分子人类学推翻了哪些传统观点？ 第1页

新疆塔里木小河墓地及其随葬美女，以前人们认为是印欧人，有数字七崇拜风俗，立柱的底部有７道阴纹线。棺木上面摆放着７根精心选择的胡杨枝，美女衣帽有颜色鲜红的装饰线，奇怪的是，装饰线都是并排７根。

分子生物学推翻了新疆早期土著来源于印欧人的假说，也推翻了北欧亚人黑皮肤的假说，同时也在很大程度上修正了新疆史前史。

以前，人们认为，新疆史前史大概是这样的：

公元前3600年，古代印欧人的一支离开里海—黑海北岸，东迁叶尼塞河中游的米努辛斯克盆地，形成了名为“阿凡纳谢沃”的青铜文化，阿凡纳谢沃人已开始从事畜牧业，主要饲养绵羊、黄牛等。该文化最远波及北疆地区。但此时游牧文化远未形成，定居农业才是主流，小麦及其面食文化开始出现，同时新疆大多数地方还是少数渔猎部落的天下，欧罗巴人种此时还未深入新疆地区。

公元前2600年，古代印欧人从里海、黑海北岸再次东迁，在阿尔泰山、天山之间的准噶尔盆地形成“切木尔切克文化”，取代了公元前3600年以来当地流行的阿凡纳谢沃文化。成为中国境内最早的青铜文化。同时，由于天灾人祸，江浙一带的良渚文明毁灭，一部分后裔来到甘青，创立了齐家文化，在齐家文化逼迫下，源于中原兴盛于甘青的马家窑彩陶文化人群(即所谓的羌人)也进入新疆，并对新疆史前文化产生了经久不衰的影响。此时，新疆已成为东西方人种和文化交流碰撞的前沿地带，正所谓“青铜东来，彩陶西去”。

公元前2100年，奥库涅夫人从南西伯利亚南迁准噶尔盆地，迫使天山北麓切木尔切克人南下塔里木盆地，在新疆和硕形成“新塔拉文化”，在孔雀河流域形成“小河—古墓沟文化”。同时，奥库涅夫和切木尔切克文化已经对内地城邦文明产生了深刻影响，各种石人雕像和青铜剑，都从新疆传到了陕北石峁和山西陶寺一带。

公元前1800年，塞伊玛—图宾诺文化在萨颜—阿尔泰山兴起，并大举南下甘青地区，乃至中原，可能对中原二里头文化（可能对应着传说中的夏）的兴起有一定影响，二里头的青铜爵和青铜牌饰，可能就是该文化传过去的。而且在中原二里头王国（可能为夏王朝）兴起的同时，新疆西部兴起了呼斯塔王国，该王国以石头房子石头墓葬为特色，已经进入文明时代。

公元前1300年，四道沟文化在天山北麓和巴里坤草原兴起。与此同时，雅利安人从咸海南岸大举东迁，游牧文化开始成形，而与其相关的有辐战车传入中原，对商周历史产生了深远影响。公元前900年，雅利安人在天山北麓取代四道沟文化，形成“前斯基泰文化”。西方称为斯基泰人的古人，即《史记》《汉书》所称“塞人”。此后，新疆逐渐进入邦国时代，包括以定居农业为主的城邦和以游牧为主的行国，中途还差点被亚历山大希腊化，直到汉朝大军的到来。

但是，2021年10月27日《自然》Nature）发表的文章在很大程度上修正了上述观点，这就是：史前文化确实如上所述变化，但南疆族群基本未变，主体始终是北欧亚人，新疆(尤其是南疆)史前文化的变迁，主要是文化传播的结果，而非族群的变化。

该文章基于中德美韩四国团队组成的合作团队完成的研究，题为《青铜时代塔里木盆地干尸的基因组起源》（The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies），文中分析了18具干尸的基因组DNA：13具来自新疆南部塔里木盆地小河文化，可追溯至青铜时代中期（大约公元前2100-前1700年），5具来自新疆北部准噶尔盆地，可追溯至青铜时代早期（公元前3000-前2800年），这是首次对新疆地区史前人口进行基因组规模研究。研究团队在论文中也提到，这些个体代表了该地区迄今为止挖掘出的最早的人类遗骸。

全基因组分析显示，塔里木盆地发现的这些青铜时代干尸属于一支遗传上独立的本地人群——北欧亚人。他们并不是外来者，而是曾经广泛分布的更新世群体的直系后代，而根据此前研究，人们推测，这些群体在上个冰河世纪末期基本消失了。

