道教最新一任的“张天师”是谁啊？ 第1页

没有天师了，因为我就是正一派道士，台湾封了个，没威信…金涛是老天师的外孙，不姓张，继禹下台了，政治错误，现在道教领䄂主要是全真派，正一是副职。现在只能在本省传度，以前那种外省乱传度的，省道协不认了，不发教职人员证，授箓还是要去天师府。正一派门派众多，以前是天师授箓，才有驱邪除鬼的凭证，天师的神权又来至于皇帝和上帝的勅封（正一派道士是管理阴事的公务员），现在感觉箓贴没什么威力了。各地也传私箓，官品高得吓人，乱得很…

八十年代初吧，道协会长黎遇航一行人专程到江西上清镇（天师府所在地）寻访张天师后人，欲培养天师接班人，天师家族就推荐了63代天师的侄孙张继禹，把他送去学习，由道协各高道合力培养。张继禹后来一直做到了中国道教协会副会长，全国人大常委委员，青联副主席。

张继禹是65代天师最有力的竞争者，台湾的那几个血脉太远了。

道教是中国传统宗教，发展壮大了，对国家统一很有帮助的。

附62代天师张元旭后裔：

62代天师张元旭生六子：张恩溥（长子）、张贞芝（二子）、张荣龄（三子） 、张修龄（四子）、张祥芝（六子）、

长子63代天师张恩溥[1904--1969] （去台）：长子允贤，次子允康（留大陆），长女婉香（留大陆）、次女稻香（留大陆）、三女晚香（留大陆）、幼女怡香（居夏威夷太玄道观弘道）

次子张贞芝(又名仰生)，死得较早，生一子名张承九，现已死。

三子张荣龄(又名复龄)，早年死去，只生一女，小学老师，已退休。

四子张修龄，68年死，有一子名张家模，孙张贵华（生一子一女） 。

五子幼小即死去。(名不祥) 。

六子张祥芝解放后死去，有三子。一子叫张宝训，孙张继禹 。

63代天师后裔：

长子张允贤[1923--1954]（随父去台）

次子张允康[1927--1977] （庶出，有传言指其或为养子）（留大陆），一子：张华山（一度无故被赶出天师府）。

长女张婉香（留大陆）、

次女张稻香（留大陆）、嫁鲁阳戈，子鲁金涛，鲁金涛后改姓张，是为张金涛。

三女张晚香（留大陆）、

幼女张怡香（Chang Yi Hsiang，天师上海时庶出）（居夏威夷太玄道观(Tai Hsuan Fondation Office in Honolulu，现名WORLD MEDICINE INSTITUTE)弘道）

附注：张美良，此人是63代天师到台湾后所娶妻子带来的儿子（俗称拖油瓶），非张氏血脉。焉敢称天师？？？

63代天师侄孙：

1.张继禹：63代天师侄孙，1963年出生，中国道协常务副会长，道行颇深，著述颇丰。

2.张贵华：63代天师侄孙，1960年代中期出生，天师府管委会副主任，法师。

岂止十恶不赦，简直是百恶难书了，贴两则当时人记录，不是惨烈的北方，而是那时代相对太平的江南：

五省联军司令孙传芳起家打卢永祥进浙沪，号称军纪好，看看蔡东藩怎么写的：

那孙传芳在福建动身时，曾夸下海口说：明年八月十五，请各位到浙江来观潮，想不到果然应了这话。此时见浙江官绅的欢迎电报，如雪片而来，怎不欢喜，然则只能说浙江官绅欢迎而来耳，决不能说浙人欢迎而来也。何也，浙江人民固不承认欢迎也。立刻电令进攻衢州的第一支队司令孟昭月，兼程而进。讲到孟昭月的部队，服装军械，都还完全，纪律也还不坏，所以孙传芳叫他担任前锋。临行时，又再三交待孟昭月和别的军官：“卢氏在浙多年，纪律甚好，浙江人民对他的感情也很不错，现在我们既要想在浙江做事，第一要顺人心，你们切须遵守纪律，要比卢永祥的兵更好，莫要胡乱抢劫，坍我的台！”因此孟昭月等都十分谨慎，不敢让士兵们在外妄动，除在福建胡乱捞些外快，到了浙江以后，果然不曾大烧大抢。可是零碎部队，却难免仍有不规则举动。

