怎么看待责任感？ 第1页

@司马懿 老师提供了一个很有趣的经济学视角，即“责任感是人类进化适应出来用以对抗短视合作行为的长远策略”（如果理解有误还请指正）。我顺着蹭一下老师的热度，再补充一点心理学的视角（调皮

人类跟其他动物最大的不同在于：人是可以在没有任何威胁的前提下，能够意识到自己会死亡的动物。这种“我有一天会死”的意识促进了人们进一步去思考三大灵魂拷问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

这些问题思考起来很头疼，普通人想来想去想不通的时候，就会有意识地转而去做一些事来回避自己思考这些问题带来的困扰，即摆脱“死亡焦虑”带来的“存在焦虑”。

当人们选择去“做”而不是“想”的时候，两种“做”的选择就出现了：通过享乐放纵以继续回避思考，还是选择做一些能够让自己去定义”我是谁“的事情？

要定义自己，人们就不可避免地要去寻求一些参照物，其中最便捷的参照无疑就是他人的评价，而在早期信息流通很差的社会里，他人对你的评价往往需要建立在一定程度互动的基础上。在这种互动过程中，逐渐地，你会感受到自己对他人是“有用的”，这就构建出了你作为一个“社会人”的核心价值。

这种与他人互动过程所建立起来的价值感就会慢慢延申出所谓的“责任感”，这时候人与人之间的互惠关系在群体意义上是在促进合作的顺畅，但对于个体而言，则还具有定义“我是谁”的内涵。只有在一次又一次履行责任的过程中，人们才能最真切地感受到自我存在的价值，而不是浑浑噩噩地虚无度日。

在与责任绑定最强烈的婚姻家庭生活中，我们会发现有些人的婚姻感情一旦发生破裂，往往会出现很多两败俱伤的歇斯底里。从经济合作的角度看，这实在太不理性了，但如果我们代入他们“婚姻家庭是一个人一生中最需要全力以赴去守护”的价值理念，这种非理性其实是逻辑自洽的：婚姻一旦破裂，意味着人生的彻底失败，无论付出什么样的代价，也不能够允许这样的事情发生。

这种价值观念在我们这一代离婚率逐年上升的人看来，很容易感受到一种“等待戈多”的荒谬感。我们这代人已经开始能够解构婚姻责任对自我价值定义的叙事，也能够更理性地探讨“家与国”之类宏大叙事对自我价值的定位，这无疑是时代的进步。但很遗憾的，并不是每个人在解构了上一代人留下的“责任感意义”叙事以后，都能顺利找到用于缓解“存在焦虑”的替代品，却很容易被消费主义所诱惑，通过购买各种品牌的物质、打卡不同的网红景点来定义自己的人生，反而进一步迷失了自我。责任感所赋予的人生意义缺失，在某种程度上，反而加剧了享乐性消费主义的盛行，甚至是成瘾物质的泛滥。正所谓每个时代都有自己的局限，如何破局，也有待人类继续的迭代进步吧。

最后，用我最喜欢的《生命中不能承受之轻》的开篇一段话作为结尾吧：

最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。