更具体地说，就是我们现代人绝大多数都是非洲晚期智人的后代，非洲晚期智人迁徙到亚欧大陆后，主要分成了五支，第一支为南欧亚人，是印度土著的祖先;第二支是安纳托利亚农民，住于中东土耳其一带，白皮肤;第三支是西欧亚人，主要位于欧洲西部一带，蓝眼睛深黑皮肤，比黑人还黑;第四支是东欧亚人，位于东亚地区，黄色皮肤，黑发，是我们中国人和东亚人的祖先;第五就是新疆这次发现的北欧亚人，主要生活在西伯利亚一带，处在西欧亚人和东欧亚人之间，是两者混血而成，金色头发，是印第安人的主要来源之一。

距今大约1万年前左右，北欧亚人、西欧亚人、安纳托利亚农民开始混血，形成了白肤、金发、碧眼的欧洲白种人，同时，北欧亚人和少量东欧亚人一起进入美洲，形成黄皮肤的印第安人。此后，因为一直没有发现北欧亚人的踪迹，所以人们推测，北欧亚人没有挨过末次冰期，大概率灭绝了。

但最新研究表明，距今4万-6万年前，北欧亚人就来到新疆和西藏，其中迁入西藏的，和尼安德特人、丹尼索瓦人等早期智人混血，形成西藏最早的土著，在末次冰期盛冰期后只有少量存活，后融入现代西藏人群中，而迁居新疆的，则成为新疆最早的土著，他们并未在末次冰期中消亡，而是一直生活在那里，阿凡纳谢沃文化来后接受阿凡纳谢沃文化，切木尔切克文化来后接受切木尔切克文化，奥库涅夫文化来后接受奥库涅夫文化，内地马家窑文化来了接受马家窑文化，西方乳制品来了用乳品，东方彩陶来了用彩陶……，如同不系之舟，一直跟随着时代潮流，直到楼兰古国因自然环境巨变消失为止，才融入新疆和中亚各民族中。也就是，南疆史前文化的变迁，主要是文化传播的结果，而不是族群迁徙的结果。

另外，在此之前，因为消失太久，北欧亚人的长相一直是个谜团，人们根据古西欧亚人的长相，普遍推测北欧亚人是黑皮肤、红头发，但现在，有了最新的分子生物学成果，红褐色皮肤亚麻色头发的小河公主楼兰美女才变成了北欧亚人的典型形象，他们的皮肤颜色并非如欧洲古人那样是深黑色，而是和印第安人类似，是比北方蒙古人人种略深的褐黄色。

北欧亚人虽然在几千年前就在新疆消失了，但他们的基因融入了本地人中，我国维吾尔族和哈萨克族人口中，北欧亚人基因遗存能占到大约有20%-30%，在藏族、蒙古族甚至汉族中也有少量分布。小河墓对数字七的崇拜风俗也在新疆土著中继续流行，塔克拉玛干沙漠中的楼兰后裔，在逢红白喜事，还要穿上胸前７条装饰线的正装。

从道理来说，早减晚增本身是没啥毛病的，毕竟只是个选项，丰俭由人。

大家怕的是某些人通过这些选项，再加点私货。而且这个说法和推迟退休一起出来，由不得大家多想。

按照目前的舆论情况，如果你敢允许早退减拿，估计只要不在体制内的人就统统早退了，反正也没啥规定领了社保就不能接着打工，对吧？甚至还可以把原来交给社保的那块放自己口袋。

所以，让你早退减拿是不可能的，忽悠大家晚退多拿的可能性比较大。

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引：

2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中，他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里，没有想过有一天人们会觉醒，而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。

这是一张江南布衣线下活动的宣传照。

如果说是我们不懂西方文化，无法理解图片是有多诡异，那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。（注：笔者在他们删微博前，存了那么一点图片。）

01

9月19日，有家长发文称，家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell（欢迎来到地狱）”

“let me touch you（让我摸摸你）”等诡异图案和英文开始。

到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。

除了文字，网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。

随后的9月23日，江南布衣发布了致歉信，全文如下：

但道歉有用吗？你的危机就能解除吗？从网友反馈来看，大多人对这份声明的态度并不满意。

02

因事件不断地冲上热搜，而后又经过网友的不断发掘，这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。

多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片：

比如“七窍流线”的锈色兔子图案，

这玩意别说穿在小朋友身上，穿在成年人身上也会做噩梦呢。

还有乱箭射死的图案，屠杀印第安人血淋淋的历史。

断肢、爆头的诡异设计

而且在官网宣传照上，也明目张胆的宣传。

这些让人引起不适的设计被网友痛批，现在看来一点也不冤枉。

在童装产品中，有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》，花苞和蛇的图案设计，印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高，但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身，双手盖住敏感部位，下体还有一坨巨型红色水果。