　　有些兵士，因衣服单薄，身上寒冷，便背着草荐上岸，宛然和叫化子一般，哪里配得上讲什么军容。更有几件可笑可恨的事儿，不能不趁便记述一下。一件是衢州乡下，有一家人家，正在娶亲，孙军部下，有三个散兵，因不敢在城内打劫，便向乡下捞些油水。恰巧听说这家有人娶亲，便老实不客气的跑了进去。那些客人亲族，以及帮忙打杂鼓吹等人，见了三尊恶煞降临，不敢逗留，立刻卷堂大散，溜之大吉，逃之夭夭，只剩着新娘一人，蒙着红布，呆坐在床沿上。新郎何以也不管？未免太放弃责任了，一笑。三位太爷先到新房里翻了一阵，把些金银首饰和押箱银等，都各塞在腰里，再除下了新娘的红巾，觉得品貌实在不错，便老实不客气，把她带到就近山中一个破庙里，爽爽快快的轮奸了三日三夜，还要她丈夫拿出五十块钱来赎回去。真是可恨可杀。她这丈夫也不知哪里晦气，损失财物还可，谁料到已经讨进门来的娘子，还要先让给野男子去受用。如在胡适先生言之，则如被三条毒蛇咬了几口而已，也不打紧，一笑。

　　一件是出在龙游交白姝的船上。原来那些交白姝因听说北兵到来，早已逃之夭夭，一个不留，只有几个七八十岁的老婆子，还住在船上照看什物。不料这天居然也有一位八太爷光降下来。那位八太爷在船上找花姑娘，北人称妓女为花姑娘。找了半天，只找到了一个鸡皮鹤发的老太婆，一时兽欲冲动，无可发泄，便要借她的老家伙来出出火。那老妇如何肯依，忙道：“阿呀！我的天哪，我老了吓。”那八太爷笑道：“你老了，你几岁？”老妇道：“我今年五十六岁咧。”那八太爷笑道：“很好很好，你五十六岁，我五十二，不是很好的一对吗？老怕什么？好在我又不要你生儿子。”可笑可恨。说着，便动起手来。那老妇原属行家出身，并不是怕羞的人，便杀猪般的大叫起来。好在这里是通商要道，往来的军官很多，恰巧有一个连长经过，听得叫救命之声，急忙赶将进去，才把这尊恶煞吓跑了。

　　还有一件是出在龙游城里的。这时龙游城内，因大兵过境，所有妇女，早已避往乡下，只有一家人家，母女两个，因自己托大，不曾走匿。有劝那妇人小心的，那妇人毫不为意。一天因为家中的米完了，这时男人怕拉伕，女人怕轮奸，左右邻舍，都已无人，只得自己出去设法。不料转来时候，就给两位八太爷碰到了。他们见这妇人虽已徐娘半老，却还白嫩可爱，便一直钉梢钉到她家里。不料又看见了她女儿，她女儿这时刚才十八九岁，正是俗语说的，“十八廿三，抵过牡丹”。龙游俗谚。那两个丘八，见了这么一个雪白滚壮的少女，如何不动心，便你争我夺的，把母女两个一齐按翻，干将起来。一次已毕，便又更调一个。两个丘八去后，母女俩方才着慌想躲避时，不料那两个丘八，又带领了七八个同类来。母女俩避之不及，只好听着他们播弄。一批去了一批来，竟把母女俩弄得腹大如鼓，一齐呜呼哀哉了。不但可笑可恨，而且可杀。

　　还有兰溪王家码头，有一个女子，已将出嫁，不料孙传芳的贵部到来，这些八太爷都如猎狗似的，东一嗅，西一闻的，寻觅妇女，想不到这位女郎，竟被他们嗅着了。第一次进去了三个丘八，那女子知道决不能免，便悉听他们所为。不料三个刚去，四个又来。四个未毕，又来了三个。床面前整排的坐着，莫不跃跃欲试。这女子知道自己必死，诈说要小解，那群野狗子性的混帐丘八，见她赤着身子，料情她逃不到哪里去，便暂时放她起来。那女子竟开后门，赤身跳入钱塘江中溺死了。可杀可恨可剐。

