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如何评价刘禅,他是傻还是聪明? 第1页

  

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如果你认为刘禅不是三国皇帝中最蠢,那么哪位三国皇帝比刘禅更蠢?


很多人仍然不明白刀俎的权力和鱼肉的处境,我觉得举例子说明比较合适。

1.秦末

秦三世子婴,降于刘邦则为国相,降于项羽则被杀。

生杀大权在胜者手中。


2.晋朝

晋怀帝司马炽被刘聪俘虏,司马炽极尽跪舔之事,就因为给刘聪倒酒的时候,西晋旧臣哭了一下,司马炽就被毒杀了。

晋愍帝司马邺投降刘聪,司马邺给刘聪当侍卫、给刘聪行酒、洗酒杯、刘聪上厕所替他拿马桶盖,西晋旧臣一哭,司马邺又被杀了。

晋恭帝司马德文,乖乖禅让给刘裕,不管怎样都想活下去,还是被刘裕的士兵用被枕活活闷死。

对方想杀你的时候,就算你说自己有眼不识泰山,我替你守江山等你来接管,给对方倒酒,伺候上厕所,极尽跪舔之事,你还是难逃一死。


3.三国

汉献帝刘协实打实地搞过衣带诏计划要弄死曹操,封山阳公后依旧出入用天子仪仗,封地行汉制礼仪,禅让后曹丕对刘协说:天下之珍,吾与山阳共之。

曹奂禅让后,封陈留王,善终。

孙皓投降后,封归命侯,却仍在司马炎面前处处摆皇帝架子,善终。

刘禅投降后,司马昭安排蜀汉的表演,蜀汉旧臣悲怆流泪。这情景像不像司马炽和司马邺伺候刘聪时西晋旧臣悲伤落泪?

虽然刘禅活得挺好,但是他的子孙一个都没剩下。被史料记载“子孙绝灭”的三国皇帝,此君独享。这种子孙绝灭,自己却寿终的结果,算不算刘禅吹口中的“大智若愚”?

而且其中的逻辑很好说明:

若是刘禅意图发动叛乱东山再起,当有志之君。当初又何必搞得蜀汉前线听到刘禅投降的消息后“将士咸怒,拔刀斫石”“臣等正欲死战,陛下何故先降?”

司马昭都把刘禅看透了,“虽诸葛孔明在,亦不能辅之久全,何况姜维乎?“一个胸无大志的蠢货,连诸葛亮都扶不起来。还怕你反?

在司马昭看来,刘禅就这个水平肯定是不会反,杀了反而才惹蜀汉旧臣不满,不如留着等司马炎篡位还可以把他拉出来以蜀汉旧主的身份劝一劝孙皓顺应天命,唱一唱大晋天下归心。

所以说刘禅不死并非因为他乐不思蜀,而是他运气好,活在不杀亡国之君的好时代,没遇上刘聪刘裕,他遇上的是宽宏大度,思虑深远的司马昭。

你手里握着刀,砧板上的鱼蹦跶还是不蹦跶,会影响你杀不杀它的决定?

决定那条鱼死不死,在于你想不想吃鱼。

所以说,乐不思蜀这个事件,要搞清楚主次之分。

司马昭逗刘禅玩而已,反正不杀,管你装不装。



要说投降之后的状况之恶劣,孙皓比刘禅恶劣多了,刘禅投降时吴国还在,说司马昭不杀刘禅是为了吸引吴国投降,杀了会引起吴国的反抗都说得过去。而孙皓投降了晋国一统,需要留着孙皓给谁看吗?不需要了吧。而且孙皓投降前抵抗强烈,投降后依旧嚣张跋扈处处嘴炮西晋大臣甚至皇帝,大摇大摆地摆着帝王谱都没被杀,刘禅又有什么理由装傻?那时根本就没有杀亡国皇帝的传统,刘禅那是蠢而已。很多古人都做出过定论,何必再疑。

再参考出使蜀汉的东吴使者薛珝的评价:蜀主昏聩而不了解自己的过失,大臣只求无过错来保全自己的地位,进入蜀汉的朝堂听不见正直的言论,路过蜀汉的郊野百姓因饥饿而显露出营养不良的脸色。臣听说处在高堂之上的燕雀,自以为过得安逸,建筑物被焚毁时,燕雀却怡然自得,而不晓得祸患将要到来,说的就是这种情况吧!