性元素应用于儿童服饰上明显不妥，也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品，至今已有5年时间。

03

据企查查显示，江南布衣集团成立于1994年，但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。

赴港上市后，总市值一度拉升至百亿港元以上，号称“中国设计师品牌第一股”。

其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签：“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……

此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌，主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。

为了打进“中高产阶级家庭”的心里，江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。

从首席创意官到主设计师再到摄影师，每位均在集团工作超过16年，以保证“出品高质”。

但问题在于，这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗？真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗？

笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。

为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。

一个小男孩的摆拍，向wolfgang tillmans致敬！

再到给江南布衣拍摄的照片！

笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达，设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念，希望向少年儿童传递什么样的价值观？

04

回到恋童癖标志。

2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。

蓝色螺旋三角，这代表喜欢男童，而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形，代表的喜欢女童，而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。

这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织，就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。

江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中，还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo，所有兔子服饰、背包……

05

难道这个企业不去反思一下吗？

在江南布衣在道歉信中：“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程，建立更严格的内部审核机制，完善消费者体验。”

在我这家长看来，这样的道歉毫无诚意，不过，也就如此吧！

或者这根本不是某个或者某些设计师的问题，而是从根上，从企业文化上，从设计理念上，从垃圾员工身上，这家企业，就已经出问题了！

孩子，在他们的眼里已经不是孩子，

或许就是一个猎物，可怕么？

真的，细思极恐！

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2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中，他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里，没有想过有一天人们会觉醒，而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。

这是一张江南布衣线下活动的宣传照。

如果说是我们不懂西方文化，无法理解图片是有多诡异，那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。（注：笔者在他们删微博前，存了那么一点图片。）

01

9月19日，有家长发文称，家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell（欢迎来到地狱）”

“let me touch you（让我摸摸你）”等诡异图案和英文开始。

到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。

除了文字，网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。

随后的9月23日，江南布衣发布了致歉信，全文如下：

但道歉有用吗？你的危机就能解除吗？从网友反馈来看，大多人对这份声明的态度并不满意。

02

因事件不断地冲上热搜，而后又经过网友的不断发掘，这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。

多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片：

比如“七窍流线”的锈色兔子图案，

这玩意别说穿在小朋友身上，穿在成年人身上也会做噩梦呢。

还有乱箭射死的图案，屠杀印第安人血淋淋的历史。

断肢、爆头的诡异设计

而且在官网宣传照上，也明目张胆的宣传。

这些让人引起不适的设计被网友痛批，现在看来一点也不冤枉。

在童装产品中，有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》，花苞和蛇的图案设计，印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高，但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身，双手盖住敏感部位，下体还有一坨巨型红色水果。

性元素应用于儿童服饰上明显不妥，也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品，至今已有5年时间。

03

据企查查显示，江南布衣集团成立于1994年，但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。

赴港上市后，总市值一度拉升至百亿港元以上，号称“中国设计师品牌第一股”。

其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签：“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……

此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌，主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。

为了打进“中高产阶级家庭”的心里，江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。

从首席创意官到主设计师再到摄影师，每位均在集团工作超过16年，以保证“出品高质”。

但问题在于，这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗？真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗？

笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。

为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。

一个小男孩的摆拍，向wolfgang tillmans致敬！

再到给江南布衣拍摄的照片！

笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达，设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念，希望向少年儿童传递什么样的价值观？

04

回到恋童癖标志。

2007年，FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向，用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。

蓝色螺旋三角，这代表喜欢男童，而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形，代表的喜欢女童，而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。

这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织，就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。

江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中，还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo，所有兔子服饰、背包……

05

难道这个企业不去反思一下吗？

在江南布衣在道歉信中：“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程，建立更严格的内部审核机制，完善消费者体验。”

在我这家长看来，这样的道歉毫无诚意，不过，也就如此吧！

或者这根本不是某个或者某些设计师的问题，而是从根上，从企业文化上，从设计理念上，从垃圾员工身上，这家企业，就已经出问题了！

孩子，在他们的眼里已经不是孩子，

或许就是一个猎物，可怕么？

真的，细思极恐！

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