《红楼梦》第三十六回，宝钗在宝玉午睡时给宝玉绣肚兜的行为是否不合规矩？ 第1页

我记得以前回答“

时还跟一位知友讨论了好久连午饭都没顾上吃哈哈哈哈。

首先还是摆明立场，无意黑宝钗，无意黑宝钗，无意黑宝钗，重要的事情说三遍。

然后我认为这个行为还是不太合当时的规矩的。

原因一，古代有个害死人的封建礼教叫做”七年男女不同席“，大家族的青年未婚男女（且排除亲兄弟姐妹堂兄弟姐妹等不可结婚的情况）单独同处而且还是在卧室是比较出格的（穷人家里一间屋半间炕那没办法）。虽然曹雪芹家是包衣，不过书里的贾家我认为是汉族贵族家庭比较靠谱，所以应该也是普遍接受男女大防的，只不过贾宝玉太受宠所以可以在内帏厮混，是个例外。

贴两段原文佐证，没兴趣可以不看。

一是林黛玉进贾府，王夫人叮嘱她和宝玉保持距离，林黛玉的反应是惊讶：”况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理“，说明她虽然年纪小，也知道在她这个阶层里这个岁数的兄弟和姊妹一般没机会见面的，觉得王夫人说的简直不可思议啊，表哥咋样跟我有什么关系我又见不着他┑(￣Д ￣)┍。

另外就是贾家各项重大活动时候，男女都是分开的，包括但不限于葬礼、祭祖、各种宴会等等，以过年的宴会为例，屋里是女眷，”廊上几席，便是贾珍，贾琏，贾环，贾琮，贾蓉，贾芹，贾芸，贾菱，贾菖等“，可见男人们都是在外面的，包括比宝玉小的贾环贾琮（当然也可能是因为不受宠进不去），所以宝玉绝对是个例外。

稍有变通的是中秋节，因为人少把几个姑娘叫出来和男性亲戚坐了一桌（居中贾母坐下，左垂首贾赦，贾珍，贾琏，贾蓉，右垂首贾政，宝玉，贾环，贾兰……贾母笑道：“……今日就这样，太少了……如今叫女孩们来坐那边罢。”于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春，探春，惜春三个请出来）。但即使是这样，注意请出来的也是三位姓贾的姑娘，其他女眷还是在围屏后面的。宗族内部貌似男女大防并不是那么严，我上学的时候语文老师就说，为什么了林黛玉那么”爱吃醋“（无贬义）但从不吃应叹息三姐妹的醋，因为她知道同姓不婚，她们和贾宝玉不能结婚对她不构成威胁。

唯一例外是元春省亲，即使亲爹都要隔着帘子的情况下元春特批宝玉可以到她跟前来，主角光环啊……

但是，以上所有情况都是有三个以上围观群众的呀，孤男寡女共处一室的情况绝对绝对出格（嗯，意绵绵静日玉生香也必须出格啊，林黛玉刚来的时候多么在乎男女大防的都被贾家人同化了……）

原因二：做的不是别的衣物而是肚兜，我认为这也是有些出格的。

上面有回答提到女孩子是可以给男亲戚做针线的，没错，问题是做什么。探春和宝玉是同父异母的兄妹，在大观园里血缘关系应该是最近的了，她给宝玉做的是什么呢？鞋（27回，”我还象上回的鞋作一双你穿“）。

林黛玉算是女票了，做的是香囊，已经比较私密了，不过还不是贴身之物（宝玉已见过这香囊……因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？"林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，说明荷包带在外衣里面，但也没有贴身），史湘云是表妹，袭人托她做的针线也是鞋和结子（袭人笑道：“……又瞧了会子我前日粘的鞋帮子，明日还求他做去呢。”……袭人见说这话，将手一拍，道：“是了，是了！怪道上月我求他打十根蝴蝶儿结子……”）

然而宝钗居然帮忙做了贴身带的肚兜，虽然真情流露很可爱但还是出格了（话说就是这样有些出格的举动才能表现她对宝玉深深的爱）——但还是出格了。

另外不赞同楼上某位说的肚兜是小孩子玩意……且不说肚兜是当时许多成年女性的内衣，单说宝钗的话“这么大了，还带这个？"就说明这是不正常情况，不能以小孩子带肚兜的情况来类比，这跟比如她听说哪个亲戚生孩子了给婴儿做件肚兜是不同的……

