有哪些国家或地区处理民族问题比较成功的？有什么值得中国借鉴的地方？ 第1页

在历史上的中华，唐朝的全体华夏国民皆被称为唐人，宋朝的全体华夏国民皆被称为宋人，明朝的全体华夏国民皆被称为明人，“汉人”仅仅是一个别称。反而只有在胡族政权治下，才会特意称这些自周秦汉晋隋唐一直延绵下来的华夏文明继承者是“汉人”，以此来与本统治民族区别。
因此对这个伟大民族聚合群体，当最后一个帝制王朝、满洲人统治清朝时代对他们称呼“汉人”，便延续到了近现代为正式称呼，其实是并不符合中华传统的误区。
在现代中国，我们原当有更伟大的称呼:中华民族，或者华夏民族，就如同历史上的唐人、宋人、明人，从来也并非都是古代汉朝人的后裔一样；并可以此将本国内其他已经华夏化的族裔全都包容进来，一如各朝各代之传统。

【中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。】——《春秋左传正义》

“中国”、“华夏”、“中华”，在历史上原本是可以互相替换的同义词。
历史上的华夏文明之所以为华夏，就在于共同的文化认同；她兼容并蓄，宽厚博爱；哪怕是蛮夷虏狄后裔，如果认同华夏的历史，履行华夏的礼仪，祭拜华夏的先民，崇敬华夏的英雄，全身心自觉成为华夏的一员，自然就无论其血统、祖先，皆能加入到华夏大家庭中，成为血肉相融之同胞。这才是千百年来，从氐羌到鲜卑、从契丹到女真终于融合入华夏的本质。
因此哪怕是曾经气运游丝于缕，哪怕是曾经窘迫到了绝境，但比之那些此起彼落、消散湮灭的夷狄族群，经历三千年时光一直延续到现今的，还是伟大的中华文明。

从孝文帝汉化到杨坚建隋，再到李渊建唐不过百年时间，曾拥众数百万的作为整体民族的鲜卑人便彻底消亡了，它在边域的几支后裔如契丹、党项人，在一度辉煌后也走下了历史舞台。但它血脉却永远融入了华夏族群，与伟大的华夏文明一起，水乳交融，再也不可分开。
虽然个中有反复有动乱，可到继承大唐的大宋朝时，中原大地终究已经再找不到任何一个鲜卑人、匈奴人、沙陀人。

而像《天龙八部》的慕容博慕容复父子那种疯子，到五百年后的北宋末年还坚持以鲜卑人自居，妄想恢复什么鲜卑人的大燕国，也就只是荒谬的小说家言了。