汉族要放弃自己的东西吗？ 第1页

以下高能雷区：

汉族最大的东西，就是中国这个产物。

我一直在说一个政治很不正确的大实话：中国不是汉族一家的中国，但没有汉族，中国就不是中国。

主体民族四个字，岂是白叫的？

让我们做一个最恶毒，最残酷，但最现实的猜想：

如果其余55个民族被整体性抽离，只剩汉族，中国还能被叫做中国吗？

可以，毫无疑问。

但是，如果汉族忽然整体性被抽离中国，只剩下55个民族，中国还能被叫做中国吗？

我猜各位心中有所迟疑了。

届时中国会怎么样，剩下的55个民族会怎么样？

联合起来，重建一个中国，把汉字汉语汉礼乃至整个中华文明延续下去？

NONONO

重复，以下高能雷区：

他们会以最快的速度划分地盘，各自独立，然后努力摆脱身上的中国烙印。
他们还会以最快的速度划清和中国历史的界限，把昔日在中国境内的历史说成是“被侵略，被占领，被压迫”的千年血泪。
他们还会以最快的速度废除汉字汉语和中国文化痕迹，使用本地的语言文字，大肆鼓吹自己的历史和文化。
他们甚至还会以最快的速度屠杀或驱逐汉人，以确保本民族在境内的绝对优势地位。
不这么做，他们的国家独立性与合法性都建立不起来。
以上说的这些都不是我空口白牙，看看外蒙，看看韩国，看看越南，看看他们是怎么对待中国，汉人和汉文化的。

我知道这里有很多爱中华文明的同胞，对于你们做如此恶毒的猜测，我深感抱歉。

但是请大家平心而论，当汉族真的整体性消失的时候，诸位的心境是否还会像现在这般？以上这些，是否有极大概率发生？

个人的行为和整体的盲动，往往是两回事。我大概还记得在钓鱼岛事件时，许多平时理性的人也变得狂热和极端。这就是了，当大势来临时，许多人的心境会发生变化，就算不变，也挡不住大势。

我并非真的针对某些同胞，但是我一直认为：

一个国家必须要有一个基本盘。

必须要有一群绝对忠于国家且占绝对优势地位的主导型群体。

不仅仅是民族层面上的认同，还有包括宗教上的，政治上的和文化上的。

如果没有主导性的群体，国家就会趋于分裂，一切牛鬼蛇神都会冒出来。

这一点在《文明的冲突》一书中即已说明。

重复，我真的不是针对某些同胞。

事实上，同样是汉人，香港人和台湾人，作为一个群体，在政治上同样是不可信的。如果大陆本身不强大，香港和台湾的离心力就会增加。

事实上，同样是汉人，汉人中某些信奉了十字教和新月教的狂热信徒（放弃了祭祖和中华文化的那种），同样是不可信的。

有人可能会问，那么谁是中国的基本盘？

“中华民族”和“炎黄子孙”重叠的那一部分人，就是。

现在回归这个问题。

如果汉族真的放弃了自己的东西，那么中国本身就已经不存在了。

有个回族人，为了传教试图把身份由回改成汉。这样的话，他放弃了作为回族的优待，却能以汉族的身份在更大的族群内推广心中的"真理"（回族传统是只在族内传教，不主动对外传教）。

想通了这个道理，你就可以理解为什么这个国家大多数官员是汉族，但是官方从未鼓励过汉民族主义（你要明白，汉族一旦激发了民族主义，那就是核爆一样的存在，所到之处寸草不生。汉民族主义如果向外，可以打十次常规的世界大战，毕竟一战二战的德国才多少人？汉民族主义如果对内，那对整个国家都将是个悲剧）。也就是说这些汉民族的精英淡化甚至放弃汉民族身份目的就是：能在更大的尺度上把汉民族近百年来以数千万人头为代价摸索出来的现代化"真理"突破民族的限制推广出去。当然你要把它简称为汉化其实也未尝不可。举例来说，国家现在推行汉语，不是因为它是汉民族的语言，要把少数民族同化为汉族，而是汉语是掌握科学技术，哲学思辨和从事高阶商务和法务活动的工作语言，在世界范围内，在第三世界中唯一能做到这点的就是汉语了。反之，以印度为例，人口已经赶上了中国，可是他们却无法用母语接受高等教育，高阶商务和法务活动，只能选择英语作为工作语言。中印的差别就在于：面对三千年未有之大变状，中国有一个民族挺身而出扛下了亡国灭种的压力，经历了近百年的黑暗中的摸索，把自己的母语改造成可以思考和改造世界的科技语言，哲学语言，法务和商务语言，甚至在必要的时候不惜放弃本民族的骄傲和文明的结晶：汉字。

