百科问答小站 logo
百科问答小站 font logo



什叶派跟逊尼派真的有不共戴天之仇吗? 第1页

     

user avatar   pang-xie-dao-de-feng 网友的相关建议: 
      

补充一下:不开评论是因为知乎极端穆黑太多,有意义的讨论是建立在不带极端个人情绪、以及文化水平相同的情况上的。


像下面这种上来就乱扣帽子的私信还是不要发给我了,我不会跟阅读理解都成问题的人做无意义的交流。

最后,身为一个西北回族,我,我的父母以及小伙伴们从小都是说着汉语、念着唐诗宋词长大,在五星红旗下敬礼过不知道多少次。跟其他所有对祖国有身份认同感的国人一样,我们也对自己中国人的身份而感到骄傲,自豪。

我们认不认同祖国,爱不爱国不是你们这群人一句话就可以决定的。


————以下是原回答————




青海回族前来回答。

首先穆斯林中的派系比这更加复杂,比如逊尼派中还有个“神秘主义派别”——苏菲派,而苏菲派中还有四大门宦。(注:苏菲派200多个世界教团中除了萨法维教团属于什叶派之外其他的都是逊尼派。)

暂且不谈普遍意义上的逊尼派和什叶派,先给知乎用户普及一下中国穆斯林的派系。

中国穆斯林一般分为“新教”、“老教”、以及苏菲派中四大门宦派系。

我父母老家那边就是信仰伊斯兰教中“神秘主义”的派别【苏菲派】的派系,属于四大门宦中的哲合忍耶。


虽然都是信仰伊斯兰教,但是中国这几大派系的差别还是挺大的。

相对来说新教属于“原教旨主义”派别,主张在俗世生活严格遵守伊斯兰教教义,始终秉持“认主独一”的原则。对各项伊斯兰教规定严格遵守,不能逾越。

而老教更加中国本土化。很多老教认为信仰不必太拘泥于形式,而且除了“认主独一”原则,老教还会信仰各个伊斯兰教圣人以及某些世人先贤。

因此在中国西部很多地方,老一辈穆斯林新老教之间还是有很多矛盾的。比如新教会严格遵守斋月的封斋,老教并不严格。新教在“五功”方面很严格,老教不严格。因此导致老教在很多新教眼里“徒有其表”:只有穆斯林的面没有穆斯林的里。

在甘肃以及青海很多地区,新教和老教成婚会被父母以及家族反对。

这应该是中国穆斯林新老教矛盾的集中体现。随着社会发展,现在这种矛盾已经越来越淡了。认识的回族中新老教子女结婚的越来越多。小时候还听说过很久之前新老教因为宗教矛盾会兵刃相见的事情。


再给大家看一个建筑:


这个没有丝毫伊斯兰教风格的建筑叫做“拱北”。中国穆斯林习惯将苏菲派导师、门宦始祖、道祖、先贤等人的陵墓建筑称为拱北,正殿中一般都有苏菲派先贤的陵寝,西部穆斯林将其中埋葬的先贤遗体称作“金骨”。


相比于新教的原教旨主义,苏菲派就更加“另类”了。


“苏菲派于7世纪末8世纪初产生于伍麦叶王朝统治时期的库法和巴士拉等地,是穆斯林虔诚信仰与宗教热情的产物。早期苏菲派反对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的腐败奢靡,主张虔诚、节俭、守贫、苦行和禁欲为特征的个人修行方式。他们严格遵奉经训、教法和宗教功课,效法先知穆罕默德及门弟子早年的简朴生活,以表达对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝腐败奢靡行为的抗议,求得内心的纯净和精神上的慰藉。

早期苏菲身着粗毛织衣,不贪图现世物质享受,注重个人宗教功修,清心寡欲,沉思冥想,长期诵经、祈祷、斋戒和坐静,徒步朝觐,隐居独修,或出家漫游四方,沿途宣教,依靠别人施舍和个人劳动为生。”


因此中国西部的苏菲派穆斯林中有一类阿訇被称作“出家人”,他们终身不娶妻,不积累钱财,不重视名利,独自修行。这类人是中国穆斯林苏菲派信徒中严格遵守本教派规定的群体,数量极少。在老教穆斯林中享有很高的威望和尊敬。


当然,相对于伊斯兰教教义,普通老教以及苏菲派在新教眼中是被歧视的。新教不承认“拱北”,并认为苏菲派(西部穆斯林口头称谓是门宦家)在“拱北”中烧香祭祀的行为严重违背伊斯兰教教义,。老教以及苏菲派在信仰真主的同时还信仰“圣人”和其他先贤,在他们看来已经违背了伊斯兰教的“认主独一”原则。


言归正传,穆斯林中的不同派系存在矛盾这是肯定的。但这种矛盾在大部分时候或者在很多普通民众眼中就像是兄弟手足之间的矛盾一样,并非不能好好相处。


因为这种矛盾导致的暴力流血冲突,当然也是极端分子煽动挑唆起来的。尤其在中东穆斯林国家,派别矛盾和复杂的自身利益杂糅在一起,流血冲突自然不可避免。


(备注一下:本回答是以我这样一个从小在青海回族穆斯林家庭长大的人的视角来描写的,皆为青海穆斯林间存在的真实情况。可能有些地方和考究党了解的有出入,如有错误可以私信指教。)


最后在知乎回答跟伊斯兰教有关的问题例行关评论。这些年来国家在西部农村推行的各项扶贫政策深得民心,所以穆黑们请省省心吧。


user avatar   la-la-la-la-74-13-12 网友的相关建议: 
      

是死敌,因为伊斯兰教的创始人是阿拉伯人,但是现在股权正在被波斯人抢走,甚至波斯人还准备反过来领导阿拉伯人,把阿拉伯人踢出董事会。

中国人都说韩国人是偷国,但是相比伊朗对阿拉伯的反杀,还是小巫见大巫了。

看看这个阿拉伯人是多么的痛恨波斯“偷”宗教话语权,连圣地都要重新发明。

一文彻底看懂 伊斯兰教问题的前世今生 与 中国强大的外交方向。

斯大林搞红色沙俄,霍梅尼搞绿色波斯帝国,这两个人都把意识形态玩的贼溜。

①特殊的中国

中国是一个世俗文明,这是非常特殊的。因为全世界大多数文明都是宗教色彩强烈的。

比如西方文明就有长期的宗教(基督教)笼罩历史,只是近代稍微摆脱了宗教,但是也没有完全摆脱,美国至今保留很多现代人不敢相信的习俗,比如美国南方搞童婚,其实都是宗教遗留。

中东(伊斯兰教)很多国家至今都是很传统、保守的。

美洲也有过血腥的阿兹特克文明(自然神教)。

非洲也是如此,至今巫术(巫毒教)泛滥,导致了很多悲剧。

我们隔壁也一样,南亚印度痴迷印度教,不相信科学,强行搞大壶节导致病毒变异升级。

东南亚则是佛教盛行,僧侣权利很大,当然佛教相对温和,所以到也还行。

说这些只是想表明一个事实,全世界被宗教束缚的区域很多。中国起点就没有被宗教束缚,所以要明白我们自己是特殊的,我们的起点就是很多文明梦想中的终点,是挣扎了一个世纪也没有达到的美好。

所以中国人要理解外界的很多事,首先我们得考虑当地人的思维,才能弄清楚是怎么回事?

②一神教的起源

历史上,只要中原王朝强大就会收复西域,然后把影响力往西扩展,汉唐都是如此,今天中国要崛起,要远迈汉唐,就必须搞好一带一路。

而中国一带一路要成功,如何对待中东问题,就是对中国的一个考验,毕竟中东是链接欧洲与亚洲的桥梁。

我前面说了,除了伟大的中华文明,其他地区往往都是宗教气氛浓厚,我们谈中国历史、文化、政治,往往可以抛开宗教,但是谈中东的任何事情,都绝对没可能抛开宗教。

换句话说,你不了解犹太教、基督教、伊斯兰教的恩怨情仇,你就无法理解中东。

你放心,我大白话讲,你瞬间看懂。

宗教分二种,一种多神教,一种是一神教。

比如道教,就是典型的多神教,里面很多神仙。

比如基督教,就是典型的一神教,就是除了上帝,没有其他任何神。

一神教是多神教演化的必然结果,中国这边因为没有形成宗教社会,所以我们这边几乎没有一神教,所以本土宗教就停留在了多神教,没有进一步发展的空间了。

弗洛伊德曾经写过一本书叫《摩西与一神教》,其实就高度概括了犹太教、基督教、伊斯兰教三个宗教的历史关系。

一切的起源都是古埃及。

大约是在公元前14世纪(中国夏商时期),埃及的第18王朝统治时期,埃及开始搞宗教改革了,然后这个“模式创新”最后就深刻的影响了全世界。

在“ 阿赫那吞 法老改革”之前,埃及都是多神教,就和中国道教一样,神仙很多。但是阿法老改革以后,他说其他的神仙都不好使,就只有太阳神才是最牛的,而我就是太阳神钦定的代言人,于是埃及就从多神教变成了一神教。

这就是全世界记载中,最早出现的一神教模式。

其实阿法老改革的目的就是为了削藩,多神的话,神庙就多了,神庙多了大祭司就多了,法老的权利就给分散了。法老真正的目的是想搞中央集权,所以才罢黜百神,独尊太阳神,搞“太阳神教”。

这方面中国非常幸运,我们是通过文化、制度改革,完成的中央集权,而不是通过宗教忽悠人方式。宗教确实可以短时间快速凝聚人心,但是长远是要付出“代价”的。

当然阿法老当年还是进步的,毕竟人家是想搞政治改革。

按照《摩西与一神教》这个书的说法,这个改革很快啊,很快就被当时还在埃及的犹太人给学会了,然后摩西就吸收了埃及的一神教模式,诞生了也是一神教的“犹太教”。

但是犹太教不对外传教,只强调犹太民族,导致了用户增长量上不去,所以最终犹太教分裂了,分裂出去了基督教,主要在欧洲发展。基督教说所有人都可以信仰唯一的神,也就是上帝,然后极大的扩展了信徒人数。

