說等於的、前提就錯了。
福利国家 这个概念都没搞清楚
立宪主义的发展经历了两个顶点,第一次是近代市民革命时期(包括法国,英国,美国等民族国家的建立)
当时所提倡的国家的概念是 自由国家 这一概念。
这个很好理解,之前各国都是封建专制,人民们被无限制的王权害惨了,所以革命之后的主要课题是如何限制政府权力的,防止政府的权力的再次泛滥。
所提倡的政府概念则是:为了保证绝对的人权,政府对私人领域不能有任何政治经济干预,只保持 能够维持社会秩序安定的最小限度的任务。
这种国家形式 被称之为 守夜人国家 或者是说 夜警国家
这个时候的税金主要是用在 警察 治安 军队 等上面
第二个高潮是二十世纪上半叶,由于资本主义的高度发展,使得贫富差距拉大,劳动条件恶化,托拉斯兴起,社会矛盾开始朝着不可调节的方向发展。这就导致了宪法当中所写的一切自由对于穷人和弱者来说不过是贫穷的自由、饥饿的自由、字面上的自由而已。为了克服这一个局面,新的国家理念兴起了,这就是社会国家:为了更好地确保公民的自由和生存,国家介入了在以前委托给公民自律的生活领域,使用政策手段去调节社会贫富和保证弱者的生存,为的是将 “幸福”落实到每个人身上。
以上这种国家形式被称之为 社会国家(日语翻译) 或 福利国家(中文翻译)
这个时候的税金主要用在 公共服务 和 调整经济
宪法上的人权主要有三种 自由权 参政权 社会权
而社会权这一新人权,恰恰是社会国家理念兴起以后的产物。
简单地说:劳动作为一项权利而不单单是义务,这就是福利国家的意义所在。使每个有梦想的人,想努力的人都有上升通道,这就是福利国家的意义。
看到这里大家·应该稍微能懂了一点了么?
现代意义上的国家 都是第二种国家 即 福利国家。 税收并不是用来确保最小的社会秩序安定的,而是更多的反投入到社会领域。
税收更多的是用与公共服务、调整贫富差距、调整地域的发展不均等。这些都是为了实现共同富裕和社会整体进步而作出的不可避让的作为。
看以上这个表我们就可以看出 所谓的保护费成分 不过是15%左右。
而且以上这个表不过是中央财政支出,地方财政支出几乎100%地投入到了公共服务和调整经济上面。
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所以结论是 交税和交保护费是完完全全不同的东西,没有任何可比性。
黑社会和政府可以理解为发展阶段远远不同。
Mancur Olson有个“流寇和坐寇”( roving bandits, stationary bandits)的理论,描述了早期政府的形成。一开始是没有什么政府的,只有流动的强盗到处打劫。逐渐地,一些比较强大的强盗团伙发现如果稳定地控制一块区域,收益会更高。于是这个匪帮就不再流动了,而是稳定地控制、掠夺一块区域。他们还会阻止其他匪帮来掠夺这块土地。
这既可以形容古代历史中的王国,也可以形容近、现代的一部分黑社会。黑社会其实也有不同的流寇和坐寇。流寇黑社会主要靠敲诈,并不提供安全保障。
这个层级的政府,依然是掠夺式的,只不过为了自己的掠夺收益而为民众提供一定的安全保障,防止其被其他的匪帮掠夺。更近一步地,由于这不再是一块所有匪帮都可以掠夺的“公有土地”,所以坐寇会避免竭泽而渔。(如果是“公有土地”,那么显然,对于任何一个匪帮来说,掠夺得越多越好。)
在坐寇的基础上,经过长期的发展和激烈的社会斗争,就逐渐形成了现代的政府。
现代政府的税收,不再是以掠夺为主要成分,提供的也不仅仅是安全保障。
对于现代政府来说,将税收装入个人腰包,已经是一个值得打击和限制的行为。这被称为腐败。
而现代政府所提供的,除了安全保障之外,还有各种公共设施(公路、铁路、机场、给水、排水……)、公共服务(基础教育、高等教育、科研经费、旅行指引、土地测量、社会安全、国防、领事保护……)、收入再分配(贫困救济、养老金、各种补助、阶梯税率……),甚至是直接对经济的刺激(救市、公立孵化器、产业园区……)。
很多答案只是单纯在个人安全问题上讨论政府和黑社会,这显然是偏颇的。当没有收入、交不起保护费的时候,黑社会还保护一个人吗?而没有收入,一分钱税也交不起的时候,现代政府不但要继续保护这个人,还得要给他发救济。
总而言之,现代政府与黑社会之间的核心差异在于收入的最终使用方向。现代政府收入的绝大多数会反馈给民众,而黑社会则不会。黑社会只提供安全保障,现代政府则提供种类繁多的服务和产品。只不过在现代政府强制力失灵或失控的地区,黑社会很容易产生、发展。它们无法最终发展为现代政府的原因,无非是现代政府的职能已经有当地政府提供了。如果当地政府消失了。黑社会迟早会变成正经的政府。当然,这样的政府可能还是坐寇式的。在那种情况下黑社会要发展为现代政府,可能还是需要很长的时间。
当然,并不是每个当代国家都有一个现代政府。非洲一些国家的政府收入很大程度上装进了政客的腰包,公共服务几乎没有。这就和坐寇没有区别了。