在古代来说,阶级属性大于男女属性。
比如说,一个公主嫁给了功臣的儿子,虽然他们是夫妻,但是君臣的身份还是要大于夫妻的身份的。一般是行君臣之礼,而不是夫妻之礼的。
传统戏曲的打金枝,就说的是这个。而最后的结局,只不过是公主向他老公行妻子的礼仪。
也就是说,中国古代的婚姻,与其说是婚姻属性,更多偏向于工作属性。
因为妇女不出门工作,一个女的嫁人之后,一天有超过十个小时是和婆婆,小姑子,妯娌一起做家务的,而只有三四小时和丈夫一起。
如果女子不上桌吃饭的话,而且晚上还要做针线的话,更有可能是三四小时和老公相处的时间都没有。
所以中国古代来说婆媳关系比夫妻关系更重要。古代娶老婆是为了回到家里有饭吃,衣服有人做,有人补,鸡鸭有人喂,带孩子,等现实的问题。
对于贾家来说,贾家的荣耀是来自与宁国公和荣国公。贾家的爵位是继承的,而贾母是诰命夫人,她应该和她丈夫同级。也就是说贾母的官位比贾赦和贾珍都要高,而由此得来的俸禄,应该也比家里的男性要高。
还有就是,诰命夫人在皇室婚丧嫁娶的时候是可以入宫的和皇后,嫔妃和王妃们打交道的。而这在一个只有头衔,而没有实质职位的贵族家里十分重要,所以造成了贾母在贾家的地位不同。
这个你也可以从秦可卿的葬礼和贾母的生日做对比。
秦可卿的葬礼上来的人只有北靖王是王爷,而其他人基本就是伯爵子爵。
而贾母的生日上,几个王妃都来了。
因为她是家长啊哈哈
贾母是有官阶的,她是一品诰命夫人。而她之所以能当上一品诰命夫人,是因为她的丈夫是国公爷。
贾母的地位和权力来自她的丈夫。
当一个大家族的女性拥有了足够的地位和辈分年龄,同时她的平辈和长辈都死了的话,那她就爬上了家族的金字塔顶。
贾母虽是女性,但她也是母亲。古代极其重视孝道,所以她的儿子儿媳孙辈都要对她有足够的孝敬恭敬。甚至媳妇很大一部分“工作内容”就是孝顺婆婆。只要孝顺好了贾母,贾府就能被称为诗礼孝道人家。
同时贾母还代表着贾府顶峰时代的形象,以及与国公阶级的最后的联系。有贾母在,贾府就还是国公府,那些王公贵族就还能来交际。
另外,贾母其实没有看起来的那么有权力。首先外面的那些大事正事,贾母插手不得。内帏之事,贾母早已交权,当然因为她辈分身份的原因,她也能对内帏管家行使权力,但正常情况下,这是破坏规则的。
所以贾母其实像是个贾府的吉祥物,有她在,贾府就能保留很多档次和地位,也能通过对她行使孝道为家族添彩。大家都对她恭恭敬敬,她的生活水准也是最高档,但她实际权力其实并不大。