人类会不会吃人类？为什么？ 第1页

河水溢于平原。大饥，人相食。——《资治通鉴·卷17》

河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食。——《资治通鉴·卷17》

赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。——《史记》

汉高帝二年，关中大饥，米斛万钱，人相食。——《汉书·食货志》

汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。——《汉书·食货志》

四月，关东旱，郡国四十余饥，人相食。——《前汉书·武帝本纪》

九月，关东郡国十一大水，饥，或人相食，转旁郡钱、谷以相救。——《资治通鉴·卷28》

关东饥，齐地人相食。——《资治通鉴·卷28》

缘边大饥，人相食。——《资治通鉴·卷28》

民饥饿，相食。——《资治通鉴·卷40》

关中大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野——《资治通鉴·卷40》

京师大饥，民相食。——《资治通鉴·卷49》

任城、梁国饥，民相食。——《后汉书》

河内人妇食夫，河南人夫食妇。——《资治通鉴》

六月，蝗虫起，百姓大饥，是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委积，臭秽满路。——《资治通鉴》

三辅民尚数十万户。李傕、郭汜等放兵劫掠，加以饥馑，二年间民相食略尽。——《资治通鉴》

汉献帝初平二年，太祖军乘氏。大饥，人相食。——《三国志·魏书·荀彧传》

自遭荒乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。——《三国志·魏书·程昱传》

绍兵围洪，城中粮尽，洪杀爱妾，以食兵将，兵将成流涕，无能仰视。——《后汉书·臧洪传》

关西饥馑，白骨蔽野，民存者百无一二。——《晋书·卷37司马模传》

时关中饥荒，百姓相啖；加以疾疫，盗贼公行，模力不能制。——《晋书·卷37司马模传》

曜攻陷长安外城，曲允、索琳退保小城以自固。内外断绝，城中饥甚。斗米值金二两，人相食，死者大半，亡逃不可制。唯凉州义众千人守死不移。太仓有曲数十饼，曲允屑之为粥以供帝，既而亦尽。——《资治通鉴》

正月，前秦苻坚朝飨群臣，时长安饥，人相食，诸将归，吐肉以饲妻子。——《资治通鉴·卷106》

燕、秦相持经年，幽、冀大饥，人相食，邑落萧条，燕之军士多饿死，燕王（慕容）垂禁民养蚕，以桑椹为食。——《资治通鉴·卷106》

凉州大饥，米斗直钱五百，人相食，死者太半。——《资治通鉴·卷112》

及孙恩乱后，东土饥荒，人相食。——《南史·顾琛传》

酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士。——《资治通鉴·卷123》

九江大饥，人相食者十四五。——《资治通鉴·卷162》

数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。——《资治通鉴·卷162》

军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病。——《资治通鉴·卷162》

江淮饥馑，始采树皮叶，或捣槁为末，或煮土而食；诸物皆尽，乃自相食。——《隋史》

隋末荒乱，狂贼朱粲起于襄、邓间，岁饥，米斛万钱，亦无得处，人民相食。粲乃驱男女小大仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以矮贼。生灵歼于此矣。——《隋史》

唐高宗永淳元年，五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。——《资治通鉴》

被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。——《新唐书·卷192》

唐代宗广德元年，大旱，三吴饥甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居为之空虚，而存者无食，亡者无棺殡悲哀之送。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉者弥二千里，春秋以来不书。——《吊道殣文》

楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。——《新唐书·列传第一百五十下》

唐僖宗中和九年，杨行密围宣州，城中食尽，人相啖。《资治通鉴·卷258》

明年，河北大饥，人相食。——《宋史·王鼎传》

河北、京东西大水为灾，人相食，流民入京东者不可胜数。——《续资治通鉴·卷50》

辽东大饥，干显宜锦兴中等路，斗粟值数缣，民削榆皮食之，既而人相食。——《辽史·卷二十八·天祚帝纪》

汴京大饥，米升钱三百，一鼠直数百钱，人食水藻、椿槐叶、道殣，骼无余胔。——《宋史卷67 五行志》

城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子。——《续资治通鉴·宋记》

元惠宗至正年间，大饥，淮右之军嗜食人，以小儿为上，妇女次之，男子又次之。——《南村辍耕录·卷九》

大旱、蝗灾，民大饥，疫病流行，人相食。——《明史·武宗纪》

是岁，淮扬饥，人相食。——《明史·武宗纪》

岁饥，人相食。——《明史卷》

湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。——《明史·五行志》

畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年湖广大饥。——《明史·五行志》

宣大二镇大饥，人相食。——《明史·五行志》

京师大饥，人相食，米石二两二钱。——《金垒子》

辽东大饥，人相食。——《明史，五行志》

嘉靖三十八年八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银籴粟赈之。——《中外历史年表》

七月，黄河以北，民食草木。富平、蒲城、同官诸县，有以石为粮者。——《明史，五行志》

河南饥，民相食。——《明史，五行志》

两畿饥。阜平县有杀食其稚子者。——《明史·五行志》

以山东大饥，致母食死儿，夫食死妻，再振之。——《明史·五行志》

连两年山东大饥，蔡州有人肉市。——《枣林杂俎》

国中大饥，斗米价银八两，人有相食者。——《清太宗实录卷三》

天启辛酉，延安、庆阳、平凉旱，岁大饥。东事孔棘，有司惟顾军兴，征督如故，民不能供，道殣相望。或群职富者粟，惧捕诛，始聚为盗。盗起，饥益甚，连年赤地，斗米千钱不能得，人相食，从乱如归。饥民为贼由此而始。——《怀陵流寇始终录》

被围将及三月，城中食尽，杀人相食。——《崇祯长编·卷52》

明大凌河城内，粮绝薪尽。军士饥甚，杀其修城夫役及商贾平民为食，析骸而炊。又执军士之羸弱者，杀而食之。——《清太宗实录·卷十》

河间大饥，人相食。——《明史·陈三接传》

太原大饥，人相食。——《明史·五行志》

山西大饥，人相食。——《明史·庄烈帝纪》

浙江闹饥荒，父子、夫妇、兄弟相食。——《明史·庄烈帝纪》

浙江大旱，飞蝗蔽天，食草根几尽，人饥且疫。崇祯十四年二月，时山东荒旱，寇盗益炽，徐德数千里白骨纵横，父子相食，人迹断绝。——《平寇志》

臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。——《明史卷295·左懋第传》

蜀大饥，人相食。先是丙戌、丁亥，连岁干涸，至是弥甚。赤地千里，粝米一斗价二十金，养麦一斗价七八金，久之亦无卖者篙芹木叶，取食殆尽。时有裹珍珠二升，易一面不得而殆：有持数百金，买一饱不得而死。于是人皆相食，道路饥殍，剥取殆尽。无所得，父子、兄弟、夫妻，转相贼杀。——《蜀碧》卷四

时国中大饥，斗米价银八两，人有相食者。——《清太宗实录卷三》

顺治二年，耒阳、襄阳、光化、宜城大饥，人相食。——《清史稿·卷44·志十九·灾异五》

广州、鹤庆、嵩明大饥，人相食。——《清史稿·卷42·志十七·灾异三》

城中人自相食，百姓十死其八，兵马尽皆枵腹。——《查明漳州解围功次残件》

康熙十八年，终年不雨，大饥，人相食。——《青城县志》卷10

平定、乐平大饥，人相食。—— 《清史稿·卷44·志十九·灾异五》

夏：永年、东明饥。秋：沛县、亳州、东阿、曲阜、蒲县、滕县大饥。冬：汶上、沂州、莒州、兖州、东昌、郓城大饥，人相食。——《清史稿·卷44·志十九·灾异五》

四十三年，泰安大饥，人相食，死者枕藉。肥城，东平大饥，人相食。武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。——《清史稿·卷44·志十九·灾异五》

道光十二年，紫阳大饥，人相食。——《清史稿·卷44·志十九·灾异五》

同治三、四年，皖南到处食人，人肉始买三十文一斤，后增至一百二十文一斤，句容、二溧，八十文一斤，惨矣。——《郎潜纪闻二笔》

皖南到处食人，人肉始卖三十文一斤，近闻增至百二十文一斤，句容、二溧八十文一斤。——《曾国藩日记》

归根结底，是现在没必要。

先问是不是，再问为什么。

就不说灾年时候所谓“易子而食”的问题了。

我认为人类会吃人类。而且就在我们现在这个时代。人类依然会吃人类。某种意义上来说，人类这种吃人类的行为，更像是自己吃自己的那种。

简而言之，在我们还是胎儿的时候，通过一个器官从母体获得营养，那个器官叫胎盘，在中医中药里面，也被叫做紫河车。

还是给张图片吧，网上找到的图片，不那么刺激，不那么血腥的那种。清晰度马马虎虎，凑合着看吧。

在中国的有些地方，胎盘在孩子出生之后，是要找一个风水宝地埋掉的。当然了，除了将胎盘交给医生处理之外，有些孕妇生产之后，也会选择将胎盘带回去。因而衍生了各种各样和胎盘有关的小道消息。