导致薛珝评价这情况的一切源头,就是“蜀主昏聩”

哪怕刘禅被评价昏聩,我都不算他蠢好了,我认为刘禅真正蠢的地方在于,把权力丢给黄皓,国家大事问计于巫人。我觉得这根本就不是一个智商正常的人的行为。

如果正常人的智商在100-110,入朝为臣的人约130,我觉得刘禅的智商大概就在80-90的水平。

刘禅这种表现,这种智商,说他傻可能过分了,但是说他蠢,我觉得很符合。


刘禅乐不思蜀骗得过司马昭和贾充?

司马昭跟贾充是被骗的傻子?刘禅是大智若愚?

如果司马昭是个没经历过政治斗争的白莲花主子。

贾充是个品格高尚,待人以诚的人臣那还有可能······

但是······

韬光养晦卧薪尝胆那是他们司马仨父子都精通的招数。


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这么说吧,你看刘禅的结局,其实之前有一个很相似的人,就是。。。

刘璋。

都是兵临城下没有继续作战,而是选择开城投降。都是后半辈子受封过得还不错。因为当时杀前朝宗室还是不流行的,一般都是封他们爵位养起来,一则显示新朝气度,二则显示自己政权传承的合法性。比如前秦苻坚,南征之前,先给东晋君臣在长安建府邸。。。

那么这是为什么呢?就是因为蜀中政权本身的问题。要知道“天下未乱蜀先乱,天下已平蜀未平”这都是至少宋元之后的事情了,在之前,帝国的首都在长安-洛阳一线的时候,包括南方半壁时期,蜀中都是作为帝国后方的存在,所以一直以来,蜀中的环境都要比其他地方安定。所以百姓的生活还是很安定的,统治阶层都以求稳为主。刘璋开城投降是因为对面也是一个汉室宗亲,要打没啥理由,而且会打烂蜀中经济,纵然能撑一段时间,但是手下那些人十有八九就开始见异思迁,再加上老百姓困苦,别人一煽乎就很危险了,与其被缚就擒,不如自己投降。反正没有性命之虞。

刘禅呢?首先,北伐光复汉室,是季汉政权存在的唯一合法的理由,如果你要割据偏安,那么你为什么要赶走割据的刘璋?岂不是政权一开始就是非法的?所以只能不断的出击作战,才能维持住政权的稳定。况且开始的时候从龙集团还有很大势力,益州集团也有去长安做全国的大官的憧憬。但是几次出击之后,一是从龙集团实力日衰,二是外线作战消耗了国力,影响了益州集团的利益,三是通过作战,发现曹魏势大,似不可胜,所以放弃了去长安做大官的幻想,这一阶段,因为诸葛亮还在,镇得住局面。

等诸葛亮死了,从龙集团势力基本就很微弱了,魏延在内讧中被干掉了。有进取中原光复汉室理想的老一代军政将领故去,季汉政权本身就退化为纯粹的割据政权,益州本土官员握有极大的权力。你以为汉中是演义里那样匪夷所思的就丢了?其实正是益州集团割据偏安思想的集中反映,因为汉中对曾经的季汉政权来讲,重要性是因为他是出击前沿,但是对一个割据政权来讲,可有可无。

在这种情况下,如果不开城投降而是选择抵抗,纵然姜维回师打赢了,蜀中也会遭受很大损失,那么下一次呢?没准下一次刘禅自己就会被益州集团干掉了。。。然后益州集团开城纳降。

结局都是一样的,那么还不如自己开城投降,你好我好大家好,大家一起去北边当官。

但是不能不说,姜维,那真是季汉政权末期,唯一一个记得季汉政权理想的人物。


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我觉得有的人吧,非得把人极端化,评价历史人物,要么就得极聪明,要么就得很傻,人家就不能普通人了?


