整个问题下面,充满了臆想的幻觉。
为什么叫三千年未有之变革。
因为一切统治基础都要推倒,统治阶层会因为特权和利益顽固的进行抵抗。
而恰恰是各个答主引以为傲的广阔土地,儒教思想,集权制度,家族传统成为阻碍抵抗改变的强大武器。
结果很显然。虽然我们说1919年旧民族主义革命转变成新民主主义革命,但实际上对封建顽固势力的肃清要到新中国。可以对比的是台湾土改,虽然孙中山在24年就认识到土地集中和人口依附的问题,但大约在50-60年代才得以完成。
很多答主以日本作为根据,但日本真的和中国一样吗?呵呵
日本在思想上一直以实用主义为主,不论儒家思想还是佛教传入日本后,都会被日本根据需要进行更改。
日本对学习外来事物一直抱有极大的兴趣,从16世纪接触开始对西方技术和思想的学习一直抱着积极的态度。
日本的识字率非常高。
日本的地方独立势力丛生,强大的对抗性保证了新事物的执行。
这些使得日本在近代化的进程上明显高于中国。
但即使如此,日本依然显著落后西方。
日本的脱亚入欧不过是近代化进程的体现。事实上日本一样被列强作为半殖民地对待。不平等条约一直要到日俄战争后才逐步修改。日本之所以能活着,其实和中国一样,因为列强的矛盾焦点转移了。一战的两个利益集团已经开始形成。
同样的,我们可以看看当时的世界,难道所有的国家都是因为外族统治才落后于西方吗?
这样自欺欺人的阿Q精神是何等的天真。
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我自己都不知道的事,你从哪看出来的?
你没活在50年前真是浪费人才啊。
我想着这恐怕就是为什么显著落后于的西方的原因之一了吧,真的是的吧。
汉人多个什么?
晋唐宋不是汉人政权?
你大晋朝,石崇请客吃饭,人家老王不吃,直接把仕女的手给剁下来了。文不文明?后来隋朝有个小“石”粉诸葛昂有样学样直接把仕女给蒸了,然后化好妆,让“食物”惟妙惟肖如真人一般,直接上宴席给吃了。爽不爽?
你大唐为了平安史之乱答应回纥,收复两京,土地归唐,金帛子女任回纥肆取三天怎么看?而且奴籍女人,主人何止是玩一玩,按大唐律规定,奴仆们等同畜产,主人打死了奴仆,赔钱就可以了。讽刺的是到了你们口中的蛮夷满清时代,才规定,女子就算是奴仆,主人也没有权利和她发生性关系。
到了大宋,宋太祖的小舅子王继勋更狠,在京城就敢纵容士兵抢掠妇女,他自己则爱吃人,亲自操刀把仕女给刮了,就这样宋太祖都不杀,最后宋太宗看不下去了,上位才杀了他。这也就算了,到了北宋末年时为了让金兵退兵直接成捆的送女人去金营给金军蹂躏。
到了大明,士大夫们更会玩,搞出个“美人盂”来,上青楼抱着名妓忧国忧民。国家没钱要征税,死活抗税不给,最后把财政负担都转嫁给西北苦哈哈头上,直接逼出了李自成张献忠来。
怎么样?文不文明?而主人死了仆人殉葬的制度到大明还存在呢!你觉得汉人做皇帝你们就不是奴仆了?你能和通知阶层齐心协力共抗外敌?别逗了!几百年前汉人王朝能出来李自成张献忠。几百年后,也照样能出来洪秀全,孙中山。
现在人都反智。早在一百年前中国人就知道阶级斗争这个概念了。结果今天竟然会产生一群营养过剩的皇汉开始打着民族的旗帜公然洗地了。
行吧!你汉人是优等民族,其他少民是劣等民族,你们当政就不会白人至上了行吧!没满清误国,你们现在都是发达国家水平,全球霸主,汉语是国际语言。你们不会乱闯红灯,随地吐痰,不会乱搞破鞋,婚内出轨。都特么是鞑子的错,把你们传染了。导致的礼乐崩坏行了吧!
你们赢了!
