有的,比如我。
这里我想说一下,就如文艺复兴时那些艺术家不一定真的多推崇古希腊古罗马的文化,而是借此来表达自己对天主教廷长久的思想禁锢、文化独裁的不满,精罗们精一个早已灭亡的国家,不仅没一点好处拿,可能还会被周围那些不理解的人看作是铁憨憨,刨去那些玩梗上脑的真瓜皮外,精罗们图什么呢?
至少对我来说,我在罗马的身上看到了另一个国家,一个我深爱的国家,那是一个怎样的国家啊,
她的旗帜为红底黄纹,
她的名字中带有人民,
她实行大陆法与行省制,
她的最高权力机构是元老院与公民大会,
她的疆土广阔无垠,由森林至沙漠,从海洋到陆地,
各种宗教和谐相处,不同民族互称同胞,
终有一天她将如闪电般归来,
为了赛里斯元老院与人民!
S.P.Q.S
理论上说,唐朝之后的历代王朝甚至日本都可以称之为精唐国家。本国就不用说了,宋朝时欧阳修的《新唐书》就依然沿用了“巨唐”一词,可见宋朝对这个词也依然是承认的,王安石虽贵为宰相权倾天下,仍然“愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时”,自称更想当唐朝人。清朝夸明成祖也非要用个“远迈汉唐”,此外再看看百度百科唐太宗词条下欧阳修、司马光、朱元璋、朱见深、康熙等人的评价,基本都是GOAT级的。
虽然唐帝最后几十年也几乎沦为了长安市长,但唐太宗唐高宗时的疆域已经成了一种象征,就像提皇马肯定都必提欧冠五连冠一样。
西方人对于罗马的看法其实也非常相似,就是视罗马为欧洲历史上最强盛的王朝,虽然后来帝国主义国家都拥有了大片殖民地,但是往往被西方人视为荒蛮之地,所以还是不如罗马,罗马被称为“大英+西班牙+拿破仑+德意志所不及的史上最伟大帝国”(CA),“人类历史上最幸福的时期”(吉本)。因为在英国人自己看来,殖民地再多也连一个法国都搞不定,还得接着打,动不动就得担心男丁被消耗殆尽(威灵顿:“老打仗是一种很坏的事情”),罗马自然吸引力比大英强多了。而强如美国都不好意思说自己已经超越了罗马,因为罗马在西方的霸权至少保持了千年左右(公元元年—曼兹科特)。
所以总得来说,精的一般还真就是疆域与和平,毕竟总不会怀念罗马的奴隶和拥挤内卷到噪音能吵死很多病人的罗马城街道(就像后世中国肯定怀念的不是唐诗里的佃农和唐朝的宵禁)。
至于为什么世界人民对疆域都如此叶公好龙,没办法,群众就是喜闻乐见,当初康熙就亲征个噶尔丹,传教士就将他称为“做梦都想不到的有史以来最英明的君主”(可能是西方人对蒙古的认知非常神乎其神),我第一次看到这话的时候下巴都掉了
这你要问一下美国国父们为什么给参议院起名Senate了