历史上很多人已经对刘禅做过评价了:庸主。也就是说他是一个平庸的人。平庸就是普通,跟一般人一样,不笨不傻,但也算不得精明。从政的话,做个一般官员未必不能胜任。他不是司马衷那样的弱智,也不是孙皓那样的暴君,就是智商和性格都正常的人。


至于为什么说他“扶不起的阿斗”?因为他的职业偏偏是皇帝啊,还是乱世中的皇帝!这个位置要求的智商和能力得是人中龙凤啊!得是不世奇才啊!你一个中人之姿,放到皇位上,怎么能干好?又怎么能不被嘲笑?所以说当皇帝时候的刘禅傻,那就是傻。因为对于皇帝这个位置来说,他的水平是不足够的。


而到了回答司马昭时候的答复算不算好?肯定算不错。毕竟想回去是不可能的,安安稳稳装疯卖傻过个安乐公也是不错的,至少是可以的选项中最好的了。刘禅为什么这个回答有智慧了?因为此时他是以臣子的智慧回答领导的一个问题啊。这点能力比起当个好皇帝来说要求低太多了,这点水平刘禅具备也不奇怪。


所以说,刘禅既不是真傻也不是真聪明,就是个普通人。历史把他放在超出其能力的位置上,所以干的不好;回到应有的位置,就能胜任。


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刘禅之所以被诟病千年,归根结底在于他没有如很多英雄情怀主义者所期待的那样,玉石俱焚,身死社稷,给蜀汉政权一个更为壮烈华美的结局。然而从他这个人的成长经历和性格特征而论,兵临城下时开城降顺,几乎是必然选择。也就是所谓的“性格决定命运”了。

刘备临终前听闻刘禅“气量甚大、过于所望”,甚为欢喜,诸葛亮对刘禅也有“天资仁敏,爱德下士”的评价,都认可刘禅是个心胸极为豁达之人。

刘备留给阿斗的遗言,并不是让儿子去如何承继遗志争夺天下,如何施展帝王心术去驾驭百官,而就是要求他「勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人」,就仅仅是做个对得起良心的好人,和一个最普通父亲对儿子的期望一般无二。

刘备去世后,诸葛亮不但总揽蜀汉的朝堂大权,而且对刘禅私生活也严加管束。哪怕每次出兵北伐时,仍要安排了亲信董允,统帅宫中宿卫。在董允的监督下,刘禅既不能扩充后宫人数,也不能给自己亲近的宦官升官。

即使如此,刘禅却依然对诸葛亮这位严师满是敬慕,无论诸葛亮生前死后,始终如一。

诸葛亮的亲信,如蒋琬、费祎、姜维等人,都得到刘禅的信任和重用,执掌军国大权。诸葛亮独子诸葛瞻,在诸葛亮去世时年仅8岁,也被刘禅视若子侄,嫁以爱女,成为国家重臣。

由是可知,刘禅虽然从12岁那年,受封汉中王太子起,便注定要承担为君之责,却绝无任何雄才大略帝王的“嗜权”“雄猜”本性,才能和诸葛亮情谊深厚,和谐共处。

然而,另一方面,作为刘备的皇位继承人,同时也是诸葛亮的学生和事业接班人,和两位生平事迹叱咤风云、功铭千古的父辈相比,贪图安逸和个人享乐的刘阿斗,才能和性情确实显得平庸了些。

当邓艾上万精兵偷渡阴平,夺占险关,诸葛瞻率领的成都留守兵力,在绵竹之战被打得全军覆没,兵败身亡后,刘禅失去的不仅仅是自己的女婿,更关键是“【诸葛】大旗”这个精神支柱的破灭。