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明粉们天天意淫,说大明开明重视科技,一大事例就是明末迫于周边军事压力而引进了些先进武器。是!你开明!可同样在清那边,教清军用炮照样也封王了呀!怎么就单纯吹捧你大明呢?往前说蒙古人也仅因为供给回回炮就能封王。和世界各国交流,发展泉州这样的国际大都市,怎么就到你大明就衰败了?
你大明是有利玛窦,可清朝同样有汤若望,科技人才在大元郭守敬想退休朝廷都不让。话又说回来,你大明用红衣大炮谁也打不过。清朝用红衣大炮征战四方却无往不利。你们喷清朝搞禁书毁灭中华文化,却无视朱元璋篡改孟子。弄了半天删禁几本书比把中国文化的一半精神领袖孟子给篡改了问题更严重……
马屁拍不好说句“光天圣人”你朱元璋都杀。年轻人穿丝绸的袜子你朱元璋就斩脚。随便搞个功臣株连个几万人。你大明可不开明咋的!早两百年就跟国际接轨了。可能比法国波旁王朝的等级制度实施的更早也不一定。直接第一阶层(皇家)和第二阶层(士绅)占有大部分财富却不缴税,反而把财政负担压在第三阶层(苦哈哈)头上。最后康斯坦丁朱更直接的信仰上帝了。可不比大清更“国际化”咋的!
究根结底皇汉思维是双标的!汉人牛逼就行,恨不得汉人殖民全球,压迫所有民族。但不允许别族欺压我们,不然就是黑暗专治,我们压迫别人,那是传播文明!看看,白人至上的种种观点把“白”换成“汉”就可以直接用了!
要说你们搞大汉民族沙文主义也不是不行,拿谁做载体不行?偏偏拿最无能最自私的朱明王朝们做精神领袖。想黑能找一片靶子出来。把你们准备的那些黑清那些材料倒转一下枪头,对明朝照样有效,那就尴尬了。清朝把人口养成了四亿,土地割让的再多还是明朝的三倍多。你大明末代皇帝康斯坦丁朱出去,缅甸人都隔应,给遣送回来了。清朝退位皇帝民国公民溥仪你再怎么骂他,人家在日本人那封建宗藩体系中,是仅次于日本天皇的存在的。在礼仪上天皇是和其平等交流。日本皇太后认其是干儿子,天皇认溥仪是干兄弟(还是哥哥)。日本公主嫁给溥仪弟弟。还向溥仪颁发了最高等级的勋章——大勋位菊花颈章。连蒙古德王和汪精卫为日本帝国主义舍生忘死的奋斗多年都得不到。尤其蒙古德王,见了溥仪直接三拜九叩。
日本人当年提出的元清非中国的理论基础,其险恶目的昭然若揭。可日本人对清朝退位皇帝的重视却是对待中华体系代表者的待遇。并且企图继承过来这个中华体系的最高地位。如今国家都承认元清是中国王朝的前提下,竟然想不到在当年侵华日军太郎在中国残留下‘’血脉‘’竟然产下了无数孝子贤孙出来继续鼓吹这种理论。要干什么?是嫌中国960多万平方公里土地太大?还是嫌五十六个民族太多?还是日子过的太好了,要内斗摩擦下?
洒家表示,十个皇汉八个是明粉,八个明粉里,两个是居心叵测的带节奏,其余六个就是跟着节拍追随。最后被人当枪使,可悲呀!
是呀,亲娘的拳头就是比后娘来的舒服。当年大明科举出来的士大夫质问被俘虏的农民军,【为什么造反而不老老实实的饿死呢?难道以为造反就不会死吗?】的时候,真应该派老兄你去做做农民军的政治工作。说一千道一万,还是大明这届百姓不行!没有为皇家地主献身饿死的觉悟!换成满洲鞑子就不行了,毕竟是外族人,也不敢奢望百姓能为主子爷们饿死献身,只能力保老百姓能吃饱饭,哪里有灾哪里救援而已,大清是真没坐看灾民自生自灭的勇气,所以说还是本族王朝好!
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很多人提出异议,非要强调说汉字是汉人创造的。请问您这是要申请专利还是要干什么?可着大清朝是喧宾夺主了宣称汉字专利了还是怎么的?
