拜占庭帝国怎么看待罗马城？ 第1页

首先罗马在迁都以来的地位，政治地位，经济地位与文化地位，总体上来说在其后的罗马世界内是在不断减弱削弱之中的。

在君士坦丁大帝迁都之后，罗马依然拥有着在帝国内部极其巨大的政治影响力，在狄奥多西大帝驾崩之前，也是罗马城历史上自共和国之后进行的最全面一次人口普查，罗马城到了狄奥多西时期依然拥有着35万左右的人口，在全帝国范围内依然算是排名前五之内的西部第一巨城。

从政治上来说，罗马城依然属于帝国内最受帝国政府“关注”的两大城市之一，另一个是谁自然不用多言。

君士坦提乌斯二世时期首次设立“市长”一职，从此整个帝国境内只拥有着两个市长，新罗马市长与罗马市长。可见在当时，罗马城的政治地位，表面上或者说情怀上依然是仅次于君堡的。

虽然西部皇帝的宫廷与近军驻地往往是米兰，特里尔等，但是，正如帝国皇帝与共帝的选举是在君堡一样，在君士坦丁皇帝去世之后的一个多世纪里，西部皇帝的选举则依然是在罗马城进行，旧时代的元老们虽然大权旁落，但依然在西部有着他们东部同行无法想象的特权与地方实力。

而到了查士丁尼时代，罗马城更是被钦定成为帝国三大官僚的产出地之一。

拥有着三所被官方认可可以用学历聘任国家官僚的三大法学院之一，另外两个在君堡与贝鲁特。

可以说，在这个时间段，其实你不能说“罗马城”的地位真的有多low，从一些角度来看，君士坦丁废除了罗马的特殊地位与一切福利，自然是让无比虚胖的罗马城开始大幅度的缩水，但是另外一个方面。

罗马牧首与众平等者第一的存在，与天下三大官僚出产地，老罗马独占其一的优势，让老罗马城在4-7世纪，某种意义上比旧三世纪，在帝国内部的重要性与存在感更加的浓重了。

这也正因为如此，而在查士丁尼时期，虽然罗马城的人口已经大幅度的缩水到了几万的水平，可是其影响力依然遍布全国。

此时的罗马人看待罗马城依然是带有着非常浓烈的情感色彩的。

而在七世纪之后，随着东部半壁江山的沦陷，全地中海城市陷入全面的衰退，以及帝国对意大利事物的愈发力不从心，可以说这个时期的罗马城，罗马人已经是没什么看法了，为什么没什么看法？

因为力不从心，此前设立的罗马城市长一职，在这个全面大衰退期里也愈发的衰落，最终导致其管理城市市政监督税收司法的权力最终被罗马牧首吞并，而皇帝与君堡朝廷对此无动于衷。

到了这个时候与地步，帝国政府对于罗马城已然再也不重视了，而平民自然也同理。

而后世的更多问题，第一依然是政治因素，君士坦丁五世可以对罗马与拉文纳总督府不管不问，但是曼努埃尔也可以对罗马教廷关系密切良好。

而普通罗马人君堡人的看法？

自七世纪帝国的全部城市陷入全面衰退以来，君堡市民愈发的看不起一切非君堡的城市市民，这在马朝黄金期与科朝时期达到了巅峰，当时的罗马帝国，除了一个君堡以外，可否还有一个稍微能与君堡在某方面媲美的城市吗？已经没了，也许在晚期古典时代，你还能找出无数的各有特色，人口教育经济文化各方面资源又并不比君堡逊色太多的城市。

但是到了中世纪时期的罗马帝国，这些已经都没了，这也自然而然为君堡市民们膨胀的优越感更上一层楼，所以鄙视老罗马城什么的，并不是老罗马城的特例，君堡市民们看不起一切都非君堡城市，老罗马仅仅是其中之一。

我想这也最能反应出平民们的态度了吧？

平民是不会管什么罗马性不罗马性的，他们只会觉得天下除了自己住的地方，才算叫“城”。

罗马的名字出自台伯河畔的那座七丘之城不假，但是中世纪的东帝国并不认为罗马城能够垄断“罗马性”。君士坦丁堡也好，老罗马城也好，不过是承载罗马性的躯壳。在中世纪的拜占庭人看来，罗马的内在已经被君士坦丁大帝转移到了君士坦丁堡——金角湾畔的新罗马，她是罗马新的道成肉身。残留在罗马城的不过是砖石瓦砾而已。

有一首九世纪的诗歌很明白地反映了这种感受：

你们的皇帝已经在许久之前抛弃了你，罗马，
你的荣耀和名号已经消失不见，去向了希腊……
如花绽放的君士坦丁堡现在被认做更新的罗马，
古老罗马啊，道德衰颓，壁画脱落，是你的命运。
（《国王的两个身体》，华东师范大学出版社，2018.1，p174-175）

罗马教宗约翰十二世的使节克莱蒙那主教柳普西兰德（Liutprand of Cremona）在968年出访君士坦丁堡的时候，由于称呼拜占庭皇帝为希腊皇帝，受到拜方怒斥，他们的谈话中也涉及到了这个问题：

Hear then! The stupid silly pope does not know that the holy Constantine transferred hither the imperial scepter, the senate, and all the Roman knighthood, and left in Rome nothing but vile minion s- fishers, namely, peddlers, bird catchers, bastards, plebeians, slaves. He would never have written this unless at the suggestion of your king; how dangerous this will be to both-the immediate future, unless they come to their senses, will show." "But the pope," I said, "whose simplicity is his title to renown, thought he was writing this to the honor of the emperor, not to his shame. We know, of course, that Constantine, the Roman emperor, came hither with the Roman knighthood, and founded this city in his name; but because you changed your language, your customs, and your dress, the most holy pope thought that the name of the Romans as well as their dress would displease you. He will show this, if he lives, in his future letters ; for they shall be addressed as follows: 'John, the Roman pope, to Nicephorus, Constantine, Basilius, the great and august emperors of the Romans! " And now mark, I beg, why I said this.
（Internet History Sourcebooks Project）

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