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张维为的水平如何? 第2页

           

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评论区奇文共赏:

温铁军八次危机中后三次明确表示发生在92年之后。这位还试图咬文嚼字解释中国没有经历过经济危机,但问题是zww说那话的时候用的是英文,英语语境下experience根本就没有什么“经历”和“遭受”之分,不用英语的理解方式难不成还让对方用汉语的理解方式?

真的是,三流理论试图应对危机,二流理论试图改变危机,一流理论干脆重新定义危机。

再谈一下危机的定义问题,有的人认为后三次危机对中国的损害并不算大。

如果按照29年经济危机或者东南亚经济危机大家都去跳楼这个标准来看的话,后三次危机的损失的确不算大。

但是93至94年国企下岗潮可是确确实实地大量增加了我国某行业的从业人员,总不至于认为乌克兰的情况很好吧……

以下为原答案:

水平高低和讲不讲真话之间并没有必然联系……

陈进研究芯片的造诣绝对高于全中国90%的人,但这并不妨碍他在汉芯事件上造假。

说几点张明显存在问题的地方吧:

第一、中国的家庭净资产高于美国。当年日本房地产泡沫的时候,“东京的房地产可以买下整个美国”。根据马克思主义政治经济学,衡量一件商品的价值看的是社会必要劳动时间,有两套完全相同的房子,一套卖一千万,另一套一个亿。你能说一个亿的房子的价值是一千万那套的十倍吗?说句“大逆不道”的话,房地产价格中除去房子本身价值那部分,其他部分其实被割掉了。当然,被割掉的那部分里有一部分被用来做基建提升大家的生活水准,但是这部分又占被割掉的那部分的多少呢?

衡量国民生活水平的优劣不是看账面上有多少数字,而是看平均每个人能消耗多少资源。

举个例子,一个在美国自己用木头建了一个大house的红脖,和一个在香港住“千尺豪宅”的人,谁的生活水平更好?从净资产上来看,“千尺豪宅”可以买好几个木头大house,但是实际生活水平肯定是那个“净资产”少的红脖更高。

比较净资产的问题就是房地产泡沫很高。我认为比较生活水平的一个比较合理的标准是人均的资源消耗量,一个富豪可以拥有一百套房产,但是不能一天吃一百斤肉。而且一个住在鹤岗却能天天吃整切牛排的人肯定比住在香港同样大小的房子里却只能吃火锅丸子的人生活水平高。

如果真要按照资产计算的话,那就把房地产去掉,只计算存款和股票债券金银珠宝这样可以马上变成钱的东西。

第二、从九二年开始中国就没经历过金融、经济和债务危机。

2007至2009年的全球金融危机大家应该都……有所耳闻吧,四万亿计划就是在那时提出的。政府工作报告提出:“过去五年,我们是在持续应对国际金融问题严重冲击中走过来的。这场危机来势之猛、扩散之快、影响之深,百年罕见。”

从92年开始,中国不止一次受到经济危机的冲击这是个无可质疑的事实,除非把他的话理解成“经济危机不是在中国爆发的”。

有人认为我在说假话,那好,我把他的原话放出来供大家参考。注:“its”指代“混合所有制经济”。




第三、中国四十年工业化。





任何一个学习过近代史的人都应该知道新中国工业化的开端是一五计划,合着五三年到七六年这段时间新中国还没有工业体系?

其实我觉得很多人反感他的原因是……你不能吃着capitalism的饭,却声称自己用的是socialism的锅。如果某一天宣布:我们改走capitalism道路了,那我就认了。但现在名义上不还没到那一步吗……


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新六级英语词汇:

unbengable

释义:绷不住的,很难绷的。

例句:I was unbengabled when I saw Zhangweiwei's video.

变形:unbengabler

Zhangweiwei's nickname is unbengabler(绷埠居士).


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学者有很多种,一种是靠发文章来获得业内人士的认可。

一种是靠做项目(产品)用效果说服他人。

比如于敏,研究氢弹,至今于敏构型不见诸于国际期刊。但中国有氢弹足以证明其专业性。

那么张维为属于哪一种呢?