这还没完。

最开始中东地区的阿拉伯人都是一盘散沙,部落主义严重,相互砍杀,而且也是传统宗教信仰,都是信仰多神教的,换句话说,宗教模式比埃及、欧洲落后,于是阿拉伯人吸收了犹太教与基督教的优点,果断自立门户,诞生了伊斯兰教。

至今基督教都是承认犹太教的,承认有传承关系,只是按照欧洲人的说法,你们版本已经过时了,我这是全新版,最正宗。

至今伊斯兰教也都是承认基督教、犹太教里面的先知的,承认有传承关系,只是按照阿拉伯人的说法就是,你们版本已经过时了,我这是全新版,最正宗。

可见西方亨廷顿写的《文明冲突论》是多么的扯淡,文明交流互鉴才是铁一般的事实,相互的影响,不知道有多深,都是难兄难弟。

因为犹太教、基督教、伊斯兰教都是一个脉络,神其实都是一个神,所以三个宗教的圣地,也都是耶路撒冷。

对,这三个宗教圣地重叠的、共用的。

今天被以色列控制的耶路撒冷,既是犹太教徒的圣地,也是全世界基督徒的圣地,还是全世界伊斯兰教信徒的圣地,都齐了。

有句话说得好,同行是冤家,全世界人口就这么多,能争取的用户就这么多,所以竞争关系很激烈,相互矛盾很深。

其中基督教圈子,构成了今天的西方文明。

犹太教则因为人口太少,缺乏土地,所以今天只能委身于基督教文明内生存。比如全世界犹太人最多的地方就是美国,以色列建国也离不开美国的中东政策支持。

今天的犹太教与基督教的关系,就好比犀牛鸟和犀牛,是一种共生关系。

西方文明和依附他的犹太教文明,都已经彻底现代化成功了,中华文明通过辛苦的追赶后,也已经有后来居上的趋势了,所以今天全世界发展问题的重点就是伊斯兰教文明。

伊斯兰文明扼守欧亚大陆中心,就好像血管一样,如果伊斯兰文明不能成功现代化,就会形成欧亚大陆的“脑血栓”问题。

③中东文明什么样?

中国在现代化的路上是非常不容易的,搞过洋务运动,也搞过义和团、太平天国,也搞过君主立宪,也搞过西式票选,最终证明了只有社会主义才能带领中国人发展。

也就是说,咱走出来了!

但是大家有没有想过一件事?我们确实是走出来了,但是有很多人还在坑里呢。

比如伊斯兰文化就是如此,阿拉伯人自从发展出了伊斯兰文明以后,就盛极一时,帝国版图横跨欧亚非大陆,是一个超级帝国。

实际上,如果今天的阿拉伯国家统一成为一个阿拉伯国的话,版图都是非常吓人的。

上图大致就是阿拉伯国家的范围。

阿拉伯国家现代化的问题是什么?就是我前面说古埃及“太阳神教改革”时候的弊病,宗教的反噬。

文明过重比例依赖宗教,一旦外界发生天翻地覆的变化,宗教适应性跟不上时代变化的趋势,就会出现严重的卡壳问题。

为什么说是卡壳?就比如说中国人,为什么中国建国的时候,横扫封建迷信问题,中国人没有任何心理负担?因为我们的文化很优秀啊,就算剥离了其中的宗教迷信成分,中华文明也蔚然成风,依旧辉煌。

但是如果你要剥离阿拉伯文化里面的宗教成分,结果就是阿拉伯文明本身都没了,因为阿拉伯文明就是宗教文明,没有宗教,哪来的辉煌阿拉伯帝国?

这就是反噬。

如果要搞世俗化,那就得否定宗教,而否定了宗教的阿拉伯文明几乎是一无所有,必定全盘西化。因为阿拉伯文明中的世俗部分太少了,不足以构建一个现代化的世俗阿拉伯文明。

伊斯兰教是发源于6世纪末至7世纪初(中国唐朝时期),然后一直延续发展到今天,伊斯兰教文明孕育成功之前,阿拉伯人还是部落状态,民族都差不多还没有形成。

几乎伊斯兰教历史=阿拉伯历史,你这要阿拉伯人怎么否定?

所以近代阿拉伯世界彻底撕裂。

一部分阿拉伯上层精英,面对阿拉伯世界被西方列强殖民,就和中国一样,去西方留学,学习西方,试图通过现代化来救国,但是我前面说了,阿拉伯文明中的世俗部分几乎没有,所以阿拉伯精英学习西方的结果,往往就是彻底西化。

而底层的阿拉伯普通人也想反殖民,他们自然就沉迷到了宗教传统之中,最典型的就是埃及的穆兄会,很极端。其实这种事中国也发生过,那就是面对洋人疯狂的烧杀掳掠,中国老百姓在绝望的情况下,爆发了义和团运动,要扶清灭洋。

希望大家不要苛责义和团运动,义和团也好、太平天国运动也好,这些都是底层人当年没什么文化,但是又想救国,做出改变,最终自己想出来的“土法子”,更多透露着是一股悲壮。

对于义和团的评价,毛主席可谓一语中,他说:“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去‘杀人放火’呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民……这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”

义和团烧电线、砸铁路的“愤青行为”,其实应该负责任的是当时的朝廷精英、知识分子们,他们没有领导好群众,没有承担好自己应该承担的责任,最终老百姓在彻底对这些人失望以后,开始自己的“胡乱”反抗,发起了一场注定失败的冲锋号。

所幸,中国毕竟是中国,我们后来有了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来...一系列在文化、制度、军事、建设方面具有极高水平认识的知识精英,当这些人开始肩负中国革命使命的时候,中华民族的百姓们也在不会搞义和团、太平天国了,因为真正有水平的革命理论来了!

所以,为什么中国现代化、工业化成功了,却没有出现传统派和现代派的对立?因为一个中国人,他既可以是热爱中华传统文化,也可以是一个现代化主义者,同时是一个马克思主义者。

根本原因还是因为中华文化底蕴好,本身就是世俗文化,非常的包容,自身具有吸纳现代化的基础。

我们会学习全世界,但是不会全盘西化,是因为中华文化中庞大的世俗成就,足以支撑中华民族的现代化。

这就是为什么现代阿拉伯文明卡壳的根本性原因,你看中东为什么这么容易打内战?说白了就是两拨人打,一派是底层的宗教狂热分子,希望扶教灭洋。一派是现代化的军阀,觉得宗教社会已经过时了,最多就是利用一下宗教,打心里不怎么认可宗教。

④卡壳、撕裂的中东

中东现代化卡壳问题,导致了两个问题,事关中国一带一路,乃至全世界格局。

首先我们必须承认一个客观事实,就是西方对中东进行了惨无人道的殖民统治,同时近代不断对中东开战,轰炸,最后还在阿拉伯人的土地上强行建国了一个以色列。

阿拉伯人客观上,确实是被西方压迫的受害者。

就好像洋人只要还在殖民中国,如果没有正确理论指导的话,义和团肯定会反复出现。只要外国还在干涉中东国家主权,中东拳民的土壤就会存在。

而因为阿拉伯文明缺乏非宗教的世俗文化,导致接受了现代化的阿拉伯精英,都直接全盘西化了,这些人完全无法和底层人沟通,双方没有任何对话空间,在阿拉伯西化精英眼里,宗教狂热的底层人,简直不可理喻。

所以阿拉伯底层持续“无序扩张”的反抗西方,最终扭曲黑化。

近代开始,全世界出现了严重的恐怖主义问题,大量的阿拉伯底层人,以宗教狂热为纽带,对西方国家展开恐怖袭击。

而极端的宗教狂热、恐怖主义就是一个恶魔的坛子,一旦打开,就会迅速的蔓延,所以导致最终,中东国家自己的政府,也成为了恐怖主义袭击的对象。因为人家既然能恐怖袭击西方达成目的,那本国有什么不满,是不是能这样做?

最后就出现了1515这样的组织,他说要干全世界,已经神经病化了,或者说西方养蛊成功了。

中国也是恐怖主义的受害者,而美国为首的西方国家,在对抗苏联的时候,大力资助这些中东底层宗教狂热分子,然后利用这些人来渗透搞乱中国西北部。

这是典型的祸水东引,就是中东恐怖主义的根源,是源于中东底层无知群众对于西方殖民者的憎恨,最终扭曲成为无差别袭击所有不满对象的恐怖主义组织,而这股力量虽然是反西方的,但是西方也意识到,这力量是一把刀,可以用来刺苏联、中国。

本拉登、早期极端的塔利班,他们都是美国为了对抗苏联扶持的啊,从种子轮到天使轮,都是美国给钱给武器的起家的,是典型的“美资企业”,只是后来失控了,拉登把美国也给袭击了,美国玩火自焚。

最搞笑的还是欧洲人,无内鬼,来点欧洲笑话!

欧洲人配合美国轰炸中东,然后中东产生一堆难民,然后毕竟西方是打着反对独裁者,支持民主化的名义,去轰炸中东的。所以西方为了展现自己的民主,欧洲人就收留了百万难民,结果这些人在欧洲境内产生了严重的恐袭问题。

为什么?因为这些人就是“大师兄”啊,人家是要砸电线、砸铁路的神拳,是要希望扶教灭洋的底层人,如果难民们都能接受现代化,那中东还会内战吗?中东还会现代化失败吗?