有说胎盘吃了以后大补美容的。有说胎盘煲汤鲜美无比的。还有建议把胎盘切碎混合饺子馅包饺子的。

但是我个人感觉，胎盘这东西，其实就是人肉啊。对于刚刚生产的孕妇，食用胎盘真的不会有心理阴影吗？

简单的科普一下吧。先放图片。

胎盘是胎儿与母亲之间进行物质交换的重要器官。十月怀胎的胎儿在母亲的子宫中发育，依靠胎盘从母体获取营养，而母子双方，因为胎盘的存在，保持了相对独立性。

人体的胎盘，由羊膜、叶状绒毛膜（也称从密绒毛膜）和底蜕膜三部分构成。胎盘还能够合成母体怀孕期间需要的多种激素、生物酶和各种细胞因子，并以此维持孕妇的正常妊娠。

其中，羊膜是构成胎盘的胎儿部分，可以看作是胎儿在母体子宫时期的营养摄入器官。羊膜处于胎盘的最内层。是一层附着在绒毛膜板表面的半透明状肉膜。羊膜光滑，不具备血管、神经及淋巴，具有一定的弹性。

叶状绒毛膜，同样属于构成胎盘的胎儿部分。而且叶状绒毛膜是妊娠胎盘的主要部分。母亲与胎儿间的物质交换，均在胎儿小叶的绒毛处进行。胎儿血液经脐动脉直至绒毛毛细血管，经与绒毛间隙中的母血进行物质交换，两者并不直接相通。妊娠足月胎盘的绒毛滋养层，主要由合体滋养细胞组成。滋养层的内层为基底膜，有胎盘屏障的作用。

最后是底蜕膜，这是构成胎盘的母体部分，占妊娠足月胎盘的很小部分。

中医称为紫河车的干制胎盘，具有滋补作用，可用于辅助支气管哮喘等疾病的治疗。据说在一些治疗肺部疾病的生物蛋白类西药中，也有胎盘的提取物。

所以总结一下吧。就在我们现在这个时代，只要你吃过胎盘做的东西，理论上就算吃过人肉了。最可怕的是，居然还有美食网站，把胎盘作为一项传统美食进行宣传的。

我在网上能够找到清楚的胎盘照片。为了不血腥不暴力不刺激各位读者大大，我就不在这儿放那种图片了。

郑重地建议各位，千万不要自己去搜图片。

最后致敬所有的母亲，十月怀胎不容易。

2021-4-3 22:12于家中。正文部分1035字，手机纯手打。感谢各位读者大大的支持。

你不可能吃一斤肉长一斤肉，食物吸收效率必然低于100％，所以同类相食是不利于种群延续的——而长期的自然选择会淘汰掉不利性状，所以不仅是人类，当今仍存在的大多数生物(进化中的幸存者们)都是不倾向于同类相食的。

讲个故事

在百万年前的某一天，我们的祖先坐(或者卧)在洞穴里，储存的食物吃完了，饿了，“同类是什么？能吃么？”

三个选项:

1出去寻找食物

2杀死旁边的同类，吃个又香又饱

3我吃我自己！

首先，不用分析，弱智不配活在这个世上，选择了3的那种智障直接淘汰；

倾向于2的那个种群，面临着更大的危机——从同类那里获得食物看起来比去外边寻找食物来的可靠且便捷多了，那么我为什么要出去费力吧啦找东西吃——种群失去外源性食物，互相伤害，内耗，数量锐减，其基因难以延续；

选择了1的，或许找到了食物活了下来，或许没有找到，死去了，找到食物的，活了下来，其基因和对应性状得以传承延续。

这个故事告诉我们:

——内卷是没有好下场的！

动物自身或许愚蠢且不理智，但是基因是自私且精明的，漫长的进化选择使得在这个问题上含糊的那些类群被淘汰掉，留下来的大都是做了正确选项的——我们之所以不吃人不是因为我们有多高贵或者干净，而是因为长远来看这样更有利于基因的延续。

人类不倾向于吃掉同类——但是极端情况下，不吃就死的时候，人们会从远端开始吃起，吃与自己关系更远的同类——因为他和我基因上的差别更大，相比于吃掉差别小的同类，这样对我自己的基因延续负面影响更低——比如国内出现危机就输出战争，吃了外国养活本国；饥荒时候实在没办法不吃人就死，人们也不会直接吃自己的孩子而是“易子而食”，虽然效果差不多但是倾向是看得出来的……

所以归根结底——内卷是没有好下场的，吃人的人终将被世界所抛弃！