洒家就是觉得搞笑。中国文化传到今天你以为仅仅是汉民族的成果?你们所谓那纯粹的汉民族文化在发展到晋朝时就僵化不堪了。当北方胡人政权都知道重用儒生的时候,你东晋还守着玄学不放呢。
北魏就是少民政权,在政治制度和文化上直接反哺汉人王朝。再说一遍!皇汉们口中的纯粹汉文化到晋朝时就已经废了。接下来所谓汉文化都是融合各民族的文化成果。你大明太祖朱元璋好的不学,却把元朝的等级制度给继承了。汉人内部都能分出个贱民贵民出来。你们竟然还能对这样的封建王朝抱有幻想。
论国际性,贵明比元朝如何?元朝的广大政治遗产为啥朱元璋继承不了呢?元朝时兴盛起来的泉州这样的国际大都市怎么到明朝就衰弱了?天天黑清,人家清朝平定了你大明一辈子搞不定的蒙古。打下了汉唐无力收复的西藏。扩张了你大宋连地图迷雾都没开的新疆。明粉好意思黑人家?人家再不济也是输给了船坚炮利的列强。落后打不过先进没话说!可贵明可是被你们口中落后的鞑靼人给灭了呀!连落后的民族都打不过,还指望给白人抢殖民地?
混网络这么多年,见过的明粉大多是不读书的。对着明朝的黑材料天天嚷嚷着满清污蔑。大哥!看看清朝官方对明朝的评价再开炮行不?《明史》是清朝官方修的,你去看瞅两眼行不行?那才是明粉应该收集材料的好地方!当然你也可以去看看《明实录》,那是明朝人自己写的,看完以后你还觉得明朝好那你才是真爱……
如同这位仁兄一样,你以为洒家是纵向对比,实际上洒家恰恰是横向对比!洒家是想告诉你,你大明当时横着比,打不过蒙古,打不过满清,还无力收复新疆和乌思藏!
而恰恰是横向对比,清朝把周边都搞定了!不是你大明不想多活几百年和列强较量较量,而是你没资格活到那时候就被淘汰了。
这是命,明粉们得认!
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这位数学60同学的回答很有趣。
洒家历史不好,只能老套路了,拿明朝做参照物。
和州大屠杀,湖南大屠杀,山东大屠杀,苏州大屠杀,河州大屠杀,川藏大屠杀,庆阳大屠杀,对广西大屠杀,上元大屠杀,江宁大屠杀,高杰两屠扬州,僰人种族灭绝大屠杀,五次建州月屠,荆襄流民大屠杀,苗瑶壮侗少民大屠杀,西番大屠杀了解一下。
在专制时代通过战争夺取政权的过程,必定是十分血腥和残酷的。朱元璋淮西武装集团与陈友谅荆汉武装集团争斗的浓浓血腥味,从留在民间族谱中的历史记录就可以看出来,《厚雅田王氏谱》 记:“湖以南,洪武杀运,扫境空虚矣!”《攸县罗氏族谱》记:“元季末,陈友谅据湖南,与朱元璋争雄事败,元璋纵兵屠戮,湘江两岸,人烟几绝,史称朱洪武血洗湖南。其后,当地郡守招四方之民分耕其地。”《依湖邓氏族谱》记:“吾祖世籍豫章(即江西),封易代,迁来血洗,系千钧一发,绵一脉于千秋!”而与之形成鲜明对比的是,朱明官方史料中却充满了千篇一律的满纸粉饰溢美之词。
山东州府县志一字不差地记有下列文字:“自大明洪武即位,常遇春将军率花马军平山东道,平而复起者再三,于是赫然斯怒,所过州县无论盗贼良贱,概行诛戮,虽有存焉,然百不一二,是以地广人稀.....“1988年版《蓬莱县志》中记载了朱明军队对山东全境的大屠杀:“元末明初,山东为元明争夺要地,明将常遇春血洗山东,山东半岛人口被杀戮殆尽,残存土著极微。”俗话说“上有天堂,下有 苏杭”,然而江南苏杭两座天堂式名城竟然在元末时代遭遇惨不忍睹的悲惨命运,而且都是因朱明淮西集团造成的。至正十九年冬十二月,朱元璋遣常遇春帅师攻杭,“突至城下,城门闭三月余,各路粮运不通。一城之人,饿死者十六七。军既退,吴淞米航辐辏,借以活,而又大半病疫死”。(《南村辍耕录》杭人遭难条)