这些人本来在本国就不接受现代化文明,他们觉得这些洋玩意自己很不适应,而且也痛恨西方殖民者,所以所幸直接砸了。

根本原因就是,在传统的阿拉伯宗教文明和现代化工业文明之间,缺乏一个链接的桥梁,让二者相互和解。

再来彻底梳理一边:

1、阿拉伯文明就是宗教文明,所以阿拉伯人不放弃宗教就无法现代化,而放弃宗教就只能彻底西化,彻底被西方精神殖民。精神被彻底殖民以后,西方物理殖民阿拉伯只会更加方便,所以这是死路,也是阿拉伯普通人自尊心难以接受的。

2、阿拉伯文明缺乏构建世俗的内容,导致阿拉伯精英往往是一旦接受现代化,就彻底西化。然后直接和底层信教的普通人撕裂,双方很容易就水火不容,最终往往结局就是内战。底层信教的认为精英是洋奴,精英则认为这些人都是欠收拾的愚民。

3、阿拉伯精英正确指导革命的持续缺位,让极端的思想开始在中东底层人中肆无忌惮的传播,最终向全世界输出了恐怖主义,中国也是受害者。

应该说我总结的是非常到位了。

然后说说另外一个情况,那就是阿拉伯文明和伊斯兰文明的关系。

阿拉伯人孕育了伊斯兰教,然后伊斯兰在全世界范围内传播,最终与佛教、基督教并称为世界三大宗教。

也就是说,除了阿拉伯人这个民族外,其他信仰伊斯兰教的国家也有很多,大概可以分二块。

一块就是伊朗:伊朗古代叫波斯,本来不信伊斯兰教,是信仰拜火教的。后来波斯人被阿拉伯人给征服了,于是波斯人被迫改信了伊斯兰教,然后信仰伊斯兰教至今。

虽然伊朗被阿拉伯人征服了,但是伊朗为了对抗阿拉伯人,保留自己的民族性,选择了主动分化了伊斯兰教,选择信仰伊斯兰教中的少数教派,什叶派。

还有就是其他被阿拉伯人各种传教方式,同质化的国家,比如:

阿富汗、土耳其、巴基斯坦、印尼、马来西亚、中亚五个斯坦国等。

这些民族,都不是阿拉伯人,但是都是伊斯兰信仰的国家,属于伊斯兰文明圈的。关系类似越南、朝鲜、韩国、日本和中国的关系,越南人、朝鲜人都不是中国人,但是属于中华儒家文化圈,和我们历史渊源紧密。

文明圈核心的阿拉伯人卡壳了,其他被阿拉伯影响的国家自然也卡壳了。马来西亚今天经济发展完全靠当地华人, 马来人一样难以适应现代化。

中亚五国因为被苏联统治过,加上目前还是俄罗斯独联体势力范围的保护之下,暂时还能压制国内的宗教复古势力,但是也现代化程度不高。

所以阿拉伯人的问题,其实也成为了一个世界性问题。

就比如阿富汗,阿富汗并不是阿拉伯人,但是也信仰伊斯兰教,国情几乎一样。阿富汗是也卡壳了,也分化了,喀布尔的精英看见农村人塔利班进城了,吓的都想跑美军飞机上去,很明显,双方没有任何共同语言了。

之前有个新闻,网易新闻报道的,内容如下,就是一个阿富汗留学生在中国发文批判塔利班,结果被中国网友骂他是阿富汗公知。

我认为网络暴力这个阿富汗留学生是错的,他并不是阿富汗公知,他只是伊斯兰教世界、阿拉伯文明圈撕裂问题的一个缩影。

你可以去看这个阿富汗留学生的微博发言,毫无疑问他是现代化成功了,但是也确实是彻底撕裂于阿富汗底层了,他无法构建一个阿富汗底层人认同的现代化之路。

你就想想看这个画面,这个阿富汗留学生面对塔利班,你觉得双方有什么共同话题吗?几乎无话可说,更别提一起构建一个国家了。

这个阿富汗留学生认同的现代化工业文明,认同世俗文明。

我认为这些,塔利班大概率是完全听不懂的,可能塔利班高层能懂一部分吧,但是底层绝对不可能理解。

在西方躲着的阿富汗人,确实很多就是阿奸,但是他们也确实比塔利班更现代化,因为人家都西化到了给西方主动带路了,能不现代化成功吗?

但是这些人的现代化,是全部拥抱西方道路的现代化,不是自己本民族路线走出来的现代化,在阿富汗底层人眼里,永远只能是洋奴。

而阿富汗底层人眼里的洋奴,很明显适用范围过于广阔了,以至于离现代文明太远。

为什么被美军飞机大炮围剿这么多年的塔利班,能势如破竹?因为底层没读过书,只读过经书的阿富汗人就是现代化程度很低的,我不喜欢塔利班,但是塔利班就是阿富汗国情的结果。

那就没救了吗?

难道就没有一条符合伊斯兰文明现代化的复兴之路了吗?你们要支棱起来啊,咱大中华的“一带一路”还指望大家捧场呢!

伊朗,突然歪嘴一笑,咱解决了!

⑤伊朗,中国的破局之路

有几句话说得好:

1、汝之蜜糖,彼之砒霜。

2、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

(淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树了)

3、和平共处五项原则:互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

伊朗与中国,波斯与大唐,将可能彻底扭转伊斯兰文明的困局。因为伊朗作为伊斯兰国家,改写了宗教源代码,而中国可以提供伊朗强大的经济发展机遇。

双方合作,即可逆转未来。

为什么说“汝之蜜糖,彼之砒霜”?

今天的伊朗,是一个政教合一的民主国家。是不是这句话听起来非常的鬼畜?怎么政教合一,还民主选举?

这就得从唐高宗说起了,别打我,真的。

当年阿拉伯帝国崛起以后,就趁波斯帝国(伊朗)病,要了波斯帝国的命,波斯打不赢阿拉伯帝国,就开始求助外援,求助的外援是谁?大唐。

637年,“阿拉伯军”在《卡迪西亚战役》打败“波斯萨珊王朝”军队,攻占其首都泰西封。

640年,阿拉伯军队占领波斯胡泽斯坦和伊斯法罕等地。

642年,阿拉伯将领努尔曼率军在波斯哈马丹以南的尼哈万德打败“波斯萨珊王朝”军队,继而征服波斯全境。

信仰拜火教的波斯就此灭亡,此后波斯彻底伊斯兰化。

根据《旧唐书》记载,波斯末代王子卑路斯的父亲亚兹德格尔德三世于公元638、639年以及647、648年分别向当时统治中国的唐朝要求提供军事协助,但都被当时的唐朝皇帝唐太宗拒绝。

最终亚兹德格尔德三世于公元651年,被杀害于中亚阿姆河附近的木鹿城的一座磨房内。

在651年波斯灭亡后,俾路斯王子逃到了阿富汗,阿富汗也是传统的波斯文化圈,当地人很拥护俾路斯王子,于是他想东山再起。

又在654年遣使向唐朝求援,但是实在是太远了,唐高宗拒绝了。

661年,卑路斯又再次遣使向唐朝求援,唐高宗派特使王名远入西域中亚,成立波斯都督府,位置就在今天的阿富汗斯坦,立卑路斯为当地都督,662年唐又册封卑路斯为波斯王。

但到663年,阿富汗的波斯残余势力,最终为阿拉伯帝国所灭。波斯王子卑路斯最终逃往了今天中国的西安市。

大唐援军没来的结果就是,波斯被阿拉伯征服了,波斯绿了,后来伊朗就一直成为了伊斯兰国家,发展了很久。

而因为波斯是文明古国,加上他不是自愿加入伊斯兰文明圈的,同时波斯人厌恶阿拉伯的征服,认为是一种耻辱,所以最终形成了波斯人在伊斯兰世界中的“鲶鱼效应”地位。

波斯人被征服以后,成为了阿拉伯帝国的一部分。而阿拉伯人内乱,给了波斯人机会极限反杀。

在伊斯兰教宗教创始人去世以后,因为继承人制度不稳定,内部就开始分化,逐渐分化为大众派(逊尼派)和血统派(什叶派)。

大众派就是说,谁都可以当宗教领袖。

血统派就是说,你得是宗教创始人家族的血统,才能继承领袖地位。

这个矛盾于公元656年6月第三任哈里发奥斯曼·伊本·阿凡被叛军杀害后,彻底爆发。后来创始人的堂弟阿里继承了宗教领袖地位,但是因为阿拉伯内斗,阿里最终被杀害了。

阿里遇刺以后,穆阿维叶趁乱夺取政权,建立了倭马亚王朝。

至此伊斯兰世界的法统问题就彻底分裂了。成为了今天阿拉伯沙特为首的逊尼派阵营,伊朗波斯为首的什叶派阵营。

承认阿里为正统的血统派称为“什叶派”。

承认穆阿维叶的,认为当领袖和血统无关的称为“逊尼派”。

而波斯人则果断拥护了阿里路线,为什么?因为阿里的老婆是“沙赫尔巴努”,沙赫尔巴努是“波斯萨珊王朝”末代皇帝伊嗣俟之女,换句话说是末代波斯公主。

当伊斯兰教创始人直系后代娶了末代波斯公主以后,伊朗人相当于借壳上市成功。

就是说,什叶派路线是只承认血统的,谁是创始人血统,谁就是宗教正统。现在宗教创始人一支后裔的血统,已经和波斯公主的血统和二为一了,也就是说...

伊斯兰正统在波斯,波斯人就可以高举“清君侧、尊王攘夷”的大义为旗帜,笼络天下伊斯兰教各个国家,去反攻阿拉伯国家。

阿拉伯国家:我成替身了?你成正统了?

这也就形成了今天的中东格局,伊朗领导的什叶派之弧包围逊尼派大国沙特。

而且因为什叶派只认血统,所以导致了一系列化学反应变化。

逊尼派认为只要都是信徒,就都可以解读经书,都可以成为正统。

什叶派认为,只有继承的宗教创始人血脉的人才是正统,只有教士才有资格解读经书。

两种模式各有长短吧,逊尼派(大众派)类似于今天说的公司扁平化管理,问题就是人人都有权解读经书,就容易给野心家钻空子,很多中东武装就是按照自己的政治利益重新解读经书,结果出了一堆恐怖分子,1515组织就是逊尼派极端化案例。

什叶派(血缘派)模式看起来似乎更保守,但是却极大的遏制了野心家,经书只能教士来解读,认为有宗教创始人血统才能成为正统。

结果就是,那些想搞事情的武装分子,就没有权限按照自己的政治野心去乱解读教义,因为在什叶派语境下,这些人根本不“正统”,所以什叶派基本都很稳定,很少存在恐怖主义的问题。

回归前言一下就是:

1、阿拉伯征服波斯,波斯绿化。

2、波斯人服,心不服,乘阿拉伯人内斗,通过拉一派、打一拍,成功夺取了宗教正统,同时制造了一个区别阿拉伯人教派体系,什叶派。

3、目前什叶派话语权,完全被伊朗掌握,伊朗以什叶派伊斯兰教为基础,开始整合周围国家。

而就是因为什叶派这种类似现代“官僚体系”科层制的组织方式,教士权利大,下面人没有权,不能下克上,所以给了近代伊朗霍梅尼的宗教改革空间。

巴列维王朝和很多中东改革者一样,都是直接否定宗教传统,开启强行推进现代化的。但是从阿富汗的结局来看,这条路线彻底失败了,不是不对,而是太激进了,导致水土不服。

就好像当年留苏派说在中国大城市搞工人运动一样,水土不服,是盲目套用他国情况。

阿富汗近代历史从查希尔国王到达乌德亲王、塔拉基、阿明...这些所有阿富汗领导人,全部都是支持现代化、世俗化、去宗教化的。都是以不同程度的强硬政策,来推进废除旧习俗的,从今天来看,确实是彻彻底底的失败至极了。

