明明很多中国人皮肤并不黄，为什么会被称为黄种人？ 第2页

利玛窦在明朝第一次来到中国，说中国人皮肤其实很白，和西方人差别不大。

把人类划分为“白黑黄”三种，原本就是在对各地人类认识还不全面时提出的，最早也不是用“黄”来代表东亚人，逐渐演变成具有歧视性的“黄种”。该人种划分最早是用来支持白人至上论，当下在西方学界早已被淘汰。但在中国学术界和平民百姓中都十分流行，甚至还被纳入课本里一代一代的灌输种族主义观念。国内部分人在承认白人至上前提下要证明黄种人里的中国人也很不错或者接近白人。另一部分人想证明黄种人更优，黄种人里**最优。

科学已经证明人类不止三个人种，人种之间不是跳跃性的，更不存在严格的界线，存在过渡人种。知乎上经常看见大v们常常挂在嘴边“纯白人”“纯黄种人”的言论，并且用基因来划分谁白谁黄。他们其实人种学和人类分子学都没搞清楚。

十八世纪中期开始的人种分类标志着近代自然科学中的种族思维取代了古典的经验描述，自然体系中的人类在科学上得以分门别类。人种分类学史上第一个重要的学者是瑞典植物学家林奈（Carl Linnaeus, 1707-1778），他在1735年出版的《自然体系》中把人类分为四种，其中欧罗巴白种人、美洲印第安红种人和非洲黑种人都是那时已广为西方社会所熟悉的说法，只有亚洲人的肤色他用了一个并不明确的拉丁词fuscus，通常可以理解为深色或棕色。在1740年的德文译本中，这个词被译为德语的gelblich“微黄”。
奇迈可认为，这是亚洲人种的肤色从各种可选择的颜色最终走向“黄色”的重要一步。而更重要的一步是由林奈本人迈出的。他在1758-1759年出版该书第十版时，把亚洲人的颜色由fuscus改为luridus，而这个词可以译为黄、淡黄、蜡黄、苍白、死一般的颜色，等等。奇迈可强调，林奈并非简单地要在白与黑两极之间寻找一个合适的过渡色，他其实是在找一个暗示病态和不健康的词来指称亚洲人，因为林奈说过，植物呈现luridus颜色就意味着悲伤和可疑。
十八世纪后期，所谓的科学种族论（Scientific Racism）里程碑性的发展来自于人类学家布鲁门巴哈（Johann F. Blumenbach, 1752-1840）。这位号称体质人类学之父的德国科学家不满意林奈等人以大洲为单位和以肤色为标准区分人种的做法，转而采用体质特征特别是头骨形态分析的方法把人类分为五个种群，分别命名为高加索人种、埃塞俄比亚人种、美洲人种、马来人种和蒙古人种。
然而令人遗憾的是，这些认识在中国社会还远远不是常识，即使在知识分子中，即使在研究历史、民族和族群问题的学者中。事实上，我们经常听到的是《龙的传人》那种“黑眼睛黑头发黄皮肤”的种族认同。正如歌里反复唱着“遥远的东方有一条江”、“遥远的东方有一条河”，明明身在东亚的写歌人和唱歌人，却用“遥远”这个词来描述自己脚下的土地，说明他们不仅接受了西方的种族观念，也主动以西方为中心点来测量和描述东亚。

只是，蒙古人种、黄色人种、黄皮肤这样的观念与词语，在今天的西方主流媒体上，在西方科学论著中，却基本销声匿迹了。这不仅是出于所谓“政治正确”，其实主要是出于“知识正确”，因为现代科学早已脱胎换骨，抛弃种族思维了。

（转自公众号《北京大学中国古代史研究中心》）

世上本无黄种人