据明人杨循吉的《吴中故语》记载,汤和部明军从苏州葑门进攻,纵兵屠戮,“二岁小儿亦当斫为三段”,“ 遇城中士女必处以军法”,结果造成了“葑门以信国之入,至今百载,人犹萧然”这样的惨况。杨循吉作为一个明人在书里感喟说“观其在故元时贡运不绝,亦固知有大义者”。
朱元璋身边“御卫大驾”的俞本的《纪事录》也记载了他所知的几起明军大屠杀惨剧,有明军主帅徐达制造的庆阳屠城,“屠其男子,纵掳妇女,擒师道于一百八渡斩之。”有大都督冯胜制造的河州大屠杀,“自洮河至积石关,三百余里,骸骨遍野,人烟一空”,有都指挥使韦正制造的川藏大屠杀,“屠西番,获牛羊马匹数十万以归。
明粉们喷的“剃发易服”,明朝在西南就大肆推行过,秦汉时期存在的古老僰人民族,遭明朝发动种族灭绝大屠杀,散布瘟疫,夜袭村寨,尽毁其史。
成化年间,明朝总兵赵辅组织五次围剿屠杀女真诸部,在《平夷赋自序》中描绘道:“一夷而见逃,剖心而碎其脑,粉其骨而涂其膏,强壮就戮,老稚尽俘”,“旬月之内,虏境以之萧条”。后续联合朝鲜大举劫掠女真,约定“可屠者屠之,尽灭乃矣。”
有兴趣的小伙伴们还可以看看《明季北略》。里面也有农民军,明朝官军详细的杀人记录。很有趣。
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大家要注意这样的人!
他们的目的就是来带节奏的,故意挑拨民族矛盾。想想外国没事搞什么“满洲奖”,然后再中国各大网络上就会有类没什么动态的小号专门出来带节奏!不是黑东北,就是拉满族蒙古的民族仇恨。这是一系列有意识的,有目的的,有组织的操作。虽说洒家明知道只有小撮人是真正的险恶用心,可实际上他们能带动节奏,恰恰是一堆皇汉们喜欢这样的节奏愿意给他们当枪使。
中国是多民族国家,是五十六个民族所共用。东北也是中国的合法领土。大家要慎重呀。别被这帮居心叵测的人所利用。大部分皇汉虽说洒家看不上,但洒家是认同其追求荣誉感的精神和知耻近乎勇的勇气的。但如果这么容易就被人当枪使唤。这才是皇汉们的悲哀!
洒家再说一遍!元清非中国的论调是日本人居心叵测提出的。至于国内一群响应的皇汉们,究竟多少也是居心叵测,洒家相信人数不会超过两层,大多是还是被带节奏的。希望大家理智一些,千万别在做炮灰了!
以上!
~~~~~~再来~~~~
洒家是真无言以对了!真的!还有这种答复?你送女人和亲洒家不说啥。因为这叫联姻。但金军兵临城下了你大宋朝廷张口就同意赔款,拿民脂民膏赔还不够,就把东京城内的女人成捆成捆的送到金人军营给金人蹂躏。这是和亲吗?以前再怎么说好歹大家面子上过得去,我送公主,嫁你家单于。现在好了,直接民族“大联姻”?还很“常见”?
其次,什么叫战争能力差是宋主动遏制这种能力?意思是大宋自废武功为了世界和平?方腊起义规模多大,牵扯多少人,你竟然觉得是小起义?还拿金国境内的起义军比?金国是客场作战,客场统治。你大宋江南也是客场?
对了,你口中的地方土匪,也就是方腊。是代表着人民反抗腐朽的宋王朝的一次大规模起义运动。你怎么总不跟着官方主流走?
~~~~~~~~再来!
我方了!你家金瓶梅代表着科技生产力?那不如去建议教育部把它列入语文教材好了。
洒家上面都说了,可这大清禁几本书比得朱元璋篡改孟子设八股更严重。孟子呀!那可是中国道统文化一半的精神领袖呀!
再来~~~~~~~~
虽说洒家极度鄙夷皇汉,可毕竟还是有底线的。这位仁兄是真的拉低了洒家对他们的底线。
小乖乖,你以为去欧美或者日本“被统治”不需要门槛吗?看清脚下的路,这是你做梦的范围。
必然不会显著落后于西方。
明末利玛窦翻译万历皇帝赐葬,有人就问利玛窦何德何能,皇帝赐葬,首辅叶向高说:光凭他翻译了几何原本就值。
清末……恕我孤陋寡闻,敢问有哪位大贤因为翻译外国著作被清酋赐葬的?