而且无论是入侵阿富汗的苏联,还是入侵阿富汗的美帝,都是试图在阿富汗扶持起来一个苏式或者美式的现代化傀儡政府,来证明自己入侵的正义性,结果还是失败了。

伊斯兰教世界,唯一强行现代化成功的例子就是土耳其,土耳其战争英雄凯末尔建国以后,凭借自己强大的个人威望和强大的武力,推进了土耳其的现代化改造,破除了宗教地位,强行把土耳其拉入现代化成功了。

当年凯末尔还设了一个防御机制,就是土耳其军队,只要土耳其宗教势力又开始卷土重来,土耳其军队就可以发动政变,让选举结果作废,强制回归世俗化。

结果埃苏丹上台以后,还是把倒车给成功的开回去了,本来军队是准备老规矩政变,把宗教势力再归零一次的,与2016年7月15发动政变。

结果没想到埃苏丹发动人民战争,让军队陷入了人民包围的汪洋大海,政变路子玩不下去了,政变失败。随后埃苏丹在军队搞了大清洗,现在没人拦得住土耳其开倒车了。

凯末尔、巴列维王朝、阿富汗的近代一系列领导人,请问为什么推进现代化后,都失败了?(凯末尔只是失败的比较慢而已,埃苏丹目前正在日拱一卒,让土耳其重新宗教化。)

比如今年3月20日,土耳其政府通过官方公报宣布了总统埃尔多安的总统令:终止土耳其作为《欧洲委员会预防和打击暴力侵害妇女行为及家庭暴力公约》(又称《伊斯坦布尔公约》)缔约方的地位。“退群”消息一出,该国与国际社会(尤其是西方世界)一片哗然。

埃苏丹从2003年担任总理(2014年当选总统后转任总统)以来,埃尔多安及正发党政府陆续实施了一系列“伊斯兰化”政策,外界都担忧土耳其彻底重新宗教化只是时间问题。

其实根子还是凯末尔这些人的改革有问题,因为他们的改革没有触及灵魂。

他们这种行为叫洋务运动,只要现代化的船坚炮利,却没有从灵魂上解决自己文明的困局,谈不上觉醒年代啊。

那就是伊斯兰教如何现代化?或者说如何让伊斯兰文明和现代化相互适应?

如果你在中东直接否定伊斯兰教,然后搞现代化,等于根本就没有解决问题,因为底层信教的群众,还在只会继续不适应现代化。

西方为什么近代科技爆发成功?基督教没有不适应现代化?是因为人家已经在文艺复兴中搞了宗教改革啊。

换句话说,哪怕今天一个信仰虔诚的西方基督徒,他也不会不适应现代工业文明,因为宗教改革已经修正了BUG冲突点。

(这个问题中华民族根本不存在,咱没宗教一样嗨皮,没办法,咱天生就是格局高。)

在伊斯兰世界发展,直接否定宗教,就回避了宗教改革,而客观上宗教势力又不会彻底消失,所以最终的结局就是,改革者当年铁腕推进世俗化有多猛,以后宗教情绪反弹就有多严重。

叙利亚的巴沙尔亦是如此,巴沙尔家族都是高度西化,支持世俗化生活的,巴沙尔自己老婆就是英国人,思想非常开放,他长期留学伦敦学牙医的,和普通西方人没有任何大区别。

但是如果每个阿拉伯人都和巴沙尔一样高度西化,阿拉伯文明还存在吗?还如何反抗西方的经济殖民呢?但是如果反西化,反到连现代文明都反对,中东也是没有希望的。

需要有一个不偏不倚、不左不右的中正之路。

所以必须解决这个问题,那就是完成早就应该完成的伊斯兰宗教改革,让伊斯兰本身和现代化相互理解。这样才不会出现反弹与内战。

而伊朗的霍梅尼,就彻底的解决了这个问题。(后面说如何解决的)

伊朗今天是全世界唯一完成了宗教改革的伊斯兰国家,这才是美国必须要对伊朗杀之而后快的原因。伊朗的伊斯兰教,是完全适应现代化工业文明的伊斯兰教。

为什么我会开头说:

1、汝之蜜糖,彼之砒霜。

2、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

(淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树了)

3、和平共处五项原则:互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

因为伊朗是中东国家,在这个宗教气氛浓厚的地方,伊朗要想现代化,就必须宗教改革,而伊朗最终探索出来的宗教改革路线,就是政教合一的民主制度,来达到世俗与宗教的平衡。

而中国并不是宗教国家,我们是天生的世俗国家,所以在伊朗适用的蜜糖,在中国就是砒霜。而中国这样的世俗文化、制度,可能被伊朗复制吗?至少目前是绝无可能的,因为橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

那么伊朗和中国的制度完全不一样,请问怎么办?咱可是还签了《中伊25年协议》的?答案是《和平共处五项原则》:互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

这就是中国外交模式强大,你无论什么意识形态,无论什么制度,都给你合作共赢安排的明明白白。

⑥伊朗宗教改革是怎么回事?

进入近代以后,全世界都被西方列强冲击,伊朗也一样,也开始搞洋务运动类似的事情,毕竟国家要发展、要复兴。

推翻卡扎尔王朝后,巴列维家族建立、形成巴列维王朝,王朝由老巴列维建立,后来由儿子小巴列维继承。

巴列维王朝和土耳其的凯末尔、阿富汗的国王查尔希、叙利亚的阿萨德家族一样,大家都是铁腕推进世俗化的。

至于宗教?直接抛弃了好了,直接放弃传统文化。而且这些人本来也不懂宗教改革,隐患就此埋下。

在小巴列维时代,伊朗做了很多现代化改革,打击宗教、给妇女选举权、推荐国民现代化、开放经济进行改革,立意都很好,不过由于小巴列维的实际执行能力太差,导致伊朗国内严重的贫富分化(后来叙利亚、阿富汗发生的情况一样)。

举个具体的例子,伊朗古代农业一直依靠的是类似中国西域的坎儿井灌溉系统,结果小巴列维觉得这个是旧时代的产物,过时了,学美国人靠大机械化农业生产,抽干了地下水,导致坎儿井系统崩溃,伊朗从农业出口国直接被他干成了农业进口国。

小巴列维是一个思想很进步,但是实际操作能力和蒋公一样的人,只会微操。最终在他执政期间,伊朗经济给他搞崩溃了,毕竟改革不是乱改。

小巴列维改革期间,宗教领袖霍梅尼一直就反对他,霍梅尼是一个非传统型宗教领袖,普通宗教人士很少研究怎么治国,霍梅尼认为这些人都过时了,宗教人士应该积极的入市,他希望构建一个纯宗教人士管理的社会制度。

看起来似乎霍梅尼和阿富汗反对现代化的塔利班一样?

差距太大了,同样是宗教路线,塔利班是阿富汗农村人没什么文化,霍梅尼是真学富五车,按照知乎的理解,是辩经大儒。

他是伊斯兰经学权威专家,6岁时开始学习伊斯兰教,曾经在伊朗的库姆神学院担任了数十年的讲师,是大阿亚图拉(相当于至尊法师)。

作为一名学者和教师,霍梅尼曾完成大量有关伊斯兰哲学、法律及伦理的著作,其中显示出他对哲学、诺斯底主义等主题的独特兴趣,而且他还曾研习希腊哲学,故同时受亚里士多德和柏拉图的影响,霍梅尼视亚里士多德为逻辑的创始人,认为柏拉图对神学的看法是“庄重可靠”的。

这些都是神学院里常被反对、质疑的学问,而且通常也不传授,但是年轻时候的霍梅尼会看。

因为他并不是那种封闭的宗教人士,更类似辜鸿铭属于同时学贯中西,本身也西方哲学思想造诣也是极高的。换句话说,西方宗教改革给他整明白了,现代化密码已经破解。

霍梅尼的宗教改革简单概括就是:“教法创制”。

什么叫教法创制?

这就涉及到为什么伊斯兰文明和现代化有不适应的原因了,因为传统宗教习俗的应用场景是古代,古代并不是工业化社会,所以导致习俗、习惯、情况完全不一样,最终就很难适应现代化。

而伊朗什叶派提出的教法创制就是一个重大理论创新。

教法创制是一个伊斯兰教什叶派法学概念:

即依据经书、圣人语录,通过类比和公议方式有针对性地创建新的、符合社会发展需求的教法条款和律例,简称:制度创新。

举个例子,就是说现在遇见一个新鲜事物,宗教里面没有说过怎么办?伊朗什叶派就表示,我可以通过过去的案例、经验、精神,来创制出新的宗教内容,而因为这些新的内容是现代人创制的,所以就能创制出符合现代工业文明的内容。

这是一个很牛的宗教理论创新,相当于把规定死的内容,变成了后人可以灵活解读内容,如果有需求,那就创制一下就好了,这样很多不好办的事,就都可以协调了,改革自然就容易开放了。

整体思路有点类似于英国的判例法,就是通过习惯、判例来灵活适用现在的问题。也就是说,宗教最大的问题,就是不协调现代化,被霍梅尼彻底给解决了。

这个事还只能由霍梅尼来做,因为他是学了一辈子的超级宗教专家,宗教地位极高,如果要其他人来宗教改革,没有这个理论功底,身份也无法服众。

这方面,美国盟友沙特,这方面和伊朗是针锋相对的。

伊朗说教法是可以新创制的,而美国盟友沙特国内的宗教保守主义及其利益集团声称:创制的大门已经关闭,直至世界末日来临。意思就是以前古代什么样子,现代就必须还得什么样,阿拉伯的祖宗之法不能变啊!

