有价值。第一,如果你是以研究的眼光看,那不同就是价值。正因为不同所以你两个都要读,就像对读老子郭店本,帛书本,流通本一样,能发现不少东西。禅宗传说是怎么层累出来,变为现在这样的,不读今本坛经能知道吗?禅宗思想由唐到宋发生了什么变化,不读今本能知道吗?这种传说的层累和思想的变化是怎样的意图导致的,不得靠好好读今本才能分析出来?看题主也是对历史有兴趣的,应该有一些基础,怎么会有古本一挖出来今本就没用了这种观念呢?
第二,你想学佛,就像有法师答的,两个版本都没价值。
当然有价值了!价值大大的有!
后期传世本和敦煌本目前不就是个《三国演义》与《三国志》的概念么,都是有价值的。
佛教经论著作被「删删改改/东拼西凑/主观添加」等等情况,这也太过于正常了吧………就连经常被误以为是「原始佛教」的南传上座部佛教,谁也不敢说其留存至今的典籍是完全「无改动」的。
至于有些拿着本《xx经/论》当个祖宗供起来,打上「佛说/真经/示现/亲见/亲证」各种标签,然后视为重于一切之至宝,不允许任何人有任何意见的那种人………………呵呵。
所以,其价值也在于可以用来界定智商分水岭。
比如,明知道有《三国志》,还拿着本《三国演义》到处宣说此为真理的人………你说可怕不可怕?
不光是六祖坛经,类似的这种事儿,可是海了去了。
就像是捧着三国演义当真理的「秀儿」也是多了去了。
敦煌本最重要的价值就是在于为禅宗早期的历史提供了一个澄清的契机,剥除了后世僧人在史料上所蒙上的神秘面纱,使人们认识到通行的禅宗历史实际上是后世僧侣所建构的一件真伪参半的艺术品,有助于消除佛教中神秘主义和宗派主义的糟粕。