　　这一类事情也不知有多少。总计这一次遇兵，兰溪妇女死得最多，约莫有三四十人，龙游也有十多个，衢州倒不曾听到有奸死的。建德以下，作者虽不曾调查，想来也不在少数。看官们想想，这类军队，还配得上纪律吗？可是孙传芳既处处向人夸口，自己的军队如何好如何好，这些所谓浙江的官绅们，本来只知大帅长、大帅短的拍马屁，哪里还敢说这些事情，只有顺着他的意思，随口恭维几句。那孙传芳真个如同丈八灯台，照不见自己，深信自己的部队，果然纪律严明，比卢永祥的部下更好了。 （《民国演义》）

这是果然没有大烧大抢的结果，那么平常的一贯作风会是什么结果，真让人毛骨悚然了。

再看看还是江南，著名水乡周庄一位医生朱润苍所著的《贞丰八年血泪录》

这书虽然说得是抗战八年日寇的累累罪行，但是书中古镇第一次灾难却是抗日的国军干的：

“人心惶惶，午后溃军陆续过境，拉夫捉船骚扰，群众相顾失色。入晚溃军过境愈多，居民皆相率私议迁避方针”。朱润苍在日记中如此记述。一九三七年九月十九日，日本侵略者首次向周庄的白蚬江许家港投下数枚炸弹，拉开了周庄受欺凌的序幕。至十月初八，上海战事我方失势，敌军紧逼浦南阵地，国民党部队路过周庄，“一部分不守纪律之辈，向当地勒款筹銄”。至十月初九日，区长、镇长、公安分局局长等纷纷逃遁而去，各办事机构群龙无首，自动解散，“沦陷区惨像揭幕”。

又如《冯玉祥自传》里记叙当时湖南常德因为南北大战，北方北洋军来了烧杀掳掠、南方革命军来了一样烧杀掳掠。弄得当地百姓只好挂日本太阳旗免灾（其实几千到几大洋买来的膏药旗还不正宗，但足以保命了）：

　 我们刚到常德的时候，一进城就看见许多商店门前挂着日本国旗，街头上并张贴着日本兵舰保境安民的布告，这使人惊奇极了。我想，这里既没有割让给日本，也没有被日军占领，又不是日本租界，怎么有这种景象呢?马上就请薛子良四出打听。打听出来了，说这是商家的把戏，商家为避免溃兵抢掠，无法可想，所以要求日本兵舰保护。因为常德一带是南北军交哄的要冲。北军胜了，南军溃退时要大肆劫掠，南军打胜，北军溃退时，也是把商家抢劫一空，等到南北军都退完了，游勇散卒和土匪又来趁火打劫。商民无法苟存，不得已而出此下策。

……当天晚上，街面上的日本旗统统撕毁。同时又去找来日本兵舰的舰长，质问他们为什么要在街上张贴那种布告。那舰长说：

　　“这是贵国的人民要求我们做的，不过总觉得很是遗憾。”

　　说的很委婉客气，也就只好不加深究，只把那些布告派人撕毁，不许他们再有这种侵害我国主权的不法行为。

　　至于那些日本旗从哪里来的呢?查询的结果，知道是城内一家鲁东洋行出卖的。但这所谓洋行，只雇用一个日本浪人做着幌子，其实店老板却是中国人。我派人检查他的账目，上面写的明明白白，每面日旗的价钱，有三元的，有五元的，有十元的，有百元的，有多至二千元的。把老板和那做幌子的日本浪人都抓了来，问老板何以做这种欺骗商民，污辱国家的无耻买卖?他说：“因为有人家需要，我们所以办这个货。”问那日本浪人，答说：“老板每月花五十元雇用我，我是为的生活。他做的什么事，我也不知道。”我说：“你两个都是奸宄，没一个好东西!”当即把那日本浪人驱逐出境，店老板看押起来。

　　当日查看账目，共计卖日本旗所赚的钱在六七千元以上，

而某举人出身的临澧镇守使王振亚又是怎么鱼肉当地的：

津市是一个富庶的鱼米之乡。街道店铺规模颇大，胜过河北、山东的府城。王振亚在这里闹着一个银号，发了数十万的纸币，门上贴布告，不准兑现。他用这种纸币办大批的米，大船大船地运到汉口出卖，赚了现钱，回来又印发纸币。因此人民颇为衔恨，我到了津市，和他谈话，我说：

　　“我们的弟兄到贵地，用现洋在街上买东西，找回的零头，七角八角的，都是你银号里发的不兑现的票子，怎么带到别的地方去花?你看这事怎么办?”