(其实沙特这样是有原因的,因为沙特也想当伊斯兰世界的领袖,但是改革的生态位已经被伊朗抢占了,所以沙特过去一直是靠纯洁原版作为占据道义制高点,来宣传自己的。)

(不过这几年沙特似乎有改革的意思,可能是发现美国罩不住自己一辈子,所以在琢磨出路了。)

今天的伊朗制度是这样的:

1、霍梅尼成为了国家最高领袖后,国家政教合一,成立了最高领袖制度,就是通过一套宗教人士,来监护整个国家(教法学家的监护)。

2、然后并行了一套现代化民主选举制度。

也就是说,伊朗制度总体来说,就是比西式选举多了一个伊朗的教法学家监护,宗教人士直接在政府里面管事。

很多人认为这是伊朗退步的体现,认为巴列维模式没有宗教更好,实际上是理解太浅了。

中东多国经历世俗化后又退潮以后,已经证明了,在无法彻底消灭宗教的情况下,你必须思考如何与宗教并存,并且让宗教要逐渐和现代化工业文明相容。

所以要宗教改革,而霍梅尼搞了教法创制以后,为什么选择了政教合一?因为如果“改革宗教教士”不牢牢把握政权,其他没有改革的极端宗教势力就会起来夺取权利,最终结果就是,白改了。

也就说,看起来似乎是政教合一退步,其实是以进为退,让“改革宗教教士”集团牢牢把握住政权,这样就确保了类似1515的宗教极端思想,永远不会在伊朗上台。类似土耳其埃苏丹这种野心家,也没有机会在伊朗搞事情。

反过来看,为什么现在土耳其会重新开宗教保守化倒车?

1、凯末尔改革的目的,就是塑造一个西式民主的世俗社会,而民主社会靠什么?靠选票啊。也就是说,只要老百姓重新开始信教,那就绝对会又投回去了。

2、投回去还不是最可怕的,更可怕的,如果类似1515的极端宗教思想在低教育程度的民间蔓延,请问怎么办?别忘了,希特勒是民主选举上台的,民主和选出恶魔,不冲突!

3、所以你明白了霍梅尼的苦心了吧?为什么伊朗的改革派教士要直接政教合一,监护整个选举制度,因为霍梅尼想搞民主,但是他不想让那些反现代化宗教野心家通过选票爬上来,只要有自己改革教士集团的监督,就相当于给选举托底了。

也就是说,伊朗是有伊朗式的民主的,而伊朗式的民主之所以如此特殊,也是复杂的历史环境所致,是伊朗本土探索出来,最符合伊朗国情的制度。

目前来看,未来可能成为整个伊斯兰世界的成功模板,而恰好,伊朗和我们现在是朋友了。

从伊朗的工业实力来看,伊朗改革是成功的。

进入21世纪之后,伊朗成为中东第二大钢铁生产国,2006年粗钢产量为979万吨,2015年达到1610万吨。按照2014年伊朗制定的钢铁工业战略发展规划,到2025年伊朗钢铁产能将达到5500万吨。2015/2016年度,伊朗钢材出口410万吨,价值100亿美元,按规划2025年时年钢材出口量要达到1300万吨。

目前伊朗每年的钢铁产能为3000万吨左右。

伊朗的石化炼化能力居全球第11位,中东第2位。据OPEC统计,2016年伊朗共生产石油加工品9250万吨,国内消费8600万吨。

2003年后,伊朗全面开放国内汽车市场,引进西方车辆的速度加快,主要有技术和零配件引进、生产与组装,整车进口两种模式。日本马自达和尼桑,韩国现代和起亚,法国雷诺和雪铁龙,德国大众、宝马和奔驰、意大利菲亚特等品牌相继进入伊朗市场,有的是拥有完整生产线,有的是进口零配件在伊朗组装。

2015年5月19日华晨集团与伊朗塞帕集团合作生产的中华A级轿车组装生产线下线仪式在伊朗德黑兰隆重举行。

伊朗主要的汽车生产商有霍罗德汽车集团(Pars Khodro)、赛帕汽车公司(Saipa)和巴汗马汽车公司(Bahaman)。霍罗德公司成立于1962年,现有职工超过3.2万人,占据伊朗70%的市场份额,生产车种包括轿车、轻型车、重型车辆和客车,同时也依据标准生产零部件。这三大公司占据伊朗年汽车产量的98%,行业集聚优势非常明显。

2004-2005年度,伊朗国内水泥厂有35家,90%是国有企业,水泥生产线59条。2002年,伊朗水泥产量已经达到2950万吨,消费量为2750万吨。2015年伊朗水泥产量达到6500万吨。2017年产量为7500万吨,占全球总产量的13.6%,居中东第3位,仅次于沙特和土耳其。

截至2018年中,伊朗水泥产业有79家综合水泥厂,其中有10家正在建设或在规划中;其余69家正常运转,综合年产量为8500万吨,其中约180万吨为白水泥。另外,规划或建设中的水泥厂产能大约为1040万吨。伊朗政府有意在2030年将水泥产量提高到1.2亿吨,力争成为中东第一大水泥生产国。

以上数据已经充分说明,伊朗已经完全适应工业化,很多人以为都是一个宗教就一样,实际上差别很大,至少过去塔利班是没有这个水平的。

对宗教保守问题,通过教法创制,保障改革有口子开。

对宗教极端势力,通过政教合一,保障了改革宗教集团的稳定执政。

而且伊朗之所以搞了部分民主选举,其实就是为了整合整个中东。

因为沙特为首的逊尼派国家,全部都是部落酋长制,别说民主了,人家都还没有进化到帝制呢,沙特现在都还是部落模式的兄终弟及,换句话说,你在沙特搞帝制都算进步了。

但是伊朗在霍梅尼的制度设计下,已经实验成功了有伊朗特色的“伊斯兰民主选举制度”,在西式民主证明在中东宗教、部落社会行不通的今天,伊式民主就是伊朗对外输出意识形态的绝佳进攻方法。

霍梅尼是在伊斯兰教框架内反帝反封建,支持民主化的。

这套简直是要了阿拉伯海湾王爷们的命,太具有制度优势了,懂了吧?靠这一套制度,伊朗可以在中东如入无人之地。

应该来说中国是幸运的,因为当年支持现代化、世俗化的巴列维,非常亲美的,如果他改革没有崩,可能中国就无缘中东了。

因为沙特已经是美国盟友了,如果伊朗也是美国盟友,意味着两个中东能源大国全部导向了美国,中国就没得玩了。

伊朗不放弃伊斯兰意识形态,对伊朗地缘战略是好处很大的。

首先伊朗人是波斯民族,是雅丽安人种,和阿拉伯人是不同的族群。伊朗周围的国家都是以阿拉伯国家为主,如果伊朗放弃宗教,那伊朗就和周围阿拉伯国家没有任何共识了,由于中东的宗教气氛保守,很容易就被周围信教的阿拉伯国家围攻。

其次就是伊朗境内波斯人比例不高,大约60%是波斯人,其他都是少数民族。当初小巴列维国王过于强调波斯人,搞的少数民族地区离心离德,缺乏一个共同的价值观,伊朗容易解体,而伊朗的少数民族基本都聚集在伊朗重要的沿海城市为主,如果解体,伊朗连出海口都没有了。

所以从伊朗的战略来看,伊朗搞意识形态是的路子是对的,有点类似苏联加盟共和国的路子。

而伊朗现在的制度,也导致一点,因为以色列,伊朗绝无可能和西方和解。

犹太财团在美国势力极大,伊朗是真正有能力工业化的中东大国,如果伊朗带动其阵营突破封锁、彻底崛起,以色列的安全将非常危急。

其实历史上波斯人和犹太人是没有矛盾的,但是今天波斯人通过借壳上市,建立了自己伊斯兰什叶派体系以后,他要整合领导整个中东地区,就必须解放巴勒斯坦 ,证明自己无可争议的伊斯兰大国地位,这样周围的阿拉伯国家,才会服伊朗这个异族领袖。

换句话说,当年阿拉伯人征服伊朗的意识形态,已经被伊朗人取得核心股权,准备反过来用这个意识形态整合地区了。对此,基辛格就曾经点评过:伊朗不再仅仅是一个民族国家,它更代表着一场革命事业。从这个角度来看,伊朗对以色列的存亡构成了威胁。

这一点恰恰保障了我们的发展,因为中国离中东太远了,而且缺乏地方抓手,无法发力,中国需要一个绝对不可能导向西方的能源大国成为朋友。

1、伊朗的发展路线就决定了,他必须解放巴勒斯坦,这样伊朗就无法和西方和解,因为以色列会从中作梗,而以色列在美国话语权大。同时中国建国开始就声援巴勒斯坦,我们立场不冲突。

2、伊朗在中东的势力范围已经不小了,换句话说,我们合作以后,中国的发力点将变多,很多地方将不再是无能为力。

3、伊朗宗教改革以后,彻底的杜绝了恐怖主义问题,和现代化发展融合彻底很高,不极端、很稳定、不出恐怖分子,这是中国需要的中东。

(伊朗女性受教育程度达到97%,仅次于中美日德等国家,基本跟俄罗斯是一个水平。早在2014年,据伊朗伊斯兰共和国通讯社报道,入学的大学生中60%是女性。已经超过男性,15至24岁的女孩普遍识字,这就是宗教改革社会的威力,开放程度很高。)

其实中国和沙特关系也不差,虽然我们不干涉内政,但是沙特的官方意识形态确实是非常的保守,相比之下官方意识形态更开明的伊朗,成为我们的朋友,确实是一个更好的选择。

在新疆棉事件爆发以后,伊朗大使馆更是亲自去新疆拍了旅游宣传片,肯定了中国在新疆伟大的世俗化发展,其实就是对互不干涉内政的一个支持。

伊朗理解中国作为世俗国家的发展方向需要,中国也尊重伊朗宗教改革下的不易成果,基于互不干涉内政,差异巨大的我们,达成了良好的互动。

在2020的时候,其实伊朗经济已经非常的严峻了,因为长期被西方制裁,伊朗2018年和2019年通胀率分别为34.6%和36.5%,通货膨胀非常严重。

在3月27日,中国国务委员兼外长王毅和伊朗外长扎里夫在德黑兰正式签署一项为期25年的协议,其中包括政治、战略和经济合作。中国将在未来25年内投资伊朗电信、基础设施等数十个领域,价值高达4000亿美元,并将获得伊朗的常规石油供应。

这4000亿美元的投资将成为伊朗经济重新恢复的关键,其实也说明了中国的一个态度。而伊朗具有的意识形态出路,也会成为中国抚平、促和一带一路上伊斯兰各国走出撕裂的社会的一个有利伙伴。

现在可以说波斯历史上第二次重要的转折点时期,如果伊朗的模式能行,将成为第一个稳定步入现代化的中东国家,中国也会迎来良好的一带一路营商环境。

在这个时候,这一次,大唐的援兵不会迟到。

文章来源 公众号 每日怡见

user avatar   da-zha-xie-84-17 网友的相关建议: 
      

伊斯兰教,真主最大,只有一个。

NO.2的是先知,可以和真主通话,就是受天启,也只有一个~默罕默德。


唯一品牌,唯一指定总代理。

剩下的,就是各区域的二级代理商~哈里发。


默罕默德的子孙说,俺祖宗和真主谈的时候,真主说了,俺们家根正苗红,哈里发的位置必须是嫡传。底下铁粉认为真主说的必须照办。

以上群体~什叶派!