有人去翻看他的论文,说他的论文不够格。张维为的一个头衔是国家高端智库理事。而这个智库绝大多数的成果是不见于期刊和学术讨论的。

也就是说,评判张维为的水平用专著和论文来说事儿就好比你用于敏老先生唯一的作品《抒怀》来讨论他够不够格做科学家一样搞笑。

如果有人相信一个饭桶可以当复旦大学研究院的院长,可以当中国智库的理事,可以当国家领导人的翻译,那么我觉得你们应该去研究一下地球到底是不是平的。

对于张教授,如果看过他的视频会发现他讲话非常小心。基本上完美避开了所有雷区以及当前中国的决策。但是,其谈话当中可以看出中国下一步决策的总体思路。毕竟是提供内参的人员,知道很多东西所以言辞中自然带有一些指向性。

我觉得与其纠结其水平,不如从中读读中国未来的政策走向,来得更实惠。

此外国际政治问题上哪怕是大师也不免会看走眼。这也是为啥纠结水平没太大意义的原因。


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想知道一个人的水平, 其实看他的对手是谁就知道了.

如果是吹毛求疵, 拿住某个点去黑全面, 或者断章取义用某一句来否定整个人, 那肯定是非蠢既坏的.

通常这类人里, 公知比较多.

张维为:国家高端智库理事会理事

毕业于复旦大学外文系,日内瓦大学国际关系学硕士、博士。中国发展模式研究中心主任,瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授、亚洲研究中心高级研究员,上海社会科学院世界中国学研究所所长,曾任邓小平高级翻译。复旦大学中国研究院院长。

弗朗西斯·福山

生于1952年10月27日,日裔美籍学者。哈佛大学政治学博士,现任约翰霍普金斯大学、保罗·尼采高级国际问题研究院、舒华兹讲座、国际政治经济学教授,曾师从塞缪尔·亨廷顿。曾任美国国务院思想库政策企划局副局长。著有《历史之终结与最后一人》、《后人类未来──基因工程的人性浩劫》、《跨越断层──人性与社会秩序重建》、《信任》、《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》。他的第一本著作《历史之终结与最后一人》让他一举成名。

2011年6月, 二人对话中, 对世界的未来做了五大预测。

大预测

在那场演讲中,张维为教授与福山教授在五大问题上做出了各自的预测。

预测一:阿拉伯之春将变成阿拉伯之冬

预测二:美国可能选出比小布什更糟的总统

预测三:民粹主义将毁掉西方民主

预测四:历史终结论的终结

预测五:文化趋同似是而非

今天是2020年12月,9年前的预测,你们今天看看,会觉得谁的水平高呢?


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观视频前两天刚发了一个视频,时长一个小时,是张维为教授参加Munk Debate,与牛津教授就中西方政治制度优劣进行辩论的全程记录:

通篇看下来,张维为对于这位牛津教授关于中国体制的质疑基本全都做出了回应,并且拥有丰富的数据和理论作为支撑。逼得这位教授只得不断去谈论台湾问题。

我先是看了一遍,然后又尝试着不带有任何意识形态地去看了一遍,得出的结论都是张维为完胜,不知道各位怎么看?

关于张维为的真实水平,你要是单看,或许可能觉得不全面,但我想,如果你看看反对他的那些人的水平,我相信你会对张维为有一种肃然起敬的感觉。

比如周孝正,到现在,中国作为一个发展中国家,能够把教育和医疗做到这个程度,他依然还在国外谈什么在国内都说烂了的“四条毒蛇”和“三座大山”,好像一副永远也说不腻的样子。整天满嘴胡说八道,跟一个老愤青似的,既没有理论依据,有没有环形对比同时还没有数据支撑(我指的是现在)。

这已经是外网与张维为的观点和立场向左的那一批人里,水平最高的一个人了,对比却依然能如此惨烈。

不是别人想做小粉红,是你们这帮人完全不给年轻人投奔你们的路啊!

至于为什么有会针对张维为负面的声音产生,我觉得这和中国的传统文化思想不无关系。

正所谓文死谏武死战,无论是在历史上还是在社会中,我们都可以发现很多欺下媚上的人,而历史上,很多王朝的推翻,也都是由于那些谄媚帝皇的佞臣。

所以,文人如果发表一些关于政府的正面言论,似乎成为了一种十恶不赦的大罪,那些口口声声把所有问题归结于体制的文人学者,也非常反对这种人。所以,当有人向周孝正提起张维为金灿荣时,他马上就会说“那是什么玩意儿?败类啊那是!”