　　他就笑了。说这是没办法的办法，请我的军需和他的军需去商量，必定可以设法的。我们队伍刚入湖南界，总要和当方避免闹意见才好，所以也只好由他去了。原来他对于外来的军队却是很客气的。

　　王振亚是前清的举人出身。他镇守使署有着几营人，几营的官长，都是他的子侄充任。我真不明白他是在办国事，还是在办家事。过了二年，王振亚即被他的镇守副使卿衡所杀，财产亦倾荡无余。这种结局，是必然的，一点都不足怪。

就是 如今被盛赞的阎锡山、张作霖，一样不是什么好鸟，想当年辛亥革命，袁世凯上台后，认定各省督军都是起义，唯独不认山西阎锡山，声称其为土匪，就是因为阎锡山所谓太原起义根本就是纵兵大掠。而看看直奉大战，东北军入关，北方百姓可是惨叫红胡子入关了，就明白张大帅的军纪了。

岂止十恶不赦，简直是百恶难书了，贴两则当时人记录，不是惨烈的北方，而是那时代相对太平的江南：

五省联军司令孙传芳起家打卢永祥进浙沪，号称军纪好，看看蔡东藩怎么写的：

那孙传芳在福建动身时，曾夸下海口说：明年八月十五，请各位到浙江来观潮，想不到果然应了这话。此时见浙江官绅的欢迎电报，如雪片而来，怎不欢喜，然则只能说浙江官绅欢迎而来耳，决不能说浙人欢迎而来也。何也，浙江人民固不承认欢迎也。立刻电令进攻衢州的第一支队司令孟昭月，兼程而进。讲到孟昭月的部队，服装军械，都还完全，纪律也还不坏，所以孙传芳叫他担任前锋。临行时，又再三交待孟昭月和别的军官：“卢氏在浙多年，纪律甚好，浙江人民对他的感情也很不错，现在我们既要想在浙江做事，第一要顺人心，你们切须遵守纪律，要比卢永祥的兵更好，莫要胡乱抢劫，坍我的台！”因此孟昭月等都十分谨慎，不敢让士兵们在外妄动，除在福建胡乱捞些外快，到了浙江以后，果然不曾大烧大抢。可是零碎部队，却难免仍有不规则举动。

　　有些兵士，因衣服单薄，身上寒冷，便背着草荐上岸，宛然和叫化子一般，哪里配得上讲什么军容。更有几件可笑可恨的事儿，不能不趁便记述一下。一件是衢州乡下，有一家人家，正在娶亲，孙军部下，有三个散兵，因不敢在城内打劫，便向乡下捞些油水。恰巧听说这家有人娶亲，便老实不客气的跑了进去。那些客人亲族，以及帮忙打杂鼓吹等人，见了三尊恶煞降临，不敢逗留，立刻卷堂大散，溜之大吉，逃之夭夭，只剩着新娘一人，蒙着红布，呆坐在床沿上。新郎何以也不管？未免太放弃责任了，一笑。三位太爷先到新房里翻了一阵，把些金银首饰和押箱银等，都各塞在腰里，再除下了新娘的红巾，觉得品貌实在不错，便老实不客气，把她带到就近山中一个破庙里，爽爽快快的轮奸了三日三夜，还要她丈夫拿出五十块钱来赎回去。真是可恨可杀。她这丈夫也不知哪里晦气，损失财物还可，谁料到已经讨进门来的娘子，还要先让给野男子去受用。如在胡适先生言之，则如被三条毒蛇咬了几口而已，也不打紧，一笑。