信徒中有人发出不一样的声音了,大家都是为了真主伟大的事业而奋斗终身,先知的唯一身份的荣耀归默罕默德家也认可,剩下的哈里发职位也要被世袭~坚决不行!~肉都吃了,汤也不留点给人家嘛!

当初真主和先知谈的时候也没有传视频啊,鬼知道说点啥,而且先知是唯一一个,再没人可以通灵了~感觉死无对证,又像打闷包!

根据广大信徒的公平,公正,公开的讨论一致认为:真主为了推广其地球业务,一定是唯才是举,鼓励阶层流动,所以哈里发的位置必须~公平竞争。

以上群体~逊尼派


两派矛盾的实质就是~垄断和反垄断!


user avatar   mike-yang-19 网友的相关建议: 
      

嗯,宏观上政治家的事情就不知道了,说说自己知道的事情吧。在英国念硕士的时候,有个伊朗的同学,叫穆罕穆德还是啥的记不太清。一起实验室吹逼的时候,也不知道忌讳啥的,就直接问了一下什叶派和逊尼派的事情。哥们直接说,这都是媒体和西方强行安排的,正经老百姓都无所谓。比如他爸是什叶派,他妈却是逊尼派,结果也不耽误结婚过日子啥的。他自己是什叶派,和沙特的一个土豪哥们玩的不亦乐乎,那个土豪就是个逊尼派。还有一个叫奥斯曼的土耳其胖子,也不知道啥派的,反正大家都玩的很开心。


user avatar   anastasius.simon 网友的相关建议: 
      

我觉得说阿里穆阿维叶那些争权夺利的常识,是把这个问题做小了。什叶派跟逊尼派的这种对立,源于争权夺利,但实际是普遍性的宗教问题。

在这里加一段故事介绍,方便阅读,不过直接用什叶派逊尼派,不太严谨。穆罕穆德死后,早期什叶派拥护阿里,穆圣的女婿+堂弟,逊尼派拥护伯克尔,穆圣岳父。阿里认为自己是正统继承人,未效忠。

伯克尔,欧麦尔均为穆斯林元老,但传到奥斯曼,是来源于麦加传统望族,穆圣当年的反对者家族。也表示传统家族部落逐渐获得穆斯林领导权。奥斯曼被刺杀后,阿里在什叶派力挺下出任哈里发,但未处理奥斯曼的反对派,逊尼派不满,推举奥斯曼侄子穆阿威叶。双方内战,阿里被刺杀。随后穆阿威叶通过利诱+阴谋胁迫长子哈桑放弃哈里发头衔,穆阿威叶之子杀死阿里次子侯赛因。至此,什叶派成为完全的反对派。

宗教,联结现实世界和超自然,通过一些神圣化的仪式、经文、物品,如圣餐、圣经、圣火。但这里缺乏一样东西,人/一群人。

真正意义上能够联结现实和超自然的圣人只有一个,创教者,无论是创教的一个人,还是一群人。在教义上,三大宗教所有的信徒,只有佛陀、耶稣、穆罕默德具有完全能够联结两个世界的能力,无论他们是人是神。那么问题来了,人会死。

他/他们死了,但谁有能力继续联结人和神的世界?

国家元首去世,选贤与能,因为他只涉及人性,没有神性。耶稣死后,你能说我最博学多才,所以应该代表耶稣的意志吗?不能,只有最神圣的那批人可以代表耶稣。谁最神圣?广大劳动人民很朴素,妈、女儿。。。如果没有呢?跟着他混的最早的那批人:使徒、迁士、罗汉。但哪怕是跟着他混的那批人,也会死去。那么要想有圣人可以永远地联结神和人的世界,只有一个选择,神裔

赋予神的亲人神性。基督教的例子很明显,新教批评天主教拜圣母,其实并非没有道理。虽然天主教义明确把圣母当作凡人,但人民群众对母爱、女神的崇拜和信仰,实际的操作中,别说圣母显圣家常便饭了,圣外婆(圣安妮)都赋予了神性。

而法蒂玛是穆罕默德的女儿。面貌不能露出这种连四大哈里发都没有的待遇,只有法蒂玛和穆罕默德可以享有。

用神裔来代替创教者的意志,佛教不可能存在,因为释迦摩尼自己宣称弃绝俗世生活,僧团也不可能违反释迦摩尼公开的意志。基督教不可能,耶稣没有后裔。但伊斯兰教可以,不仅法蒂玛是唯一的后裔,而且整个阿里-法蒂玛家庭,对伊斯兰贡献甚多。

穆罕默德死以后,空出来的实际是两个位置,一是教团的首领,二是穆罕默德意志的继承人。

什叶派要求阿里,是想阿里家族垄断两个职位,不仅是教团最高的权威,更是神和人的联结者。而倭马亚王朝的建立并按血缘传下去,哈里发不仅无法充当穆罕默德意志的继承人,哪怕教团最高权威都打了折扣。换句话说,穆阿威叶抢了阿里儿子的王位,但他抢不了阿里儿子的神位。

那么,逊尼派中,第二个职位,只能由经文和穆罕默德的言行代替,即古兰经和圣训。当真正联结人神世界的,变成了干巴巴的文字,就又出现了一个问题,谁能解读它们?

知乎上有一些拿着圣经词句批基督教或者拿着古兰经词句批伊斯兰教的人,之前会好言解释,现在基本不理。因为这些人的潜在前提是,“我对经文的解读是正确的”,那么,哪些信徒认为你有能力解释?原教旨主义者认为,自己看经文,就一定是正确的。举个栗子,耶稣和穆罕默德都反对放贷,因为前资本主义社会,放贷基本就是富人吞并穷人土地甚至收为奴仆的第一步,他们反对放贷,基本就是现代人喊停止“校园贷”、“裸贷”这种意味。而原教旨主义者却希望整个银行业都被废掉。这两位圣人要在现代社会,恐怕是不会这样希望的。

所以,如果要解读(修正)穆罕默德的意志,就有了教法学

基督教的教法学,只能依靠使徒的福音书,耶稣和使徒都是在教团弱小的时候就死去的人。后世的学者根本难以直接获得耶稣的本意。虽然圣经保持了惊人的一致,但在基督教会逐渐成为罗马帝国的主流过程中,各地教会根据自己的“诠释”和“类比”,发展出了很多流派。罗马皇帝进行了干预,“大公会议”成为了解释教义的最高权威,而历史发展中也使得罗马和君堡牧首有了相当的权威,能够持续地解释教义。而这种后人的大公会议,同样也是佛教早期五百罗汉的结构。

伊斯兰教先天的巨大成功。使得逊尼派和什叶派分家时候,逊尼派中的这种后人评议被压制住了,收集了穆罕默德所有身边人的回忆,编成了“圣训”,收集了四大哈里发时代所有的教法争论,编成“公议”。自此,无论逊尼派中的四大教法学派的观点有什么区别。

有一个逊尼派内公认的尺度:

古兰经,圣训>公议>诠释,类比

在实际的执行中,“诠释”,“类比”这种后人可以用来发展前人结论的路,已经被废掉了。基督教中,除了大公会议的结论外,4世纪的神学家并不一定按照2世纪神学家的理论,谁都没见过耶稣,谁也不比谁神圣到哪去。哪怕对于天主教会明令列出的圣人的理论,也是可以修正的。逊尼派中,后人是绝对不可能推翻“公议”的,这是群穆罕默德身边人的讨论,相像一个基督徒反对阿奎那的论述,和反对圣彼得的论述的区别。而无论是“古兰经”,“圣训”,“公议”,都是7世纪的产物,不可避免地走向原教旨。

什叶派无论是前期的伊玛目,还是后期的阿亚图拉,都保留了一个唯一的宗教权威,这个权威,尤其伊玛目具有部分神性,必然会导致个人崇拜,所以逊尼派批评什叶派是对阿里的个人崇拜并非没有道理。这个宗教权威的存在,也导致了教义可以持续修正,适应当代社会的发展。也是为什么伊朗宗教权威非常严重,但生活比沙特要世俗化。当霍梅尼夺权的时候,他诉诸于符合原始教义来否定国家权威,一旦获得了权力,这个有着释经能力的宗教机构,必然一步步释放教义对世俗生活的限制。

总结下,什叶派由于对于神裔的崇拜和希望神裔继承默罕默德,联结人神世界,必然走向对于逊尼派多数的分道扬镳,必然一个走向更修正的道路。逊尼派由于放弃神裔的地位,用大量7世纪理论的补充解释,必然走向更原教旨的道路。他们的不共戴天,更多在意识形态上,而非是阿里穆阿维叶那些争权夺利的事情,只是宗教中将一些人的牺牲赋予了神性。

最后提一下上面一个答主所说的苏菲派,

宗教生活中,存在神秘主义的倾向,也就是希望通过私密的仪式,联结人神世界。本质上属于巫术对宗教的影响。和宗教不一样,巫术是妄图控制超自然,这种神秘主义需要个人导师的私密传承,苏菲派之于伊斯兰教,大体上相当于密宗之于佛教。由于同样有导师/活佛对于弟子有极大影响,苏菲教团事实上也是逐渐修正对教义的解释。苏菲盛行于土耳其叙利亚印度等地,通常和什叶派一起对抗逊尼派的原教旨主义者。


user avatar   hai-ge-12 网友的相关建议: 
      