不止是邓艾乘胜兵临成都城下,钟会十余万大军也将姜维的野战军团牢牢拖住,司马昭和贾充的几十万大军更已在长安枕戈待旦。

谯周代表本地大族的投降宣言,更表明他们已经彻底放弃了刘禅,一如半个世纪前放弃刘璋一样。从这些益州士族的利益立场,在魏晋九品中正制下当地方豪强的前景,怎么也比在蜀汉政权下,既要为北伐中原出钱出力,还一直被荆州士人等外来户排挤打压,要更强上许多。

因此,指望刘禅在如此内外交困的危急关头,竟能如光武帝刘秀在昆阳之战一般神武天纵,力挽狂澜,只能说实在要求太高。

刘禅的第五个儿子北地王刘谌,于成都开城投降之日,杀死妻子,在祭祀刘备的昭烈庙大哭自尽,固然是血性刚烈,可钦可佩,却恰恰并非是刘备的生平作风。

想想刘备生平遭遇多少失败挫辱,四处寄人篱下,不断奔波流离,投公孙瓒,投陶谦,投袁绍,投刘表,甚至一度向死敌吕布和曹操屈服归顺,被孙权的妹妹挟制得“进退狼跋”,却终于等到了打垮刘璋夺占益州,逼退曹操翻然翱翔,最终建国称帝的那天。如果刘备真和《三国演义》小说的“大仁大义刘皇叔”那般动辄抹脖子寻死,从一开始就不会有蜀汉政权了。

且不说爱惜生命,本是人之常情,刘禅效仿其父,忍辱负重、留待有为之身以图将来的打算,同样并不算错。当姜维谋划“二桃杀三士”,欲将邓艾、钟会和攻蜀魏军一网打尽,图谋复国之时,同样也和软禁中的刘禅取得了联系。

刘禅并不曾为保全自己身家性命,就检举揭发姜维自行主张的计划,而是默认此事,静观其变,也等于将自己父子亲族的身家性命都绑在姜维身上,赔他去赌一个希望渺茫的复国计划,又岂是当真“全无心肝”之人?

看看曹魏和司马氏对谋叛者的一贯作风可知,此事一旦失败了,陪着姜维一起全家杀头,是完全可以想见的结局。哪怕刘禅再说一万句“此间乐不思蜀”,原本也无济于事。

在姜维失败后,魏军大肆杀戮泄愤,关羽后人因此被仇人庞会趁乱灭门,刘禅的长子刘璿也死于这场成都兵乱中。司马昭竟没有大肆株连和追究,对刘禅一家来说,实在是侥天之幸。

刘禅其余五个儿子,随他一起到了洛阳,他的后宫宫人则被赐给灭蜀有功的魏国无妻将士,刘禅之妾李昭仪也在发配中,以此为辱自杀。

自古无不亡之国,亦无不灭之朝,亡国之君的家小原就是“人为刀俎,我为鱼肉”,身不由人,任凭宰割实属必然。这亦是每个如刘备这样的开国枭雄,在逐鹿天下的伊始就当有的觉悟。

然而,这倒也证明了刘禅确是个有魅力的男人,才让一个女子不愿做新朝功臣的正妻,而宁愿为他殉死。对比千年之后的花蕊夫人之事,虽然留下“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”的嘲讽,却也甘心入了赵匡胤的后宫,侍奉起敌国皇帝来,则足可证明同为"后主",刘禅强于后蜀皇帝孟昶多矣。

此时年已57岁的刘禅,已经做了41年皇帝,临老却遭受亡国、丧子、失爱之耻,他向邓艾递交降表时,他在司马昭的宴席上装痴卖傻的时候,自己未必不在遗憾,为何不早死几年,好避开亡国之辱。