　　一件是出在龙游交白姝的船上。原来那些交白姝因听说北兵到来，早已逃之夭夭，一个不留，只有几个七八十岁的老婆子，还住在船上照看什物。不料这天居然也有一位八太爷光降下来。那位八太爷在船上找花姑娘，北人称妓女为花姑娘。找了半天，只找到了一个鸡皮鹤发的老太婆，一时兽欲冲动，无可发泄，便要借她的老家伙来出出火。那老妇如何肯依，忙道：“阿呀！我的天哪，我老了吓。”那八太爷笑道：“你老了，你几岁？”老妇道：“我今年五十六岁咧。”那八太爷笑道：“很好很好，你五十六岁，我五十二，不是很好的一对吗？老怕什么？好在我又不要你生儿子。”可笑可恨。说着，便动起手来。那老妇原属行家出身，并不是怕羞的人，便杀猪般的大叫起来。好在这里是通商要道，往来的军官很多，恰巧有一个连长经过，听得叫救命之声，急忙赶将进去，才把这尊恶煞吓跑了。

　　还有一件是出在龙游城里的。这时龙游城内，因大兵过境，所有妇女，早已避往乡下，只有一家人家，母女两个，因自己托大，不曾走匿。有劝那妇人小心的，那妇人毫不为意。一天因为家中的米完了，这时男人怕拉伕，女人怕轮奸，左右邻舍，都已无人，只得自己出去设法。不料转来时候，就给两位八太爷碰到了。他们见这妇人虽已徐娘半老，却还白嫩可爱，便一直钉梢钉到她家里。不料又看见了她女儿，她女儿这时刚才十八九岁，正是俗语说的，“十八廿三，抵过牡丹”。龙游俗谚。那两个丘八，见了这么一个雪白滚壮的少女，如何不动心，便你争我夺的，把母女两个一齐按翻，干将起来。一次已毕，便又更调一个。两个丘八去后，母女俩方才着慌想躲避时，不料那两个丘八，又带领了七八个同类来。母女俩避之不及，只好听着他们播弄。一批去了一批来，竟把母女俩弄得腹大如鼓，一齐呜呼哀哉了。不但可笑可恨，而且可杀。

　　还有兰溪王家码头，有一个女子，已将出嫁，不料孙传芳的贵部到来，这些八太爷都如猎狗似的，东一嗅，西一闻的，寻觅妇女，想不到这位女郎，竟被他们嗅着了。第一次进去了三个丘八，那女子知道决不能免，便悉听他们所为。不料三个刚去，四个又来。四个未毕，又来了三个。床面前整排的坐着，莫不跃跃欲试。这女子知道自己必死，诈说要小解，那群野狗子性的混帐丘八，见她赤着身子，料情她逃不到哪里去，便暂时放她起来。那女子竟开后门，赤身跳入钱塘江中溺死了。可杀可恨可剐。

　　这一类事情也不知有多少。总计这一次遇兵，兰溪妇女死得最多，约莫有三四十人，龙游也有十多个，衢州倒不曾听到有奸死的。建德以下，作者虽不曾调查，想来也不在少数。看官们想想，这类军队，还配得上纪律吗？可是孙传芳既处处向人夸口，自己的军队如何好如何好，这些所谓浙江的官绅们，本来只知大帅长、大帅短的拍马屁，哪里还敢说这些事情，只有顺着他的意思，随口恭维几句。那孙传芳真个如同丈八灯台，照不见自己，深信自己的部队，果然纪律严明，比卢永祥的部下更好了。 （《民国演义》）

这是果然没有大烧大抢的结果，那么平常的一贯作风会是什么结果，真让人毛骨悚然了。

再看看还是江南，著名水乡周庄一位医生朱润苍所著的《贞丰八年血泪录》

这书虽然说得是抗战八年日寇的累累罪行，但是书中古镇第一次灾难却是抗日的国军干的：

“人心惶惶，午后溃军陆续过境，拉夫捉船骚扰，群众相顾失色。入晚溃军过境愈多，居民皆相率私议迁避方针”。朱润苍在日记中如此记述。一九三七年九月十九日，日本侵略者首次向周庄的白蚬江许家港投下数枚炸弹，拉开了周庄受欺凌的序幕。至十月初八，上海战事我方失势，敌军紧逼浦南阵地，国民党部队路过周庄，“一部分不守纪律之辈，向当地勒款筹銄”。至十月初九日，区长、镇长、公安分局局长等纷纷逃遁而去，各办事机构群龙无首，自动解散，“沦陷区惨像揭幕”。

