马太福音 10:34-37:因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;
别说祖先了,和父母都不熟。
特别有意思的一个现象,一些网友们构建了一种认同,在他们想象的世界里,改教一神教后会不认祖,改教后民族认同祖先认同会不一样,不会认同不信这个教的祖先的,会谩骂信佛教祖先,误以为改教后会认祖阿拉伯认亲阿拉伯。
实际上维吾尔族改教前后,民族认同和祖先认同没有变化过,维吾尔族从来没有认祖过阿拉伯人,也没有认亲攀亲过阿拉伯人,更不存在不认自己佛教祖先的事情。而且我们维吾尔族不仅认祖摩尼教回鹘、佛教回鹘和景教回鹘,也认同吐火罗赛种人等旁系祖先,不会给自己的祖先分文明或野蛮,更不会否认和谩骂侮辱自己的旁系祖先。
反倒是某些外族朋友热衷于否认我们的祖先,热衷于给我们指代祖先,我们的古回鹘祖先认同和Uyghur民族认同,被他们百般的辱骂和否认,他们说我们改教后就不是Uyghur人和古回鹘后代,勒令我们不能认同自己祖先和自己民族,骂我们的祖先认同和民族认同是冒认乱认,甚至篡改历史说我们维吾尔族是伊朗人的后代,要我们维吾尔族认祖伊朗人。最为奇葩的,为了攻击维吾尔族,我们的Uyghur民族认同和回鹘祖先认同,竟然被某些朋友扣上了泛突大帽呢。
这些网友们没有固定的观点,纯粹就是为了攻击维吾尔族,随时会更改他们的观点。
比如
当我谈维吾尔族的语言文字文化时,这些朋友们会跳出来,说我们维吾尔族现在的宗教跟千年前的回鹘人不同,要求我们改回祖先众多宗教之一的佛教。当我们讨论新疆时,他们会说我们祖先回鹘的地盘是北方草原,说我们不是新疆土著(其实回鹘汗国包括北疆)。
但是
当我们讨论维吾尔族的族源话题时,同一波网友会跳出来,说我们维吾尔族血统不纯,说我们维吾尔族不是回鹘正统,指控我们回鹘认同是冒认,指令我们改族名改祖先认同,要我们认祖吐火罗人、伊朗人等,甚至高昌回鹘都变成了浙江汉族祖先。他们还有一个共同的套路,拿裕固族来否认维吾尔族的历史,说什么裕固族保持了回鹘人的宗教佛教和纯正血统。给他们科普古漠北回鹘人的宗教是摩尼教而不是佛教,科普裕固族的跨族婚姻率更高,他们就开始各种逻辑扯裕固族混血外族依旧纯正回鹘。
实在是打脸到他们无法编下去,他们会直接扣帽泛突,指控反驳他们的都是泛突,指定他们不认可的准确观点都来自“三本书”的泛突思想,回回都是这个套路。反正他们不知道或不认可的历史,那就是泛突的假的历史。
现在鼓吹屠杀其他族群,敌视其他民族及其语言文字文化和人口,鼓吹搞同化,鼓吹取消保护平等的法律制度,否认其他民族的国籍,乃至鼓吹抛弃藏疆蒙,在某些群体哪儿变成了爱国和其他民族的救星。然后反对以上任何观点,宣传其他民族任何东西,那就是挑拨民族矛盾,反对民族融合的大罪。他们人多,组团控制舆论,这些观点已经变成了舆论政治正确,微博上见少民或少民相关的就攻击。
大家可以关注这个问题,某些网友们很快会重复我提到的这些观点。
看都不看。
民族是想象共同体。题主是儒教思维,把“父系血缘”当维系共同体的纽带
但一神教民族把宗教当做纽带。血缘不那么重要。祖宗不信教,无非是“上帝还没有派耶稣/穆罕默德引导”和“以前的人傻,不懂真理/正信”。然后呢?没了
他们眼里,“不信教的祖宗”和自己并不是一个共同体。甚至信不同教的亲兄弟姐妹也不是共同体,没见过的长辈那就是不存在。
特别是“因信称义”的思维出现后(天主教和伊斯兰教都一定程度认同)连“行”都没有“信”重要了,更何况“祖宗”?
辛亥国变后,不少中国人也学会了一神教这套。然后中国就开始精神分裂了。
例如中西医之争、明清撕逼,都是两种思潮斗争表现。儒派中国人声嘶力竭喊出“祖!宗!”两个字时,对方则觉得是在看猴戏:“你祖宗还是非洲人呢!”