为什么现在还在斗呢,用现在角度来说,是权利体系的斗争。

无论逊尼派还是什叶派国家的政治权利掌握在政治人物手里,逊尼派宗教权利掌握在阿訇这些人手里,而什叶派宗教权利掌握在教士、伊玛目手里。

问题出来了,逊尼派那里,阿訇一般服从于政治人物。而什叶派这里,教士则通过各种博弈并且控制政治。

所以大家会看到逊尼派国家出政治强人,什叶派国家出宗教强人。

萨达姆当年屠杀什叶派教民的原因是,教士控制了什叶派话语权,是不听政治强人招呼的,并且还试图争抢领袖权利,所以什叶派在伊拉克惨遭萨达姆屠杀。

而伊朗大家都知道是什叶派国家,在伊朗真正领袖都是哈梅内伊这些教士,所谓的总统最后还是听从宗教权利机构指挥。所以伊朗无论总统怎么变,权利还是在教士手上。

所以萨达姆带领逊尼派屠杀什叶派,表面上宗教教派之争,背地里其实是是对自己权利结构的维护,因为教士在和萨达姆争抢政治权利,而逊尼派阿訇往往容易依附于政治强人,并且能相互依附生存。

所以大家看所有中东出政治强人的国家,大部分时候,什叶派都是处于被打压的状态,原因就是领袖对于政治权利的维护,必须打掉不听话的什叶派。

而什叶派教士地位,是可以不用通过世袭得到的,而且获得尊重不用像阿訇那样经过艰难的成长,教士体系容容易把精英吸引进去,并且快速成长,前赴后继源源不断,而这又对政治强人来说是比较头疼的问题。

所以从古到今,逊尼派和什叶派的斗争其实归根结底,就是政治领袖和教士阶层的斗争。

所以非穆斯林掌权国家,逊尼派和什叶派往往没有任何冲突,甚至可以把手言欢。

所以两派如果不做权利结构的改变,争斗会一直进行下去,直到未来社会发生改变。


user avatar   yuan-yuan-51-94-78 网友的相关建议: 
      

以前公司有个司机是伊拉克难民。有一个漂亮的老婆和四个小孩。因为他人比较勤快,所以和他会私下交流,对他家人印象也好, 他家生小孩,办喜事也会请我,我逢年过节也会给他们送礼物。

他人生经历曲折丰富, 其中印象比较深的一个就是他父母当初执意劝他离开伊拉克的原因。他说什叶派和逊尼派争斗你死我活, 有相当长的时间,他出门需要带两张身份证, 一张是带有什叶派特征的名字,一张带有逊尼派特征名字, 遇到被人拦下来,需要很快猜测这些人属于哪一派,该掏那张证件, 如果判断失误就有可能招来杀身之祸。后来他有一个兄弟就因为判断失误被杀害。这个悲剧让他父母下定决心让这些子女离开。他和另一个兄弟各自带着家人逃离, 经历各种曲折,最后一个移民到美国,一个移民到英国。

公司有另一个员工是另一派的。他们自己都说,如果是在各自的祖国,他们是绝对不会和对方有任何社交来往的。


user avatar   Ivony 网友的相关建议: 
      

中美,美苏,英法都有什么不共戴天之仇吗?

一个政治问题被你说成挟私报复的过家家一样……


user avatar   sun-lu-66-67 网友的相关建议: 
      

伊斯兰教两大教派即逊尼派与什叶派,众所周知,双方已互相攻伐千年之久,可以说伊斯兰教兴起后的中东史,必有逊尼派和什叶派的斗争史,那么逊尼派和什叶派因何分裂,又因何对抗?什叶派跟逊尼派真的有不共戴天之仇吗?今天向大家介绍一下伊斯兰教的分裂。





中东地区的宗教派别相当丰富

不过大致可以分为什叶派也逊尼派


谁是穆罕默德的继承人?


632年,穆罕默德去世,由于他在生前没有明确指定其继承人,因而在阿拉伯帝国内部爆发了争夺哈里发(意为真主使者的继承者,是帝国的政治宗教领袖)的冲突,此时伊斯兰教的传播范围已经包括了大部分阿拉伯半岛。


632年穆罕默德去世时的阿拉伯帝国

涵盖了整个阿拉伯半岛


当时穆斯林中有两大势力:一方是注重传统的北方阿拉伯部落长老(汉志一带)和在阿拉伯半岛的波斯商人,另一方是着重穆罕默德本人宗教遗产的南部(也门一带)信众。


阿拉伯半岛内部各地区

麦加、麦地那两大圣城都在汉志地区


结果绝大多数穆斯林根据穆罕默德生前说过的一句话—“伊玛目(阿拉伯语,原意为邻拜人,引伸为领袖)应为古来氏人”,推举艾布·伯克尔为首任哈里发,南部的穆斯林获得胜利。


此派穆斯林经过逐步的发展,日后被称为正统派,即逊尼派(逊尼是阿拉伯语圣行的音译,因他们尊崇圣行)。


穆圣之后的四大哈里发(从右往左)


但是北部的穆斯林及波斯人穆斯林指责逊尼派删除了穆罕默德生前确认阿里为哈里发的一条“圣训”(即穆罕默德的言行):


他们称穆罕默德曾在某年12月18日(伊斯兰历)于盖迪胡尔木,当着众多穆斯林的面,让阿里站在他的身边,并握着他的手高举说到:“我是所有信士(即穆斯林)的毛拉(阿拉伯语,意为主人),阿里也是。”


13世纪西亚的一幅画作

描绘穆罕默德对阿里的任命


然而人数占优的逊尼派并不认可这种说法。这些支持阿里的人被称为“什叶·阿里”(什叶是阿拉伯语音译,意为派别,同党),即是什叶派。


阿里是阿拉伯人少年中最早接受伊斯兰教者(10岁即皈依),与穆罕默德一同出生入死多年,才能出众,是建立阿拉伯帝国的大功臣,另外阿里曾娶穆罕默德之女法蒂玛为妻,并得子哈桑与侯赛因。


描绘穆罕默德使阿里与法蒂玛牵手的画作

绿头巾者为阿里

白衣者为法蒂玛

绿衣者为穆罕默德


然而造化弄人,拥有出众多才华且与穆罕默德有亲缘关系的阿里并没有在穆罕默德去世后立刻登上哈里发宝座。


阿拉伯帝国的前三位正统哈里发都是逊尼派,直到第三位哈里发奥斯曼死于反对其统治的人民战争的汪洋大海(奥斯曼政治上任人唯亲,经济上侵吞国库),阿里才在麦地那被反奥斯曼势力拥戴为哈里发,此时距离穆罕默德去世已有24年之久。


一幅描绘穆斯林在清真寺内向奥斯曼宣誓效忠的波斯画作,最左侧奥斯曼的脸面已被抹去


由于反对前任哈里发奥斯曼的运动余波尚存,一个统一的伊斯兰教因奥斯曼之死而分裂,穆斯林开始拉帮结派,占山为王。


阿里仅得到了部分阿拉伯半岛上与伊拉克及波斯等地穆斯林的支持,当时的阿拉伯帝国早已扩张出半岛,沙姆(今叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦与约旦)地区与埃及的穆斯林对阿里的支持度较低。


第三位正统哈里发奥斯曼去世时的阿拉伯帝国,已陷入了实质的分裂,内战山雨欲来


其中反对阿里势力最盛者为奥斯曼的堂侄——叙利亚总督穆阿维叶,他出生于倭马亚家族,是此时的逊尼派势力领袖。他拥兵自重,反对阿里担任哈里发的态度尤为激烈,不认可阿里的统治。


另外先前率军征服埃及的阿穆尔·本·阿绥担任此时的阿拉伯帝国埃及总督,他同样依靠埃及的富庶,割据一方,且支持穆阿维叶的反阿里运动。


658年的阿拉伯帝国已分裂成三块

阿里、穆阿维叶与阿穆尔各据一方

阿里的实力还是很强的


穆阿维叶公开展示堂叔奥斯曼和其妻子的血衣,暗示奥斯曼实为阿里所害。双方矛盾尖锐,终于在657年爆发了绥芬之战。


在这场战役中,穆阿威亚的军队几乎就快要被阿里的军队击败时,埃及总督阿穆尔急中生智,命令士兵把许多本《古兰经》挑在枪尖上或挂在马颈上,要求阿里接受真主的裁决,通过民主协商的伊斯兰原则共同推选哈里发。


一副描绘阿拉伯骑兵的油画


由于许多阿里的部下(以阿塞拜疆总督为首)对《古兰经》仲裁相当崇拜,认为这才是正道,他们不听阿里的解释,强烈要求停战,接受仲裁。阿里无奈地接受了这一要求,而裁决结果是“双方均放弃哈里发职位”。阿穆尔的妙计使得穆阿维叶逃脱了行将覆灭的下场,阿里功败垂成。


近代的一幅描绘阿里的画作


阿里军队中的主战派对此十分不满,便分裂出走以示抗议,这些人遂成为了伊斯兰教史上的第三个教派——哈瓦利吉派(阿拉伯语,意为出走者)。


他们起兵反抗阿里的统治,但在拿赫鲁宛大战中被阿里击败。战后哈瓦利吉派进一步认为不仅阿里是阿拉伯帝国动荡不安的根源,穆阿维叶与阿穆尔也是,遂决定化整为零,从正面战场转入敌后战场,派出大量刺客伺机行刺。


受命刺杀穆阿维叶与阿穆尔的刺客未能得手,而刺杀阿里的刺客在661年1月24日将在库法清真寺做晨礼的阿里刺成重伤,两天后阿里去世,葬于库法附近的纳杰夫,此地便成了什叶派的圣地。


纳杰夫阿里清真寺内阿里的陵墓


没有了对手的穆阿维叶迅速平定了帝国内的反对势力,登上了阿拉伯帝国哈里发的宝座,并将哈里发的推举制度改为世袭制,建立了倭马亚王朝(又译伍麦叶王朝),并强力镇压了哈瓦利吉派,使得哈瓦利吉派分裂成多个小教派,其中以伊巴德派最为著名,今日的阿曼苏丹国90%的人口均是伊巴德派穆斯林。