又如《冯玉祥自传》里记叙当时湖南常德因为南北大战，北方北洋军来了烧杀掳掠、南方革命军来了一样烧杀掳掠。弄得当地百姓只好挂日本太阳旗免灾（其实几千到几大洋买来的膏药旗还不正宗，但足以保命了）：

　 我们刚到常德的时候，一进城就看见许多商店门前挂着日本国旗，街头上并张贴着日本兵舰保境安民的布告，这使人惊奇极了。我想，这里既没有割让给日本，也没有被日军占领，又不是日本租界，怎么有这种景象呢?马上就请薛子良四出打听。打听出来了，说这是商家的把戏，商家为避免溃兵抢掠，无法可想，所以要求日本兵舰保护。因为常德一带是南北军交哄的要冲。北军胜了，南军溃退时要大肆劫掠，南军打胜，北军溃退时，也是把商家抢劫一空，等到南北军都退完了，游勇散卒和土匪又来趁火打劫。商民无法苟存，不得已而出此下策。

……当天晚上，街面上的日本旗统统撕毁。同时又去找来日本兵舰的舰长，质问他们为什么要在街上张贴那种布告。那舰长说：

　　“这是贵国的人民要求我们做的，不过总觉得很是遗憾。”

　　说的很委婉客气，也就只好不加深究，只把那些布告派人撕毁，不许他们再有这种侵害我国主权的不法行为。

　　至于那些日本旗从哪里来的呢?查询的结果，知道是城内一家鲁东洋行出卖的。但这所谓洋行，只雇用一个日本浪人做着幌子，其实店老板却是中国人。我派人检查他的账目，上面写的明明白白，每面日旗的价钱，有三元的，有五元的，有十元的，有百元的，有多至二千元的。把老板和那做幌子的日本浪人都抓了来，问老板何以做这种欺骗商民，污辱国家的无耻买卖?他说：“因为有人家需要，我们所以办这个货。”问那日本浪人，答说：“老板每月花五十元雇用我，我是为的生活。他做的什么事，我也不知道。”我说：“你两个都是奸宄，没一个好东西!”当即把那日本浪人驱逐出境，店老板看押起来。

　　当日查看账目，共计卖日本旗所赚的钱在六七千元以上，

而某举人出身的临澧镇守使王振亚又是怎么鱼肉当地的：

津市是一个富庶的鱼米之乡。街道店铺规模颇大，胜过河北、山东的府城。王振亚在这里闹着一个银号，发了数十万的纸币，门上贴布告，不准兑现。他用这种纸币办大批的米，大船大船地运到汉口出卖，赚了现钱，回来又印发纸币。因此人民颇为衔恨，我到了津市，和他谈话，我说：

　　“我们的弟兄到贵地，用现洋在街上买东西，找回的零头，七角八角的，都是你银号里发的不兑现的票子，怎么带到别的地方去花?你看这事怎么办?”

　　他就笑了。说这是没办法的办法，请我的军需和他的军需去商量，必定可以设法的。我们队伍刚入湖南界，总要和当方避免闹意见才好，所以也只好由他去了。原来他对于外来的军队却是很客气的。

　　王振亚是前清的举人出身。他镇守使署有着几营人，几营的官长，都是他的子侄充任。我真不明白他是在办国事，还是在办家事。过了二年，王振亚即被他的镇守副使卿衡所杀，财产亦倾荡无余。这种结局，是必然的，一点都不足怪。

就是 如今被盛赞的阎锡山、张作霖，一样不是什么好鸟，想当年辛亥革命，袁世凯上台后，认定各省督军都是起义，唯独不认山西阎锡山，声称其为土匪，就是因为阎锡山所谓太原起义根本就是纵兵大掠。而看看直奉大战，东北军入关，北方百姓可是惨叫红胡子入关了，就明白张大帅的军纪了。