然而相比于刘谌那般,以死殉国博一个“天子死社稷”的壮烈之名,如刘禅这般再苦再难,也要坚持着含垢忍辱着活下去,才更为顽强和坚韧。

刘禅绝对不是什么“投降为和平为百姓”“乐不思蜀保命有急智”,而是期待着侥幸和奇迹,等到如他父亲那般输光筹码还能东山再起的运气,等到如他父亲那身陷囚笼却能重新展翼高飞的机遇,才是此时刘禅的所思所想。

只是历史何其无情,刘禅苦等八年,终于没有等到司马氏中枢分崩离析,再一次天下大乱的那天,这等留给野心家和枭雄的机遇,直到20年后才到来。(公元271年,刘禅去世,公元291年,西晋“八王之乱”。)

随着刘禅的死去,从刘备、诸葛亮到刘禅,三兴汉室的理想历时数十年,终究成为梦幻泡影,实为天数使然,气运已绝

皇图霸业,皆归尘土。恩怨荣辱,俱在灰尘。

相关回答狐狸晨曦:诸葛亮和刘禅的关系究竟怎么样?诸葛亮评价他天资仁敏爱德下士是不是客套话?


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"此间乐,不思蜀",说这句话的背景总是被人有意忽略,看了前面的回答,居然没人提起这件事。

阿斗投降了之后,姜维看到钟会野心勃勃,和邓艾又有矛盾,挑唆钟会和邓艾的矛盾,再和钟会勾结煽动一起造反。先抓了邓艾,又准备杀掉各军主将,假借魏国郭太后名义,裹挟军队,割据蜀地。但是计划失败,各军哗变,钟会、姜维被杀,魏军乘机大掠成都,邓艾又被做了替罪羊,满门抄斩。

本来成都兵不血刃而下,多么完美的结局。被这么一搅合,灭蜀两员主将自相火并而死,成都大乱,各军大乱。为了蜀地安定,这下要花大力气善后了。

最尴尬的是,钟会是曹操时代就有大功的名门世家,而邓艾出身寒微,结果,钟会作为罪魁祸首,其家族以据说早就有人举报其有反相为由而未被牵连,邓艾反而被作为替罪羊满门抄斩。传说中的赏罚不公,也不过如此吧,当然也有当时士庶天隔的时代背景。结合前面的成济杀曹髦而被满门抄斩,你让司马昭以后用什么嘴脸如何面对手下?如何收买人心?

这起恶性事件,你说阿斗完全不知情?姜维违抗命令,不乖乖听话投降,还自说自话策划反革命叛乱,这种话骗谁去?你愿意相信吗?别说司马昭了,司马昭连自己皇帝都杀掉搞臭打成昏君的,还不敢杀亡国之君?说司马昭是宅心仁厚之人,你相信吗?

有反革命叛乱嫌疑的亡国之君,还能够安享晚年的,只有阿斗同学了。记住,他碰到的还是司马昭,其心路人皆知。

有了这样一段经历,如果还说想回到蜀地,还不如直接跟司马昭说,你让我回蜀地,咱俩再打一场仗。


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张华问李密:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”


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那么,唐僧在花果山念一段紧箍咒,就会当上猴王吗?

如来把孙悟空压在五行山下,花果山的猴子会认为如来是猴王吗?

不扎根基层,群众是不会认可的!


原答案被折叠了:

盖世猴王为何裸死猴山? 数百头母猴为何半夜惨叫? 动物园最大猴群为何屡遭黑手? 游客投掷的食物为何频频失窃? 连环强 J母猴案,究竟是何人所为? 动物园管理处的门夜夜被敲,究竟是人是鬼? 数百只小猴意外身亡的背后又隐藏着什么? 这一切的背后, 是人性的扭曲还是道德的沦丧? 是性的爆发还是饥渴的无奈? 敬请关注今晚8点CCTV12法制频道年度巨献《题主的不归之路》 让我们跟随着镜头走进题主的内心世界…


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元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。

问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。

这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。

一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?


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