但是,大人,自哥伦布发现新大陆时,这个时代就已经变了。

各个国家之间的斗争已经不仅仅是军事层面,话语权同样是非常重要的一种国家地位的象征。在张维为这类人出现之前,不单单的国外,就连国内,也被那些以“抨击”为正,以“谄媚”为负的公知频繁带动节奏。绝大多数知识层面达不到,或者受限于意识形态的人都只能跟着他们去走。

这就导致中国政府的国际形象越来越差,以至于遗祸至今。以至于现在很多七零八零甚至九零后仍然不自信,在出国的时候产生一种自卑感,毕竟我们的下水道差了德国那么多,毕竟我们的学生在夏令营时和日本差那么多,毕竟我们的人出国时没礼貌,喜欢大声喧哗,喜欢闯红灯…………

一些普通人或者一些政府人员品行不端,引起争议和批判这本无可厚非。但错就错在这些人将这些问题全都归结于政府,同时又经常向你美化其他国家,最具代表性的就是“印度每个人脸上都挂着笑脸”这句话的高晓松了。

而张维为和金灿荣,只不过是在提醒你这个国家只是一个发展中国家,这些问题其他国家也存在,而且有很多问题是他们存在我们不存在,这有赖于我们的制度优势……

包括温铁军,也只是向你阐述那些问题产生的原因和背景。

而且,这些人全都说得有理有据,就像视频中这个牛津教授对张维为一样,这已经完全表露了那些公知如果真的面对到他们所批判的这些人,会是一个什么样子。

这有什么不对吗?在我看来,这简直是一个拨乱反正的经典案例。

在我们因为种种谣言和误导面临自卑的时候,张维为这样的人站出来,用种种数据和事实告诉我们“中国人,你要自信!”,这种学者到底有什么不对呢我就不明白了?


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我到现在还记得他的那两个案例名言:

美国没有高铁...因此不如我们。

问题是美国主流的交通方式是汽车和航空,这个逻辑就像在讲: 爱因斯坦的中文没有我好,所以我比爱因斯坦强一样 。

还有一个: 去了德国,发现他们的机场非常小,原没有我们北京上海的机场大...所以不如我们。

德国一共才8000万人口,为什么要建那么大的机场?阁下搞基建工程不考虑容纳面基和人流量?

哦 ,对,其还讲关于通道的老旧,说这些通道都是上个世纪的,而我们都是新修的...

阁下搞基建不考虑折旧和使用年限 ,莫非您有超时空科技年年翻新一遍?


user avatar   mei-wen-ti-de-ren-96 网友的相关建议: 
      

你可以反对张维维、金灿荣、沈逸、翟东升等等这些专家和学者部分的言行,你也可以说他们引以为傲的那些正确的预言是“运气好”“瞎猫撞上死耗子”,但是请问,这个问题下的某些人是怎么看待弗朗西斯福山这样的,“预测”完美避开所有后来发生的事实的“学者”呢?承认吧,这真的只是个屁股问题,立场问题。



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中国人的性情总是喜欢调和、折中的,譬如你说,这屋子太暗,说在这里开一个天窗,大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开天窗了。——鲁迅

鲁迅先生在日本留学时,有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探,被日本人捕获,要枪毙了,而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来,在鲁迅听来,这一声格外的刺耳。 鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后,学医的想法有了改变。他说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。

鲁迅先生说过学医救不了中国人,从而选择弃医从文。于是在当代文章也被封了,笔杆子也被折断了。言语尖锐,针砭时弊的鲁迅如果活在当代,结局我不敢想象。

当代容不得鲁迅却辈出乌合麒麟,张维为,陈平之流 。后三者连存在社会问题的事实都不敢正视,枉顾事实的只会说我们的生活好于欧美,日韩,洋芋好于战斧牛排,2000 RMB生活质量好于3000 dollar,中国农民工工地盒饭比美国中产吃的好,滑天下之大稽。

大师用笔杆将中国人唤醒,小丑们继续用毒鸡汤喂着麻木不仁的中国人。

“如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。”----柏拉图


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反正看他跟福山对刚那一次的预测

说他是提前拿了剧本毫不过分

要知道那可是快十年前,想想那个时候主流舆论是啥样


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张维为厉害还是福山厉害?

至少张维为预测对了阿拉伯之春的走向,而福山预测错了。张维为愿意去埃及实地调查埃及的状况,而福山不过是在酒店里写字的玩意。看一个学者里不厉害,很简单,看他的预测是不是和实际对应,对应了就厉害;不对应,那说的天花乱坠都是垃圾。

一切基于事实而不是基于理论。比张维为更厉害的当然有,比如亨廷顿,水平甩张10条街,甩福山1000条解。




           

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