明代和葡萄牙人打屯门海战,大胜,就算是胜了,十年之内山寨葡萄牙人的佛朗机炮铸的数以千计。
清末鸦片战争被洋人坚船利炮糊了熊脸,然而从一鸦到太平天国,这帮人就励精图治的……啥也没干。
按某些人的逻辑,都是封建王朝,都固步自封不思进取,为何大明打赢了还主动普及先进武器,满清明明打输了,却什么都没干?
都是所谓“封建王朝”,做人的差别怎么就这么大呢?
到了太平天国满清发现八旗已经连宗教乌合之众都打不过了,不得已想要改良,就这,心心念念的都不是富国强兵,而是要压制汉人。
恭亲王奕欣培养翻译官:并于八旗中挑选天资聪慧,年在十三四以下者各四五人,俾资学习;而且还打着如意算盘:俟八旗学习之人,于文字语言悉能通晓,即行停办。
你瞧,连培养翻译官都防着汉人,你还指望这帮人洋务运动能办好?
结果理想很丰满,现实很打脸,奕欣原本八旗每旗挑四五人,即三十二至四十人,结果最后总共才挑取二十人,八旗百万之众,挑四十个翻译官学员都挑不满,何其可悲可笑。
最后不得已,才从汉人之中挑人。
至于日本明治维新,那说出来就吓死人了,经过第一个十年,日本全国有小学校29081所(数量几乎和今天相当),中等学校270所,专门学校73所,大学1所。 明治维新头三年,各省建立了6所师范院校,地方政府成立了82个师资培训中心。
所以说,人比人得死,货比货得扔,你指望满清能像日本这样建这么多学校培养汉人学生?绝不可能,汉人学生学出来第一个问题肯定就是:我们这么能干,凭什么养那些白吃白喝的八旗呢?
至于给八旗建学校,这就更呵呵了,八旗连四十个翻译官的学员都招不满,你还想他们去小学中学大学专科学校?你建三万所学校容易,你招满三万所学校的八旗学院,呵呵,难于登天。
至于日本,我反正觉得日本没什么了不起,明末中国翻译西洋著作,给利玛窦赐葬的时候,日本在干嘛,日本在锁国!
从曹操在日本封亲魏倭王,到日本派遣隋使遣唐使学习,足有几百年之久,汉人和西洋人深入交流几十年,就开始翻译西洋人的著作。
你要说日本人是个开放,善于学习的国家,我反正没看出来。日本这效率要是算善于学习,我们怕该是学习之神了。
满清洋务运动,三十年,共兴办了60个使用机器的近代企业,经费共计5300万两,军工企业21个,经费共计1500万两,其他企业39个,投资共计3700万两,平均每年两个,投资170万两。
日本截止到1892年,25年,企业5600多个,资本总计2.89亿日元,平均每年建立225个公司,资本1100万日元,约合中国银两700多万两!
