为什么古人削发为僧，就可以避开官府追捕？ 第1页

理论上出家是断绝一切俗缘，所以官府也就不会去抓捕了。

但是实际上是古代官府的管控力度不足，要是真跑到偏远地区的深山老林出家，如果不是中央重视的要犯，地方官僚多一事不如少一事，懒得花费精力去抓捕。

加之宗教势力强大，强行去抓也有可能引发宗教界的不满。

毕竟官府的管辖力量多一分，宗教界就少一分。

但是随着中央集权加强，限制宗教界与官僚争夺生产人口，度牒制度的建立与强化，三武灭佛等一系列打击宗教势力的行为，想削发为僧逃避官府的惩罚是越来越难了。

也就只有在王朝晚期，官僚无能，或者是朝代鼎革，官府统治力量还不够强的时候，才有这种可能性。

说到这个削发为僧试图逃避官府追捕的事，在新中国成立的时候，也有人做过这种搞笑的事。

曾扩情这位黄埔一期生，本来是前途无量，但因贪小利受贿，给蒋介石留下了不好的印象，认为他贪财不可用，从此开始失宠，虽然之后他和其他人一起创造了军统的前身复兴社，并成为了当年复兴社十三太保之一，但还是没能改变蒋对他的坏印象，所以一直混得不好

最终是在胡宗南身边当了个挂中将军衔的政治部主任。

解放军打进四川以后，做为老朋友的胡宗南到处找他，要他回成都，可以一起飞台湾。但是他竟然故意避开胡宗南。

既不选择逃跑，又不起义投诚，而是跑到深山古寺去当和尚。当解放军派人去抓他时，他竟然说:“老衲已是出家之人，跳出三界外、不在五行中了，你们还抓我作甚？”

当解放军告诉他，不光是他这种出家才几天的假和尚，就是削发多年的原军统行动处长宋灰鹤这样的真和尚都给抓起来以后，他才后悔不已。

不仅中国的寺庙有这种特权，欧洲的基督教教堂和伊斯兰世界的经院寺庙都拥有这种特权。西方国家到现在为止教堂和教会拥有很多特权，比如政府不能遣返得到教堂庇护的难民。上个世纪伊朗人劫持大寺时，为了攻入大寺沙特从世界各地找来了七百多个学者来找宗教法学依据。

古人宗教观念很深，宗教已经深入社会各个角落，宗教在百姓中的号召力十分强大。统治者都喜欢拉拢宗教领袖，想通过宗教的影响力保证民众不反 保江山的稳定。官府一般不敢跟有影响力的宗教和宗教实体对抗 ，怕有强大影响力的宗教领袖带领教众抢了自己的地盘。

但是那种没有影响力的宗教和小寺小庙就没有这个特权了。

所以呢国内各国外历代帝王们都喜欢到跟有影响力的宗教搞好关系，给一些大的宗教实体给些特权，经常到拜一拜表示自己也是虔诚的教徒。

满清皇帝通过优待喇嘛教来拉拢蒙古人和西藏人的忠诚。

当然了，有些人想通过宗教来维持，也有人可能会想通过消灭来确保。