看出共同点了吗？回族精英（宗教）和汉族精英（官员）为了证明各自的真理具有普世性，为了传播各自的真理，首先都淡化乃至放弃了自身民族特性。

so，在把所有的兄弟民族拉上现代化轨道之前，我个人并不介意政府这么做。当然如果是民间的话，我自家汉服，关卿屁事。

………………

这么粗拙的文笔居然也有人看，非常惭愧。看了评论后，我稍稍再为我拙劣的文字解释一下，我本意是要表达：作为汉民族一分子，我当然为这个民族的厚重悠久的文明感到骄傲，可是我又是一个贪心的人（我们十几亿人是一个民族，他们几千人也是一个民族，民族这件衣服对我们来说是不是太小了呢？），so我更希望这个民族将来能成为一个浅薄的普世民族，浅薄到什么程度呢？那就是这个地球最优秀的人（欧洲下一个牛顿，爱因斯坦，美国下一个爱迪生）只要入籍就可以成为这个民族的一份子，就像现在的美国一样（美利坚民族）。中国现在的国力已经摸到这条路的门口，可是这条路风险非常大，毕竟普世民族只能有一个！历史上苏联冲击普世民族就没有成功（苏维埃民族），结果现在倒退为民族国家（俄罗斯及俄化少数民族）。so，在进入终极副本，面对大boss之前，我希望能把进度备份一下，也就是说我也希望汉民族自身的民族特性也能得以保存和传承（至少在民间），这样的话，如果冲击普世民族未果，或者冲击普世民族成功之后又陨落，即被下一个普世民族所取代（这应该是必然的事件），那么我们至少还能找到回家的路。

…………

我们每个人都是复杂的，有多重身份的，就拿我个人来说，既因为有朴素的民族情感而被视为皇汉，又因为试图仰望星空而被视为民族虚无主义者，这两者其实并不矛盾，而是历史，辩证的统一关系。也就是郭子所曰的“科学家会武术，谁也挡不住”，这个“武术”是什么，就是历史唯物主义和辩证唯物主义，掌握了这个你就可以获得基本的思辨和独立思考的能力，获得虽千万人吾亦往的勇气。就拿民族来说，民族的发生，发展和消亡是客观规律，并不会因为你取消民族身份而不存在。既然民族是客观的存在，是无法人为压制的，那就只能适应和引导，so我们看到土共进行了大量民族识别，甚至帮助这些民族创造民族文字，整理和保存民族文化，这才是真正的历史唯物主义，我们不能躲避民族问题甚至自欺欺人地认为取消民族身份，不进行民族识别，民族问题就不存在。
但是我们承认民族问题的客观存在，并不意味着可以自由放任民族主义，恰恰通过民族识别和民族文化的整理我们可以把民族主义引导到温和可控最终融合的道路上，也就是说我们识别与创造民族的最终目的是消灭民族，或者说融合到一个新的民族中去，这就是辩证唯物主义。理性构建的民族主义总比野蛮生长的民族主义要好吧，你不去占领这个思想阵地，各种妖魔鬼怪就会趁虚而入，而理性构建的民族主义可以视为能免疫野蛮生长的民族主义的疫苗。事实上，在实践中绝大多数民族甚至从识别和创造的一开始就注入了共同的红色基因，也就是说56个民族是同一颗树上的56朵花，而非独立生长的56颗树。当然在实践过程中也有可能出现一些问题，比如某些宗教极端分子借用“民族”之花来偷渡极端宗教之实，这应当引发我们的高度警惕，但是这个思路我个人觉得是自洽的。

只要坚持实事求是的科学家态度，谁能挡的住？