请记住,明末时日本无论手工业还是军功业,都是远逊于中国的,且不论炼钢冶铁,就算是纺织和其他民用部门,都不及中国,丰臣秀吉之前,日本连合格的铜钱都造不出来,要用中国的永乐通宝。
壬辰倭乱,中国抗倭援朝,第一次中国四万人对日本14万人,打平,第二次,七万对日本14万,还是打平,以一省之力敌一国,这其中就是生产力和技术的压制。
满清学西洋火器:“只可推之各省驻防旗兵学制,仍禁民间学习,以免别兹流弊。”
满清请外国军事教练:“此等教练之法,似止可施之于营兵,不宜施之于壮勇”
1878年,太平天国和捻军被消灭,满清就想过河拆桥,鸟尽弓藏,要李鸿章和曾国藩“速行筹补欠饷,俟补足后,即行裁撤归籍”,要不是1870年天津教案,什么湘军淮军都要撤裁,甲午就只有靠八旗和绿营打,怕是打的更难看。
至于日本,日本靠西洋军事技术训练出来的农民兵碾压武士的故事相信大家都听的耳朵出茧子了,在此不再赘述。
纵上所述,有大明和日本的例子在,如果是汉人统治,最差也应不会差过日本的明治维新,考虑到中国的体量,必然只高不低。
在法国大革命后出现民族主义思潮。
通过民族主义统治阶级可以获取,大量,廉价,士气高昂的民兵。所以西方军队充满民族主义思想。而东亚妄图西化强国的如日本如泰国(华人改姓)都疯狂鼓吹民族主义。
而大清由于其特殊的民族属性,使得大清与强大的中国不能共存。
一边是百万国族,一边是四万万汉人。
所以在大清灭亡后,除了军事很多方面都比大清辣鸡的民国在军事上有了质的飞跃。至于共和国更是大清无法相比的。
使得中国从软弱可欺的肥肉变成联合国五大佬,核武器合法发展权。
很多人以偏概全了。
大清不让人民接触传教士和西方文化啊,禁锢思想啊。清朝与西方贸易都是通过官办商行与洋人接触的,严禁平民与西方人直接接触和贸易,这与明朝士人很多都有传教士老师的局面不同了。
而且很多人没理解儒家的流派,说的很多驴唇不对马嘴。宋朝是儒家士大夫第一次掌权的朝代,之前可不是这样的。儒家经过发展,到了明朝,有理学、心学和关学。儒家有两种思想,一是维持君臣父子的宗法制,以实现社会秩序安定的潮流,一是注重百姓生活,使其安居乐业的民本思想,“民贵君轻”即使如此。
理学注重强化宗法制,使社会秩序严格,对新潮思想和技术的接受不足,社会风气偏保守化。同时理学认为儒家不可质疑的,是规范。当对某种存在不可质疑的时候,便走入了宗教的范畴。真当封建儒教不吃人?不可质疑,必然伴随思想的专制。宗教化,必然伴随着夫权的扩张,和对女性的压迫。殉葬,牌坊,浸猪笼,宗法制加持下的宗族法替代国家法律完成了宣判。印度教的寡妇以自焚做为摆脱,祈求来生,沙里亚法对女性的宣判,无不来源于此……
理学是儒家走向了儒教,心学是儒家走向了儒学。心学的本源是儒家的民本思想,知行合一的原则也与理学士大夫的虚伪形成鲜明对比。话说,很多人也听过某高官台上大谈反腐,台下却因腐败被抓的段子吧,这些人和虚伪的理学士大夫有的一拼……
心学士人李贽,他的思想鼓励加强中央集权,注重发展工商业,反对官僚垄断资本对城市工商业者的压迫。他反对理学对女性的压迫,也受到了不少女性的支持。关学则是注重实用主义的思想,它的著名信徒是《天工开物》的作者宋应星,这本著作介绍了明代工商业的发展状况。(英国的工业革命也是在加强中央集权,和推动工商业发展的基础上发展而来的)
明末心学世家桐城方氏,方以智和他的儿子都有过传教士老师,方以智著作《物理小识》,还提出了光是由波组成的假说。他儿子的著作《数度衍》是对数的运算总结。王徵和传教士邓玉函翻译编写了《远西奇器图说》,将西方机械工程学引入中国。
经历了清朝文字狱后,桐城方氏放弃了自然科学的研究,投入故纸堆里研究起了金石学……
历史上,儒家士大夫掌权是宋朝开始的,南宋后期理学出现。理学做为明清两朝的官方思想,本身是中国历史上的变态,很多人还以为是中国历史上的常态呢。
明朝到了生命周期,结束并不可惜。但是把理学作为官方思想,这个中国历史的变态,下个朝代能否扭转才是关键。而批判理学的任务则是到了共和国的“打到孔家店”才初步完成,但是宣扬理学的《三字经》被人打扮成国学典范卷土重来,倒是值得想想……
希望心学和关学,能发展壮大。
为什么,为什么?
当然是赵王认为赵括是天才,去之能胜嘛。什么“赵括能贯彻赵王进攻的意图啦”,“不管赵括如何如何,监军就能让他如何如何”。简直是不知所云。
我就问一下,如果你们是赵王,会选一个自己都认为赢不了的将军去统领全国之军?有这么白痴?
这是我看到的最准确的总结。
总的来说,就是中国的高考相对公平,所以性价比极高,所以其他活动都可以适当让步。