就这两点吧，和一个睡着了的男性独处卧室出格，给男性做贴身衣物出格，我只能说还好宝钗她爹不是海瑞，嫂溺叔要不要援都需要讨论的社会真是让人没话说……

绝对不合规矩。

宝玉睡觉，宝钗坐在边上，也许你觉得宝玉盖着被子严严实实，所以宝钗坐在边上肯定没有什么。但是宝玉睡觉不是老老实实的，是会乱动的。“如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不 严些儿，也就不怕了”，而且宝玉当时身上是穿着一个肚兜的，“他身上现带的那一个呢”。

宝钗道：“嗳哟， 好鲜亮活计！这是谁的，也值的费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑 道：“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不 严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”宝钗笑道：“也亏你奈烦。”

袭人在的时候，袭人说宝钗没看见宝玉身上那个，而袭人在宝玉床边，肯定是一直给宝玉盖好被子的。

但是……袭人走了。然后黛玉来了，重点来了，这个时候黛玉眼里的宝玉第一眼看到的是：“只见宝 玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上”，说明宝玉睡觉又不老实了呀。

不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝 玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子，林黛玉见了这个景儿，连忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出来，招手儿叫湘云。

你一个姑娘坐在睡着的男孩子的床边这当然没什么的，但是所谓的避嫌是避什么呢。就是为了这种情况呀。宝玉原本是有袭人在身边的，肯定是规规矩矩严严实实的睡着的，因为有细心的袭人会给他盖被子。但是现在丫鬟袭人走了，宝玉睡着睡着，就变成“随便睡着在床上”，“穿着银红纱衫子”。你宝钗离得这么近是不是确实有些不对劲呢。

如果你在裸睡，而你现在盖得严严实实，保证一点都不走光，我让一个男孩子走进来坐在你的床边，你心里有什么想法？如果你还很喜欢踢被子，你什么想法？
古人本来就很保守，穿白色长袖内衣还觉得自己是没穿衣服呢。
更不用提宝玉在袭人的嘴里是睡觉很不老实的，还要带个肚兜挡挡风的，带个肚兜挡挡风，说明他除了肚兜其他的衣服根本挡不住风，要么就是根本除了肚兜就是裸睡，要么就是穿的衣服非常薄非常透，在古代这就等于裸睡。

打个比方，对面的邻居夏天穿着睡衣在家，如果你远远地看到，再聊两句天，也没什么，大家都不觉得有多少暧昧。但是如果你单独跟她两个人在一个房间，你俩是一男一女，这真的实在太暧昧了。

所以，宝钗竟然事先想不到这点，我不是太相信。
宝钗这里真的是非常刻意的，她就是不走。即使袭人走了，宝钗也可以到外间坐，可以离开。
在刚来的时候，仙鹤在睡觉，丫头们都睡着了，宝玉也睡着了，这个时候转身走人是最正常的，但是她不走。
到了宝玉身边，突然跟袭人说话，袭人被吓了一跳，可见宝钗连走路都没有声音。那你走路都没有声音，你也知道不应该打扰别人，你非要来干嘛啊。
跟袭人说话，袭人一开始是不开口的，因为顾及到宝玉睡觉。
这个时候宝钗也应该走了。
但 是她就是不走。拉拉杂杂的说了一堆，就是不走。袭人说要走走，让她坐坐，她就坐着不走。袭人回来了，她听到了宝玉的梦话，又听到了袭人说黛玉和湘云来过 了，问她有没有见到黛玉和湘云，她终于想起来跟袭人说袭人当上准姨娘了。
这就是她说的她来的目的，反正我没看出来她这个目的。她只是想到了一个很不着痕迹的真实的事来掩盖她自己的目的。
湘云约着黛玉来给袭人道喜，但是来了之后，湘云先去袭人的房间，而黛玉就去宝玉的房间，这就是是否是来道喜的区别。因为湘云来的时候也是丫头们都在睡觉，跟宝钗来的时候外面的情景是一样的，但是她就没有直接去宝玉房间，去了袭人房间。只有湘云是真正来找袭人的。而黛玉很明显是来找宝玉的，袭人就是顺便。宝钗跟黛玉是一样的，醉翁之意不在酒。

不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看。

她前面跟袭人扯了半天，怎么就不说准姨娘这事儿呢。就是袭人说出去走走，让她坐的时候，这个时机实际上是最好的时机，可以说我来是为了告诉你这件事，你走我也走了，不打扰了云云。但是她没在最 好的时机做，非要尴尬的坐在那里。

