为什么隋炀帝杨广创科举遭到关陇集团绞杀？ 第1页

隋朝亡自开运河，征辽东，亡自杨广本人无能作死瞎折腾。

杨广根本不懂什么真正的军事，一味好大喜功，征发数百万民夫，死伤遍野，民力耗竭，生灵涂炭，当时的老百姓为了躲避丧心病狂的苦役，甚至被逼的自残，断手断脚，免得被圣人可汗抓去挖运河征辽东。

长白山的王薄写了一首《勿向辽东浪死歌》：

忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤。

人家第一个起兵造反的王薄可不是什么关陇贵族，人家就是一个农民而已。人家宁可脑袋不要了，都不肯跟着傻逼朝廷混，你可以想象着傻逼朝廷傻逼到了什么程度？

很多人喜欢把隋朝灭亡的锅甩给什么关陇集团，就是不怪他们家圣人可汗瞎折腾。关陇集团可没有夺他们家天下，杀他杨广的是他的宠臣宇文化及，不是李渊李世民。

王薄、窦建德、杜伏威、翟让李密的瓦岗军都是什么关陇贵族吗？很多人都是活不下去的泥腿子。开科举绝不会导致隋朝亡国，让泥腿子活不下去才是隋朝亡国的真正原因。

杨广的无脑操作导致国家大乱，民不聊生，很多中原汉人流离失所，被贩卖到突厥为奴，李世民贞观年间，还花了很多年的时间把那些汉人赎回来。这都是杨广造的孽。

要知道，隋朝是才是历史上得国最轻松，最不正的朝代，北周武帝宇文邕雄才大略，灭北齐，破突厥，建不世之功。杨坚这个司马懿第二欺负孤儿寡母得的天下 ，是史上最惬意的大一统皇帝。

若说杨坚还有点水平，杨广实在就是个绣花枕头，能力根本配不上他的野心。他的作为和下场，证明了他是世上最无能的富二代败家子。

他只合穿越到宋朝，做个诗人，写点什么：“桃花飞数点，流水绕孤村。”赢得青楼薄幸名。

【文武全才，雄图大略的一代圣君杨广，因为完善科举制，打击关陇集团，而被门阀士族反攻倒算，导致亡国，甚至因此才被李渊李世民父子在史书上丑化，沦为昏君暴君。】这可以说是网络历史学家的经典发明之一。

在两晋南北朝的几百年里，那些高门大姓的世家大族，因为垄断了国家绝大部分的知识、人才、财政、国计民生，因此，不论各个胡汉王朝怎样如走马灯般更迭，却能代代保持荣华富贵、常有功臣名人，始终占据帝国最高的政治地位。

关东士族（郡姓）如王、崔、卢、李、郑；关中士族（郡姓）如韦、裴、柳、薛、杨、杜；汉化鲜卑大姓（虏姓）如元、长孙、宇文、于、陆、源、窦；江南过江士族（侨姓）如王、谢、袁、萧；江南本地士族（吴姓）如朱、张、顾、陆……

同样，无数雄才大略的英主明君，同时也都在穷尽心智，不断采取举措打击和制衡士族门阀，和他们争抢政权、税赋、人口。

隋文帝杨坚罢乡举，废止中正官，开创科举制，其子杨广又始建进士科，力图从世家大族手中完全夺回选官人事权，高门士族对此确实极为不满，竟称此举导致了「士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣」，因此「政烦于上，人乱于下」，所以导致了隋朝灭亡。

【隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罢乡举，离地著，尊执事之吏。於是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。隋氏官人，以吏道治天下，人之行不本乡党，政烦於上，人乱於下，故亡。】——柳芳《氏族志》

然而，华夏之天下，从来并非一家一姓之天下，并非当真为哪姓皇帝私有之物。即使皇帝，从来也都是帝国精英阶层推选出来的代言人，东汉之世家、魏晋之士族、隋唐之门阀、宋明之士大夫，至满清八旗，某种意义是才是国家真正的主人。

所以，门阀士族们忠于家族利益而高于忠于国家利益，原是理所当然，需知此时的皇族本身同样也是门阀，而且就因为是一时最大最强的门阀，才得以掌控国家政权，所以其身为皇帝，同样是把自己一家一姓的私利放在首位，而从来不会是什么百姓与国家。

杨坚之所以能在短短九个月时间内，就摧毁北周宇文氏皇族的反抗，成功建立隋王朝，甚至于被后世史家叹为“自古得天下之易，无过于杨坚者”，正因为他本身就是西魏和北周政权真正主人关陇集团的重要成员，在宇文氏历经昏暴之君周宣帝、幼弱之主周静帝后，被关陇集团选定为新的代言人。

