为什么我会对例如《平凡的世界》《白鹿原》这种小说没有兴趣，读不进去？ 第1页

兄弟，你的状况很简单，就是有一点点表演欲望。前几天有一个老哥犯了跟你类似的毛病，不过他比你严重多了，不光沉浸于列一些一看就露怯的书单，还始终藏身词汇之后，对着世界探头探脑自以为得意。

你的情况简单多了，只不过是把几个听过、扫过、也许看过的书名用高考作文法连缀起来了而已。

我不想证明你看过哪本、没看过哪本，实际上这并不重要，而且说穿了也没多大意思。我只想说一点，看书并不是“看”那么简单，看文学作品更不是“看故事情节”的事情。你大概也听过牛顿和苹果的故事，非常耐人寻味，苹果砸到牛顿脑袋上，牛顿发现了万有引力，并影响至今。

究竟是牛顿脑袋里本身就有很多问题和前置知识，还是那个苹果是开启智慧的圣物呢？

现在很多人就是把书当成了圣物，以为随便翻一下就算读书了，这就相当于路人甲看到牛顿被苹果砸了后发现万有引力，自己也拿苹果砸脑袋。而动不动就列一条不知所谓的单子的人就更有意思：他们把脑袋砸满了包，声称这就是有智慧的象征。

但最重要的部分，恰恰是牛顿脑袋里头的部分，他们却忽略了。

我不知道你是砸头悟道的人，还是以包多为风雅的人，姑且疑书从有，算你是第一种，那么阅读过西游记和封神演义后还能将二者并列，说明你对文学作品的赏鉴还停留在识文断字的层次。

不光没有进入文学欣赏，其实也没有沉浸故事。

因为抛开更深邃的文学审美意味不说，西游记还讲了一个非常棒的故事，而封神榜就糟透了，它写得很僵硬，太多片段味同嚼蜡，可读性要大打问号。

你可能真的热爱《围城》，这个很正常，一个能读《三重门》的初中生就可以轻松阅读《围城》，实在不行就当是看抖机灵就完了。

但是读完围城，和了解中国现代文学是两码事，跟认识了钱钟书更是两码事。不管对钱钟书还是中国现代文学，这都是一本比较别致、或者说非常态的作品。《围城》是一部现代版《儒林外史》，要较为深入地读它前提是得先知道“现代儒林”也就是同时代学者们是怎么一回事，你之前有了解过吗？

没有了解的话大概率就只是看段子。

把《平凡的世界》和《白鹿原》并列起来也很成问题，两部小说都展现了时代变迁的宏阔场景，都拿了茅盾文学奖，都讲故事发生地主要集中在所谓的“乡土”，除了这些就没太多相似性了。

但了解过当代文学你就会知道，能够同时满足“拿茅盾奖”、“展现时代变迁的宏阔场景”、“聚焦视点于乡土”的小说并不少，这本来就是当代文学写作的主要方向之一，拿这个套陈忠实和路遥没问题，套贾平凹没问题，甚至套莫言、余华都没问题啊。

但具体写法上《白鹿原》和《平凡的世界》压根就不是一个时代的作品，《白鹿原》已经和我们今天所看到的当代文学接轨了，写法上受马尔克斯影响很大，作品厚度上旨在于构建一种民族秘史性质的映照，并且已经有了很多商业化写作的痕迹。

《平凡的世界》呢？作者的思想资源，依然是受限于革命范畴，不出《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的》、《创业史》等作品的影响。应该说，路遥的目力所及，其实是比较贫瘠的，他的小说也不难理解，很容易共情，大家都喜欢读奋斗故事，《平凡的世界》(乃至于《人生》)写的就是一个奋斗的故事，在当时读者而言还正是他们的奋斗故事，因此受欢迎是理所当然，到今天仍旧受欢迎，也是因为这个。其实平凡的世界的阅读快感跟网文很像，而且获得这种快感的同时，阅读平凡的世界还会给你一种自己在“干正事儿”的感觉。

《白鹿原》就不一样了，它有着更高的理解门槛，对现实的凝视要更复杂、更含混、更肆无忌惮(对官方话语而言也就意味着边界自觉不强，经常说犯忌讳的话，思考不太允许的思考)，陈忠实是就中国文化的维度反思近现代变迁的，需要对中国有一定程度了解，才比较能够跟这个小说文本发生交流。