如今的哈瓦利吉派

仅残存一个小教派伊巴德派


穆阿维叶之子逊尼派的叶齐德则继续对什叶派进行镇压,此时的什叶派领袖是阿里之子侯赛因。他被伊拉克的什叶派穆斯林宣布为合法的哈里发,在由麦地那前往库法的途中,被倭马亚王朝叶齐德任命的巴士拉埃米尔(阿拉伯语,意为总督)率领1000余名骑兵围困在库法西北约40公里的卡尔巴拉。



侯赛因的队伍连一百人都不到,无力抵抗十倍于己的政府军,最终除妇孺之外全部战死,侯赛因自己的头颅被砍下来送往大马士革供叶齐德过目。


卡尔巴拉战役,侯赛因的数十人队伍(根本不能被称为军队)被1000多名倭马亚王朝政府军包围


侯赛因的殉难使得什叶派再也不愿向逊尼派统治者妥协,并大大扩展了什叶派的影响,加快了什叶派的传播,尤其是在波斯人中间。


卡尔巴拉的侯赛因清真寺


波斯人最终成为什叶派的领导者,究其原因,是因为早前侯赛因娶了前波斯帝国沙阿(波斯语,即君主)叶兹底格德三世的小女儿,波斯人从侯赛因的后裔身上看到了他们先王的血统,因而在接受伊斯兰教教义的时候,更愿意信奉什叶派。


我们的都是居鲁士大帝的后代

我们的文化要比阿拉伯人优秀得多


大家如果对上面讲到的什叶派与逊尼派之间的正统之争还没有理顺,可以参考这张


侯赛因之死使得什叶派内部真诚地团结起来,决心誓死反抗逊尼派的统治,为侯赛因复仇,特别是时刻梦想摆脱阿拉伯人的异族统治,重建自己国家的波斯人。卡尔巴拉大屠杀激起了波斯人心中的爱国主义热情,使他们在教义上、精神上、道义上都找到了反对倭马亚王朝的依据。


什叶派穆斯林在一所清真寺内“自残”以庆祝阿舒拉节。该节是为了纪念默罕默德外孙侯赛因的殉难。这一天,什叶派穆斯林用刀片或铁链鞭笞自己背部甚至头部的方式纪念侯赛因




逊尼派和什叶派

阿拉伯与波斯


波斯人是世界上拥有最古老文明的民族之一,在中国处于夏朝时,波斯便早早地在西亚点燃了文明的火种,他们自然不愿意接受后起的阿拉伯人的统治。



来自波斯波利斯的波斯雕塑


在波斯人的眼中,阿拉伯人只不过是突然从沙漠里冲出来的野蛮人而已,毫无文化底蕴可言,阿拉伯人只是通过军事征服摧毁了自己的祖国,强迫自己改用阿拉伯字母,并抛弃祖先的琐罗亚斯德教(拜火教),改宗伊斯兰教。


但波斯人有自己的语言与自己的文化,波斯文明已传承了数千年,波斯人自然不甘心自己的辉煌文明变成故纸堆中的死物。


琐罗亚斯德教主神:阿胡拉·马兹达


即使波斯人接受了源自阿拉伯人的伊斯兰教,也没有和阿拉伯人一样选择逊尼派,而是选择了充满反抗精神的什叶派,决心不复国不休,因此波斯人始终没有像两河流域的原住民那样彻底被阿拉伯人同化。


什叶派的阿舒拉节,纪念侯赛因殉教


逊尼派和什叶派的冲突表面上体现在教义的冲突,如对伊玛目与殉教徒的崇拜等,更深层的两派是对伊斯兰教领导权与伊斯兰世界话语权的争夺,是阿拉伯民族与波斯民族的相互对抗。



逊尼派与什叶派的冲突由此拉开了大幕,从倭马亚王朝到阿拔斯王朝,什叶派虽一直被当政的逊尼派压迫,但什叶派没有放弃希望,波斯人也没有放弃复国的雄心壮志。


两派之间的斗争千年来从未停歇,从之前的伊拉克在阿拉伯诸国支持下发动对伊朗的战争(萨达姆政权的统治阶层是逊尼派),到现在伊朗与沙特的对抗,实质上就是逊尼派与什叶派围绕中东领导权的斗争。


伊朗和沙特之间形成了一条对抗地带


逊尼派和什叶派是伊斯兰史上教派斗争的主线,以后形成的众多伊斯兰教教派基本上都是由这个两个教派派生的。两方可以说历来是水火不容,不容对方得利而自己不得利,你若今日欺压我,明日我必将十倍甚至百倍奉还。


这也就不难解释为什么逊尼派和什叶派混居的伊拉克,在失去政治强人萨达姆的领导后会陷入动荡不安的泥潭至今了,一山容不得二虎。


美军拉倒萨达姆的雕像

也拉断了伊拉克稳定的重要一环


如今伊朗是什叶派老大,沙特自诩为逊尼派老大(实际上已变质为极端保守的瓦哈比派),两国之间冲突不断:


波斯湾归属权的地缘冲突;在欧佩克组织中增产还是减产石油的冲突;在中东的势力范围冲突(如沙特和伊朗在叙利亚和也门大打代理人战争,);两国在伊斯兰教教义上的冲突(沙特的瓦哈比派实质上是基地组织、塔利班与“伊斯兰国”等极端组织的根源);两国在民族方面的冲突等。


沙特和伊朗两国用逊尼派和什叶派的不同,作为自己在中东世界争夺绝对权威的重要筹码,教派差异是两国与两个民族对抗的基石,也是波斯文化对抗阿拉伯文化的基础。


逊尼派和什叶派

冤冤相报何时了


user avatar   oskar-huang 网友的相关建议: 
      

因为车田之意不在技!


他的目的可能不单用拳形容招式类型,我想更多的是在表达庐山本身的霸气。庐山升龙霸在圣斗士的所有必杀中,其实是很特别的。


一览圣斗士所有必杀技,名称里带有拳字的屈指可数。仅限原著的话就星矢和魔铃,暗黑天马,撒加,加隆和一辉的幻拳系。即便算上动画版的原创,也少得可怜。


闪电光速拳,钻石星尘拳之类的都是中文翻译的名字,原本可没有拳字表述。


这些必杀技中,庐山龙派那就更是稀有中的稀有。因为这是唯一用地名来命名,圣界独一无二的必杀系。


飞流直下三千尺,疑是银河落九天。壮丽的庐山大瀑布,或许只有这个霸字,方能体现出它的宏伟。


在这五个人当中,紫龙的修行环境算得上是非常优越的了。不用忍受死亡皇后岛,仙女岛和东西伯利亚那种鬼天气,也不用像星矢那样成天遭一群欧洲人翻白眼儿。


但紫龙获得圣衣的条件并不轻松,理论上说是最难也不为过。让瀑布逆流是何概念,尤其是如此宏伟的大瀑布。这可是打破宇宙定律的行为,忍一忍就过了是明显行不通的。


而在紫龙打出决定性的一击时,也并没有什么燃烧小宇宙之类的描写。反倒是通过童虎在旁边讲述着李白的诗咋咋地,貌似是在提醒紫龙面对的是何等雄伟之物。


以上的种种迹象,都无疑是在大大的高捧庐山瀑布之壮景,而霸字就是为庐山而生。所以庐山升龙霸不仅是必杀,也是对庐山本身的一种赞美,用拳就显得格局小了。


再换个角度看吧,其实从发音上也能知道霸与拳有着明显的优劣。日语发霸的音时,嘴大张成「阿」型。反之发拳的音时,最后嘴得闭上发出「嗯」的音。


要知道这搭配的是升龙这个词。可以对比下街霸中升龙拳的呐喊,升龙是上升音调,而最后的拳发音要闭嘴,音调有个下降趋势。


升龙霸就不一样了,霸的「阿」音可迎合勾拳轨迹持续上升,发声与姿势同步,哪一种更有气势,更有劲儿,就不言而喻了吧。所以升龙霸始终比流星拳吼得给有力。


任何武打片中都会听到,哈,哈,哈,不会有人在过招时发出嗯,嗯,嗯的音。


突然还想到个类似的,机战 OG 系的修罗众的福尔康(爱称)的最终必杀。


他的一般招数命名九成以上都是拳。但神化后的最终必杀,最后是上升多段乱击,并且打斗极为华丽。此时的招式名没有定义为拳,而用的是破,真覇…猛撃烈…破……


破的日语发音口型与霸一样是「阿」,并且前面的烈字有一个促音,呐喊时会给人一种蓄力攻击的感觉,听着就霸气。


为必杀取名其实挺考验品味的,要的不单是华丽。不但要朗朗上口,呐喊时最好能配合动作达到统一,才能效果最大化。


话说回来,车田如果不是为了想要彰显庐山的霸气,那升龙霸完全不用如此命名,这与其他招式不统一。平白无故就这招用地名,难道不觉得很特殊么。


触龙之逆鳞,受龙之天罚,诸如逆鳞升龙霸之类的名称,个人觉得也并不是不可行。非要用地名,只能是有其他目的。


至于是否如此,就只有车田自己才知道了。


一个小窍门:

用中文吼必杀千万别用普通话,得用那些不需翘舌,不分前后鼻音的方言最佳。比如川渝方言就是不错的选择,不信可以试试。


至于为什么,请参照以下回答:




     

相关话题

  军人什么时候最快乐? 
  如何评价浙赣会战? 
  上帝对国际歌如何感想? 
  为什么中国的皇帝和很多大臣都认为科技是“奇技淫巧”而予以毁灭禁止? 
  今天是第 93 个「八一」建军节,你有什么话想对「最可爱的人」说? 
  如何看待西安地铁开通请来了「秦始皇」? 
  中国历代领土有哪些真的是充话费送的? 
  如何看待有些人看完几部美剧之后觉得东方智慧很幼稚? 
  如何评价李大钊? 
  施剑翘是怎样的一个女子,其刺杀孙传芳到底是不是国民党特务指示? 

前一个讨论
女性看《临高启明》是种怎样的体验?
下一个讨论
无论在小说还是现实上侠文化的巅峰是唐朝吗?





© 2024-11-08 - tinynew.org. All Rights Reserved.
© 2024-11-08 - tinynew.org. 保留所有权利