最大的可能性其实是分两拨,多神教皇帝们和基督教皇帝们之间的撕逼
当君士坦丁十一世来的时候,皇帝们因为集体触电而被送进医院。
你们都在说那些老货,我来点新鲜的
皇帝们刚一见面,就有好多人打起来了
加尔巴按着奥托打
维特里乌斯按着韦帕芗打
盖塔急了,抄起凳子就往卡拉卡拉头上砸
戈尔迪安三世急了,抄起酒罐子就往菲利浦头上倒
菲利浦一边挨浇,一边还不忘使劲踹德西乌斯
埃米利安努斯和瓦勒良纠缠在一起
普罗布斯叫来几个士兵,把弗洛利安努斯打了一顿,然后又被那几个士兵打得够呛
卡里努斯想打戴克里先一顿,但打不过
马克西米安生气了,和君士坦丁一世对骂
塞维鲁二世拿着把小刀,不停地割马克森提乌斯。
……几个小时后,该打完的都打完了,皇帝们刚刚骂骂咧咧地坐下,这时外面进来了一个禁卫军的首领。
然后皇帝中的多半人又都跳了起来,跑过去打那个首领。
把首领打得奄奄一息之后,大家又坐下了
然后腓特烈一世走了进来……
处理完非法组织的人之后,君士坦丁一世开始骂君士坦丁十一世不孝,竟然把首都都丢了,还是以他自己命名的首都
君士坦丁十一世表示我不是和伊斯坦布……君士坦丁堡共存亡了嘛……这不能怪我,只能怪穆罕默德二世太猛……
刚说完,尼古拉二世走了进来,身后还跟着列宁斯大林叶利钦等人
查理曼咳嗽了一声,大着嗓门说道:“咳,要说我也是有元老院推举,我琢磨着这里有几个都和元老们都得不共戴天了吧?”
尼禄抬着头,假装四处看风景。
“我还有军队支持咧。前线军队拥护将领叛变登基这难道不也是帝国一贯的传统吗?”
维斯帕芗和塞维鲁摸了摸下巴,欲言又止。
“虽然我是异族出身,但也有正儿八经的罗马公民身份啊!”
阿拉伯人菲利普微微点头。
“首都?罗马可是永恒之都吗?这个没谁否定吧!”
哈德良耸了耸肩。
“况且这不就有许多皇帝,大半辈子都没去过罗马吗?”
霍诺留揉了揉刚被老爸暴打过一顿的屁股,没吭声。
“老婆多怎么了?保养情妇、离婚再娶就符合教义了?”
智者利奥尴尬一笑。
“总比当女装大佬、白日宣淫强!”
埃拉伽巴路斯打了个哈欠。
“况且多帝共治帝国也是传统嘛。”
戴克里先扛着锄头说声告辞,一溜烟跑出去伺候自己种的大白菜去了。
“没有得到另一位皇帝承认也无妨啊,就是得到了也很可能没有实权啊!”
尼波斯露出惨笑。
“而且没得到其他皇帝认可就自行加冕的皇帝也不少。”
君士坦丁一世干咳一声。
查理曼环顾会场内沉默的众人,露出笑容,说到,“况且嘛,女人又不适合当帝国统治者,我就只能当仁不让了。”
……
因散布政治不正确、女性歧视言论,查理曼收到法院传票,或将面临巨额罚款。
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帮 @慕惠者暮也 补充一点关于尤利安对过去诸皇帝的看法。
尤利安的这篇讽刺短文《凯撒们》其实还是蛮有趣的,故事的背景是罗慕路斯在农神节时举办宴会,邀请了宙斯、赫利俄斯、复仇女神、赫尔墨斯、西勒诺斯等神祗,并邀请了所有罗马的君王。每一位君王入场时,诸神就会对其评价一番。之后,诸王之间又举办了一场比赛,互相比较自己的功勋,由诸神裁定谁是冠军。
尤里乌斯·凯撒很早就登场了,并且吹嘘自己的军功,细数自己是如何征服高卢、打败庞培、赢得胜利,请诸神裁定他为冠军。结果他被诸神一顿嘲讽,赫尔墨斯说他“可耻地迎合公民”,西勒诺斯则说人们之所以要惩罚杀害凯撒的凶手,只是想从中渔利。
屋大维登场后宣扬自己统治罗马时治理有方、国家强盛,诸神(其实就是尤利安本人)却因他竟然胆敢僭越神灵的名号、自称为神而极其不满,怒斥他为“变色龙”,并讥讽说:“一个制造神像的工匠,竟然自以为自己是神明。”
尼禄自吹自己的音乐天赋,提出要和阿波罗比试弹琴,结果直接被阿波罗暴打一顿。
而皈依了基督教的君士坦丁一世在尤利安看来简直就是十恶不赦、死不足惜,根本没有资格参加这场君王的赛事,只能站在一旁聊做旁观。而君士坦丁一世也根本不在乎这些,飞也似地跑到了耶稣身边(君一在尤利安眼里未免太虔诚了)……
尤利安把所有皇帝都diss了一遍,但是唯独对一位皇帝大加推崇,那就是马可·奥勒留。这位皇帝是五贤帝之一,同时也是一位杰出的学者,著有《沉思录》。
与其他争相自吹自擂、夸夸其谈的皇帝相比,奥勒留非常明智、谦虚、朴素。奥勒留在谈及自己的志向时,说自己只想在思想能达到神灵的境界,多行善事,并对诸神说万事万物都逃不过你们的眼睛,你们是全知的,所以我不为自己夸耀,因为你们必有公正的裁决。
诸神对奥勒留的言辞和回答非常满意,最终宣布奥勒留为冠军。
显而易见,尤利安心目中完美的君主应该朴素、高尚、虔信而健壮,具备神祗的崇高美德,以至于成为demigod(半神)。这种君主形象,和柏拉图所说“哲人王”形象有所重合,而尤利安本人就是新柏拉图主义学者(具体而言应是新柏拉图主义中的叙利亚学派)。这篇文章不仅是单纯的讽刺性小品,也是在抒发尤利安自己的政治主张。