另外顺便提醒一下，题主在描述的时候搞错了一件事，白鹿原并不是描写“新中国变革时代”的小说，它不光是打皇帝逊位前写，而且因为关中文化的封闭性、滞后性，在生活方式、基层组织方面保留了很多前现代农耕社会的风貌。白鹿原描写的正是这种生活风貌如何一步步被摧毁、被重建的过程。也正是在这个撕裂的过程中，它描绘了一个民族的“心灵秘史”，它的思想厚度，便由此而来。

又及，秦晖的《田园诗与狂想曲》也是写关中模式，可以作为一种社会学层面的延伸阅读。

因为你没有吃过苦。

我出生于1980年左右。在我生活的年代，一毛钱可以喝一瓶汽水。一元钱就可以做整条街最拉风的小孩。我外公外婆家里条件不错。住在有水泥地面的砖房。可以用人民币买到商品粮。经常给我做鸡蛋羹和姜丝炒牛肉。我还拥有我们三条街唯一的一台儿童代步车。
可是我的很多玩伴。他们一个月的零用钱只有几毛钱。很少喝汽水。每天吃饭的时候，就是白菜豆腐汤。玩具就是轮胎改成的皮筋和用纸折的手枪。
我上大学的90年代，我第一次看到中国南方地区的茅草屋，简直惊讶的说不出话。屋子里只有一口锅，床上两卷破棉絮。屋子里就是踩过的泥土地。
在我父母生活的60年代和70年代，人更加穷。连大米饭都吃不上。只能吃玉米面。因为菜里一点油都没有，拉屎都费力。

你没有经历过那个年代，自然很难对于那种痛苦产生共鸣。

至于你的感觉，其实是正确的。

很多中老年人，因为他们当年生活条件差，往往有一种畸形的思想。认为人生只有吃苦才能成功。对于现在的小孩有一种畸形和变态的思想。认为现在的小孩，没吃过苦。

但是，老一辈无产阶级革命家抛头颅，洒热血。就是为了让子孙后代过好日子啊。老一辈无产阶级革命家吃草根，啃皮带，不就是为了子孙后代吃白面馒头，啃鸡腿吗！！！

因此上，当你一边吃汉堡，一边喝可乐。发现自己对于《平凡的世界》《白鹿原》这种小说完全没有任何感觉的时候，我相信老一辈无产阶级革命家们一定会含笑九泉。

他们的努力没有白费，他们的血没有白流。

中华民族伟大复兴一定能够实现！！！！！

恕我直言：兄弟，你活的的累吗？装X难道不是一件很辛苦的活儿吗！

我之所以读这么多书，就是从小被一些吹嘘读书多的装x犊子忽悠多了，我和你不一样，你为了装，我为了不让别人在我面前装x，说白了，我就是看不惯！

首先声明，本文会引起装x犯极度不适，装x犯请绕行！

下面，咱们正面刚，一本一本地来！

1，你说你喜欢读《红楼梦》，呵呵，你说它内容深刻，你说它每个人物饱满，你说它具备冲击力……这些，我都认，结果“我可以深陷红楼梦，为黛玉之死哭泣不止”，这句话写的不是不漂亮，是太差！！！为黛玉之死哭泣不止，请别说“深陷红楼梦”，如果你说深陷红楼梦，下半句别接“为黛玉之死哭泣不止”，我只能说——你丫白读了！

上次看到有人看书大哭不止，还是《小王子》：

这就跟古时候农民想当皇帝，别人问他：“当皇帝有什么好？”，这人直接说“天下的大粪都是我的！”

古代没有化肥，农作物高产主要靠有机肥，也就是粪便。

好了，收起你的深陷红楼梦，这么多年，嘴里说出“深陷红楼梦为黛玉之死哭泣不止”的，你还是头一个！

2，《百年孤独》读了3遍！

我曾经写过关于《百年孤独》的文章，这本书除了人名，内容也需要一定的理解能力，很多人读不下去，所以，《百年孤独》就成为很多人拿出来装的作品。纯粹就是在讨论时说一句“有什么难的呀，我读了三遍！”，简直要吐了！