诸如关东世族大家，崔卢王郑这些五姓大族，江南顾氏陆氏等吴姓大族，和与隋王朝起家的关陇门阀集团，也就是杨坚李渊于谨李密们，根本就不算是一路人。与之相反，其立场甚至是彼此对立，利益严重冲突的。前者是魏晋以来传承数百年的老牌贵族，后者是一群凭着军功起家投资成功，崛起不过数百年的暴发户。

因此，原本作为一个合格皇帝，对此类政治局面正常的手法，就该是拉一派打一派，让士族们彼此争斗，相互制衡，从他们争斗的间隙中，更进一步提拔自己赏识的寒门子弟，也正是之前的杨坚、之后的李渊李世民父子，一直到武则天所做的那样。

门阀从来不是只知损人不利己的怪兽。

当杨广不惜民力，急于求成，指挥失策，丧师辱国，三十万府军精兵命丧东征，国内民怨沸腾再难压制，草根百姓不堪践踏揭竿而起，声讨其罪状“罄竹难书”。这种天下大乱暴民蜂涌，帝国秩序荡然无存的情形，于门阀而言正是最可怕的地狱场景，所以才会在杨广不可能收拾局面的时候抛弃了他，去转而选择新的代言人。

李渊招募3万人马，从太原起兵到攻克长安，全据关中河东这样的天下要冲，只用了4个月时间，又过了半年便正式称帝，巴蜀地区跟着不战而降，不但占据关中形胜之势俯瞰天下，所据地盘的府兵份额（即战争动员力）占当时天下三分之一强，历代王朝筑基之速无过于此。

这当然不是因为李渊本身能力强过了刘邦朱元璋，而是因为他作为关陇集团的重要成员，成为建立了西魏-北周-隋-唐四代王朝之关陇集团的新代理人。

因此，李渊在进军时一路招降纳叛，一路不停滥赏，几乎见人就发“世袭国公”的帽子，全盘承认关陇集团和关中世家的权力与利益，因此得到他们一致支持。大伙儿共建新朝，集体抛弃了躲到江南看琼花的杨广。

李渊虽然是打败隋军了夺取的长安，但李唐之天下，与其说是取自杨广，不如说是取自天下崩乱时的各路诸侯，群雄逐鹿，胜者为王，和生命最后时刻在江都（扬州）醉生梦死的杨广，已经关系不大了。

所以，一度颇为流行的“门阀亡隋说”，相当程度上是为杨广的失政推卸责任。在当时，和门阀士族们斗争中合作、合作中斗争，正是任何一个理性统治者的选择，即使无数雄才大略的英主明君，亦难例外。舍此之外，即便是有神人能开无双外挂将现有门阀全杀光了，难道那些寒族官僚便不会籍此填补空缺，进而成为新门阀么？ 参见从汉到隋，多少世家大族没落，又有多少新晋士族崛起。

唐高祖李渊依靠抛弃了杨广的关陇门阀支持，建立唐朝后，虽做出形式上的退让，依北周、北齐旧制，每州置大中正一人，但仅是名誉职务，和魏晋旧制大不相同，用人实权仍在吏部。

唐太宗李世民政变夺位后，一边大量提拔重用了房玄龄、魏征、马周等关东寒士，让他们进入为中枢重臣，与高门士族相制衡，

另一边则修《氏族志》，下令改以唐朝此时的官位高下，分为九等。重新确定士族门第，贬低崔卢王谢等山东和侨姓旧族，抬高关陇集团依托的关中士族和代北虏族，又将诸多建唐功臣和寒门大臣的门第也抬高进士族之列，最后确定天下士族二百九十三姓,一千六百五十一家。

等于是以李唐皇室和关陇门阀为核心，同时包容建唐功臣、南北士族、各地寒士，以新的官职品级排定次序，扶植了一个全新士族集团，来取代繁衍三百余年的魏晋南北朝旧士族。

同时李世民继续坚持推广和完善科举制，人才来源也涵盖于全国。所以当李世民看到新科进士们从端门列队而出，因此便留下了「天下英才尽入吾彀中」的自得。

唐高宗李治即位后，先废杀皇后王氏，淑妃萧氏，又诛杀国舅长孙无忌，关东士族代表太原王氏、南方士族代表兰陵萧氏、关陇门阀代表长孙氏，皆遭重创。

李治死后，皇后武则天取代唐王朝称帝，更以铁血与尸骨铺路锐意革新。她残酷打击以士族门阀和功臣集团为代表的各方政敌，株连甚广，并限制奴婢数量、保障奴婢人身、打击豪强地主，进而消灭了士族集团的部曲佃客制。