宝钗来是来宝玉的，即使宝玉睡着了，她还是不想走。后来听到了宝玉的梦话，然后怀疑黛玉和湘云都听到了，这时候实在是坐不下去了，就跟袭人说，我来不是来找宝玉是来找你的，恭喜你当上准姨娘了。这就是宝钗的高明之处，永远不让自己陷入太过尴尬的地步，自己给自己找台阶下，即使是真的在尴尬的境地（宝玉梦话，并且可能黛玉湘云都听到了），也永远不表现出来。

所以，我个人是同意宝钗对于宝玉是有些不同的，可能不到刻骨铭心那么夸张，但是心是肯定动过的。

不很同意三从四德的说法。行己有恥，动静有法，是谓妇德。如果硬要套用，宝钗的行为依然是不守规矩的。大中午跑到男孩子家串门，发现人家在午睡，不走不说还在卧室坐下了。和袭人聊天也就算了，袭人要离开宝钗还不走，就坐人家床前看着人睡觉…想象一下这件事发生在自己身上会是多么诡异，即便是现代人也够亲近了。这件事若发生在宝玉和黛玉之间也许没什么，他俩是从小一起长大的情分，向来不避嫌疑。可宝玉和宝钗从来没有过这种情分，好到可以在卧室里看人睡觉。正因为这种情不自禁地失神越礼，黛玉看到了才会笑着要打趣，湘云也想笑但努力憋住了。宝钗总想一头热地关心宝玉，可惜宝玉就是不看重她。所以这件事明显是宝钗内心的投射，她想亲近宝玉，关心宝玉，走进他的生活而不得，所以情不自禁的留在卧房，情不自禁拿起宝玉的贴身衣物开始刺绣。可我从未觉得这件事是宝钗的黑点，真情流露难道不可贵吗？我们歌颂宝黛之间互诉衷肠心有灵犀，那为什么宝钗对宝玉的感情就要受抨击呢？即使是一厢情愿的单相思。宝钗就算稍有越礼，也没有坏了什么男女之大防，在这部最不屑虚伪封建礼教的书里怎么能叫黑？不能因为木有主角光环就不允许人家爱了呀。(￣Д￣)ﾉ

再说说袭人。袭人这件事做得也不合丫头的本分，既然你要看着少爷做针线活，临走也该找其他的丫头照看才对，人家大小姐跟你再好也是两个阶级的人。而袭人为什么会主动要拜托宝钗留下，也是处于类似的下意识心理。在这件事前后，已经多次出现宝钗和袭人思想上的合辙和互相欣赏，拿对方当自己人。她们都有着最守礼懂事的名声，遵守着最正统的道德规范，劝宝玉追求最主流的仕途经济学问，也都表现出对宝黛之间不可取代的深情的醋意和不理解。所以俩人见面就会不自觉地产生一种占领宝玉的同盟感。就像王夫人看中袭人懂事识大体，把宝玉托付给袭人，认为只有她与宝玉亲近还不会教坏了他；袭人也自然而然想把宝玉托付给她最钦佩信任的人。黛玉和宝玉的亲近在袭人眼中明显是越礼，再加上那股说不出的醋意，袭人对黛玉是很不满的。而宝钗在袭人眼中最守规矩识大体和自己投契，自然亲近她。在各种潜意识的作用下，袭人和宝钗两个向来行为挑不出错处的人，在大家看不见的时候一起越礼了（其实也被湘云黛玉看到了）。情和礼的冲突，恰恰在No.1封建大家闺秀和模范丫头的身上得到了淋漓尽致的体现。

发乎情却没有止乎礼。

合理不合理，黛玉和湘云的态度就可以说明了，就算放在现在也不是很妥当。肚兜是很私密的物件儿了，袭人的汗巾儿被送人，她这么生气，也是一样的道理。

不过，我却喜欢这样的宝姐姐。一处是这里，一处是她为宝玉流泪，都是宝钗少有的真情流露的地方。宝钗是冷静自持的冷美人儿，花儿粉儿都不爱，住的屋子像雪洞，几乎没有小女孩的那种娇憨天真，唯有这两处，让我感觉到她的深藏的少女情怀，这是她压制不住的“热毒。

人人都说黛玉苦，其实宝钗何尝不苦？！小小年纪，就要压抑自己的本性，早早的成熟，“好好的一个清净洁白女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！”尽管是宝钗是主动选择的这种生活，但每每读来，还是她觉得她苦啊苦，苦到不自知啊……

我最喜欢宝钗是金兰契，我认为宝钗是少数真心疼爱黛玉的人（对湘云则不是太真诚，题外话），但还是不及缝肚兜的宝姐姐可爱！

会流泪、会脸红的宝姐姐，和会说“放屁”“母蝗虫”的黛玉一样，可爱极了！