来来来，说一下，这本书，你在谁的死哭泣不止？？别光说读了3遍啊，你要这么说，我还说我读了30遍呢！尽管我读了一遍，并且一个完整的名字也说不出来，我就很坦诚啊！

用你自己的语言，说一说这本书好在哪儿，为某某人的死哭泣不止？？？来来来，出来走两步，你说不出来，我就是这么肯定。

3，巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

重要的逼要装三遍！！！！

一个拒绝诺贝尔文学奖的人的作品，你用了“巨无聊”，说明你压根儿没看懂！

一个拒绝诺贝尔文学奖的人的哲学作品，你用了“巨无聊”，与其说是梁静茹给你的勇气，我更愿意相信——无知者无畏！！

要命的是，既然觉得巨无聊，就应该果断放弃，想不到，你还恬不知耻地用“啃了个从头到尾”，哎呀呀，我踏马嘞个……

看不懂，巨无聊，就是没有收获、且浪费时间喽？

看不懂，浪费时间，还拿出来说，无非就是显摆自己读过偏冷门（冷门不代表作品质量差）的书喽？

显摆难懂的《百年孤独》读3遍，又显摆巨无聊的作品啃了个从头到尾，这是彻头彻尾的显摆，这是彻头彻尾的为了装x而读书！！！

年轻人，就你这水平，真的，把西游记读懂了，也不至于让人一眼看出你在装！

4，但我却折在《平凡的世界》《白鹿原》……

还是我来直接戳破你吧，别不好意思，你敢装，我就敢戳，who怕who啊！

你要说看不下这两本书，我真的很能理解。问题是，你tm读过《百年孤独》《存在与虚无》啊，读过这类书说看不下这两本书出卖了你。

你们这种人，哪里是读不下去？我告诉你为什么读不下去！

1）这两本书的读者太多，你们读不出优越感！

这种书大家看过的多，在一起讨论，很难装x，你们就喜欢一些偏冷门，在聊起来的时候，你们就可以故作惊讶地问“啊？你们不知道啊，这是法国存在主义作品啊，作者萨特拒绝过诺贝尔奖的，哦，你们没听说过啊？”

“什么？《百年孤独》不难懂啊，我读了3遍，我觉得挺容易理解的”

配上你们那故作惊讶的表情，你们自以为酷毙了！

于是，你们满足了！

所以，别说读不下去，是你们压根儿就不会去读。

2，“乡土文学”注定入不了法眼，满足不了你们装x的欲望！

装x，怎么也得个古典文学、西方文学啊！

中国乡土文学，在你们的世界里，它就是土，且low。

孩子，我就整不明白了，你们在现实生活中，在同学朋友里聊聊为黛玉的死哭泣不止，聊起《存在与虚无》时故作惊讶，惊讶于身边人的无知以显得你博学，这些，都能理解，并充分尊重，问题是，你居然这么评价《平凡的世界》：“不知道什么时候，这类题材在我国的文学地位开始飙升，飙升到一个难以置信的地位”

如果前面我说你在装X，接下来，我就要揭露你的无知了，来吧，接受洗礼，可好？

1，“不知什么时候开始”

告诉你，好的作品，从它诞生之日时、从它展示在读者眼前起，就开始了！

《平凡的世界》《白鹿原》，包括周立波的《暴风骤雨》，你以为是后来被炒作起来的？

无知，就源于读《红楼梦》的深陷，居然是他娘的为黛玉之死哭泣不止？？

我来告诉你，《平凡的世界》，是人在极度贫穷的生活中，精神世界也可以很富足，孙少平给生活贫困正在拼搏的年轻人以动力、以希望！孙少平和田晓霞的爱情，是对“灵魂伴侣”最好的阐释，即使是乡土文学，出现宇宙、超时空等画面，你并不觉得违和，而是深陷孙少平与田晓霞的情感世界中认为那种感情真的可以超越时空！另一条故事线，是孙少安的世界，在情感选择中，挣扎且理性，这个农民企业家的奋斗之路，一个人的奋斗，能让你充分感受wg后以他为代表的整个中国农村的画卷！

喂喂，点赞的朋友，点个关注 @勋哥很忙 再走啊！

现在人都有这毛病，推荐个书吧，都不好好推荐，全是选些冷门书，我不一样，我只推荐好书：

还有东野圭吾粉丝尬吹的，我也没有给面子！

以下，是我对《西游记》问题的回答，不装x，阅读面是这样体现的：