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今天看到极限咏宁坠楼身亡的消息,为什么所有人听到第一就说他活该? 第1页

  

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中达尔文奖而已。

逝者为大,不说也罢。


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圣母令人作呕的最大原因就是慷他人之慨,被跳楼的人无辜砸伤砸死这种事不落在自己头上,是不会站在受害者的角度来考虑问题。


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难道不是因为不作就不会死?


我看过很多这类极限运动的视频,网上随处可见。


这些“运动员”有着我们普通人没有的身手和强壮的体魄,惊人的臂力,以及“变态的勇气”。他们在高耸的建筑物上,上下翻飞,如履平地。更令人难以置信的是,他们当中没有任何一个有保护措施。

我。

一个局外人每次在看这些视频的时候,

都是心头一紧,喉咙一甜。

光是看到这个情景,我都本能的感到恐惧了。

很难想象他们是如何克制自己的本能,去做一系列那么危险的动作。


可是人啊,总是应该尊重别人的生活方式。

虽然我不理解,但是我不会妄言反对、恶语相向、把这项运动贬低的一文不名。

因为,那是人家的自己的生活。

IT is not my business。


但我总觉得,人啊要尊重生命。

而某些运动员的做法不仅仅是对自己生命的不负责任,也是对别人的生命不负责任的表现。


如果他们仅仅是自娱自乐,那么OK,随你们怎么样。

可他们把视频传到网上,

很多人点击,很多人观看

很多人传播,这就造成了一个影响,

给人们做一个不好的示范。

极限运动种类多种多样,但是一切运动的前提都是“安全”,而不是将生死置之度外的一味追求“极限”。

可某些运动员在网上广为传播的视频里,给外界留下了一种假象:“看啊,就算没有防护措施,也没什么关系!看啊没有防护措施的我,多酷啊!我简直是一个英雄!看啊,我有胆量,有技术,你们所有有保护措施的人,都是懦夫。”

相信大家都看过一个烂熟于心的故事《子贡赎人》

原文为:“鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”

现代文翻译。鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。 孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。孔子说:“赐端木赐(即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多,向国家领取补偿金,对你没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”


我想表达的意思大家也都应该明白。

当你变成一个影响力巨大的人的时候,要更多的考虑你的影响,不要因为你的做法而让更多的人忽视“安全”


就像我一直说的“枪没错”

错的是“乱开枪”的人。


极限运动,本身没有可以诟病的,

可是你要考虑到“安全”“影响”。

我真的为年轻的生命的逝去感到惋惜。


我也是真的希望大家在血泪的教训下懂得

你尊重生命,生命才会尊重你。




  

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