《鹿鼎记》里陈近南和韦小宝的对话有什么深意？ 第1页

我很赞同一种说法，就是陈近南跟韦小宝说的才是谎话

陈近南知道韦小宝当时还是个市井流氓，国家大义打动不了他，所以才用钱和女人来当说辞。

实际上陈近南的心真的是想反清复明，赶走满洲人，而不是在钱和女人上。

可以想想一个人：徐天川。

玄贞道人说：“我们这位徐三哥人是再好也没有的，他从前服侍过唐王天子，当真是忠心耿耿，提到先帝时便流眼泪。”不论这个“唐王天子”是隆武还是绍武，徐天川至迟在1646年就跟着唐王了。

徐天川最后一句台词，是对韦小宝说：“只盼韦香主不可忘了故总舵主的遗志，不可忘了亡国的惨祸，凡我汉人，决不能做鞑子的奴才。”这会儿《尼布楚条约》都签完了，再算上韦小宝回京的时间，应该是1690年。

也就是，这老头反清复明将近半个世纪。他开始反清复明那会儿，陈近南还是小孩，陈近南都死了十年，他还在反清复明。

他的银子呢？他的女人呢？除了一身的伤和痛苦的回忆，他还有什么？

扪心自问，干一件事连续失败四十多年，还坚持要干到底，谁能做到？反正我肯定不能。

如果陈近南靠拿银子女人画大饼就能让这样的人忠心耿耿，他怕不是得有神笔马良的本事。

如果天地会兄弟们是为了银子和女人才反清复明，直接像风际中那样投降当叛徒，银子女人不是更多吗？何必啃陈近南这个从1662年画到1680年，画了整整十八年，到他死都没有兑现的大饼？而且在陈近南死了十年，郑家已经灭亡七年的时候，都依然抱着这个大饼不放？

哪怕是归辛树、归二娘这样的浑人，一说到抗清，也坚信拼上全家的命都值。信仰不能当饭吃，但没有信仰就只是酒囊饭袋了。要不要复明另说，但反清这事的确是个能让人不计生死的信仰。

随便哪个中上水平的人，都能在有权有势的时候拿钱让人替自己卖命，但陈近南这样的人，在一无所有，尸骨成灰之后，依然能做别人心中的灯火。

不要因为没见过英雄，就以为英雄不存在，正因为英雄死了，我们这些不是英雄的人才能惦记银子和女人。