武则天又发展和完善科举制度，创立殿试，首开武举，推重进士科，大量增加科举入仕名额，同时广开仕途，滥赏勋阶，大量提拔寒门小吏进入官场，身居高位，参决政事。

随着唐朝中后期雕版印刷术的普及，才让世家大族垄断知识和人才变得困难。同时黄巢起义和五代兵乱又彻底摧毁了士族赖以生存的经济根基，即大地主庄田制，在那以后，到了宋朝，科举士大夫官僚在朝堂一家独大，士族和门阀终于成为彻底历史名词。

从这段漫长的历史，可以看到，努力完善科举制之外，更要加上普及印刷术，打破门阀与士族对知识的垄断，并努力削夺其经济基础，才是真正终结门阀政治的大杀器。

宋朝能真正解决门阀士族这一持续数百年棘手难题，之后朱元璋更能尽杀功臣一家吃独食，有唐朝三百年推广科举制的过渡，有黄巢与五代兵乱对门阀士族经济基础的彻底摧毁， 而绝不是杨坚、李世民在政治上就不如赵匡胤、朱元璋了。

一代人只能做一代人的事，妄想一蹴而就，行事和理念过于超前，领先时代几百年的人，有许多都变成了历史上的疯子与失败者，只能为真正王者驱。

也只有大约受了明清时代“君主臣奴”理论影响的人，才会觉得「凡是不对皇帝唯命是从、凡是将家族利益看得比皇帝利益还重的大臣，全都该死」，恨不得把在隋朝时，也能大开无双外挂，将门阀们顷刻间一扫而光。

很大程度上，今时中文网络中，“良青历”（有良心青年历史发明家）们，对杨广这个刚愎自用、好大喜功、功败垂成的君主，寄予无限同情，并做种种美化其暴政举措、推卸其亡国责任的历史发明，即源于此，以至于出现了荒唐之极的「杨广故意打输东征高句丽之战、故意损兵折将，只为削弱门阀军力」一说。

岂不知“己所不欲勿施于人”， 如果杨广的真实目的，真的是想借东征去打垮各家门阀，好让自己一家吃独食，甚至不惜拿军国大事和几十万将士的生命来当筹码，那他被门阀士族们联合起来推翻掉，真是再正确也没有了。

好在从目前史料上看，也丝毫看不出杨广有类似的迹象，他一直到生命终点时，信任的其实同样是一帮门阀大族出身的亲信官员们。 毕竟一个虽然晚节不保，但也替华夏民族首次开拓了青海高原、留下了大运河的大有作为君主，其政治水准无论如何，也肯定比今天的“良青历”们高明得多，一笑。

相关回答：狐狸晨曦：杨广是不是一代圣君，隋朝百姓如何看待杨广？

让我们来看一看，究竟什么是“关陇集团”。
我的老师黄永年先生，按照陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中讲述的情况，对这一问题，做过归纳，其特点大致有二：
（1）在关中本位政策指导下形成的关陇集团，是“融冶关陇胡汉民族之有武力才智者”；
（2）此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。（见黄永年先生《从隋杨中枢政权看关陇集团的开始解体》，收入先生文集《文史探微》，中华书局，2000年版）
其实这里总结的只能说是所谓“关陇集团”的人员构成特点和这些人的身份及行为特征，还没有说明究竟为什么要把他们划归同一“集团”；换句话来讲，就是还没有清楚说明把这些人归入同一“集团”的理由是什么？
然而即使是这样，在我们姑且假设所谓“关陇集团”确实存在的前提下，这一集团的存续时间，也只限于西魏北周时期。至杨坚以隋代周之后，便开始出现变化；逮炀帝杨广时期，即正式宣告解体，李唐初年已不复存在（说详黄永年先生《从隋杨中枢政权看关陇集团的开始解体》和《关陇集团到唐初是否继续存在》这两篇文章，后者亦收入先生文集《文史探微》）。
更为重要的事实是，西魏北周所统辖的区域仅有关陇地区，其统治阶层若非关陇人士又会到哪里去招聘呢？难道还会有什么“江左集团”或“河北集团”左右朝政么？会有滞留于东魏、北齐乃至南朝的“爱国海归”竭诚投效并结成一个强大的政治集团吗？可见在研究北朝和隋唐历史时，搞出“关陇集团”这样的名堂，并没有什么实质性意义，甚至可以说是多此一举的事情，还会误导相关研究迷失于歧途。
......如果不是威名赫赫的陈寅恪先生业已提出在先，而是由其他什么学人提出西魏北周存在着一个控制军政大权的“关陇集团”，那么，它在世人的眼里，大概就像我在本科毕业论文中引述西方先贤“语录”的做法一样，看似深刻，其实是很幼稚的。
——辛德勇讲座《谈谈所谓“卫氏集团”和“李氏集团”》