有关中国的,个人觉得是猫和狗类似,与人类太接近了。但虽未成精成妖,民间还是有不少关于猫的灵性的传说。比如我们那里的老人说刚死的人不能让猫闻,会借气炸尸;再比如我们叫猫男女,而非公母,老人说是因为猫有灵性;再比如刚生的小猫,大人不会让属虎的人去看,万一看了,猫妈妈会吃掉小猫。等等。
至于其他文化下,传说就多了去了。
诺亚传说
话说很久很久以前,由于人类日益堕落,上帝决定发洪水毁灭人类,但人类中一位名叫诺亚的男子及其家人是清白的好人。上帝顾念诺亚等善行,便预告他洪水即将来临,令他及早造方舟避祸。诺亚依命造了一只大方舟,方舟除了诺亚一家人,尚乘载地球上各种动物,每种动物公母各一只,好待日后洪水消退,重行繁殖。当时被诺亚引上方舟的动物包括狮子。但狮子乃猛兽,它的存在大大威胁到其它同舟的动物,诺亚祈求上帝指点迷津,上帝便让狮子暂时陷入沉睡。狮子的问题才解决,其它的问题又接踵而来,方舟上鼠辈泛滥横行使诺亚烦不胜烦,又一次诺亚祈求上帝帮助,这次,上帝要诺亚敲击狮子的鼻子。诺亚如法炮制,一敲之下,狮子打了个喷嚏,世上第一对猫就从狮子的鼻孔跑了出来,替诺亚解决了鼠患。
基督教传说
恶魔尝试造人,可是却失败了,而失败的作品便是猫。这只世间第一猫原来是只无毛猫,某天圣彼得巧遇无毛猫,他看到这可怜的小猫在门口打寒颤,慈悲地赠给它毛皮。
来自月亮的传说
太阳创造了狮子,诸神感动并称许太阳,月亮心生嫉妒,便创造出猫,想和太阳分庭抗礼。不料此举招来众神"画虎不成反类犬"之讥,神明大笑不已。后来太阳又造出老鼠,月亮有样学样,造出猴子,神明见了滑稽的猴子,笑得更厉害。月亮连番失利,大为光火,便使猴子和猫憎恨狮子与老鼠,这就是猴子和狮子彼此看不对眼,而猫欲除老鼠而后快的原因。在炼金术传说中,狮子与太阳有关,象征雄性生命;猫则和月亮有关,象征雌性生命。而希腊罗马神话中,太阳神阿波罗是鼠神(但不确定他保佑老鼠或消灭老鼠),而月神雅特蜜丝(黛安娜)则被称为猫的母亲。
埃及的太阳神
埃及是历史上最早开始以猫作为宠物的国家,埃及视猫为神,但是却一猫成神万猫遭殃,因为猫作为人们的宠物,一旦有人死亡,那么他们所饲养的猫也会被毒死活着勒死,并做成猫木乃伊,跟随主人一起下葬。所以那时埃及的猫很多都不是自然死亡。
三千年前古埃及开始饲养家猫,埃及人养猫的目的,一说为保护谷物不受老鼠破坏,另一说法则为宗教的理由。在埃及,猫因宗教的理由备受宠爱,法律禁止携猫至国外,违者甚至处以死刑!!(谁还敢动猫,我先灭了谁。)爱猫好像是埃及民族固有的本性,对猫一向十分尊崇,爱护备至,于公元2000年前希腊罗马时代,更将死后的猫身上涂上香料,以绷带缠紧,猫身做成“猫木乃伊”由成千上万的人供奉及膜拜把它视若神明。考古学家曾在一座圣庙发现30万个“猫木乃伊”。有些人甚至将一些小老鼠或线球作为猫的陪葬品,极尽“生荣死哀”的能事。不论生时或死后,古代的猫都享有特殊地位,根据历史记载,一位倒霉的罗马士兵,因不小心杀死一只猫,而遭愤怒的群众活生生地杀死!!埃及猫是月神贝丝的化身,是夜灵的暗使,最高大的宫墙都无法阻止它们的潜入。它们像圣灵一样站在高高的墙头俯视埃及最尊贵的王族。毫无顾及,在尼罗河畔的古埃及寺庙的壁画上,看的到公元1400年前埃及猫的形象,在古埃及,猫就是神的化身,有人说埃及人之所以崇拜猫也是因为它们可以看守粮食仓库,使之不受啮齿类动物的侵害,古埃及据说先知穆罕默德发现猫能够制服毒蛇,而蛇在埃及视为权利的象征。
猫在埃及一直是圣兽,夜晚时,太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神拉Ra的船由死者幽魂相伴,行经阴间,毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水,但大猫会现身并斩下Apep蛇首,死者幽魂便发出"喵"声为大猫喝采。埃及人因此能再得见天日,在此传说中,大猫象征疗者,蛇则代表死亡与疾病的力量。
猫首女神
埃及女神Bast是狮首,也是猫首,有猫群相伴,因此猫在埃及为圣兽 ,杀猫乃犯罪行为。当家猫死亡,古埃及人会举行京悼仪式。许多庙宇饲养猫,并按仪式喂食它们。在古埃及,流浪猫会受到善待,家猫则能分享家庭食物。
罗马的雅特蜜
希腊月神雅特蜜丝及罗马月神黛安娜都被称为猫儿之母。黛安娜曾经以猫形呈现,他的信徒便认为猫是黛安娜的圣兽。罗马人相信猫的眼睛甚至身体会随月亮盈亏发生变化。
希腊传说
盖莲提雅丝变身成猫,并成为黑暗与恐怖女神海卡地的祭司。
罗马传说
猫象征自由, 自由女神画像中,自由女神的脚下通常有只猫。
北欧传说
猫是弗来雅Freyja(北欧神话中,爱、婚姻与生产力的女神)的圣兽,弗来雅的战车由猫拖拉。一般咸信,弗来雅是星期五Friday的由来,传说星期五结婚的佳偶能子孙满堂。 基督教盛行后,Freyja沦为传说中的女巫。
赛尔特女神
女神Ceridwen有白猫相随,这些白猫为他在世间执行任务。
佛教中的猫
佛祖死时,所有动物前往佛祖身边目睹佛祖涅盘,唯有猫因为在途中打嗑睡而错过了。由于它和蛇不为佛祖去世而哭,从此遭到咀咒。
希伯来传说
经中,亚当的妻子是夏娃,但在希伯来传说,莉莉丝才是亚当的原配。莉莉丝因为拒绝顺从丈夫而被逐出伊甸(也有说她自行离去),之后她变成了坏女巫及吸血鬼,生平最爱的消遣便是吸食新生婴孩的鲜血,而她最爱的伪装则是化身成名叫El Broosha的大黑猫。
印度女神
生育女神 Shosti跨骑猫而行。
印地安的猫魔
古柯是邪恶的猫魔,深为秘鲁的印第安盖楚瓦族人所惧。古柯身高三公尺,沿身有黑色斑纹、大头、发光眼睛。古柯控制冰雹及闪电,并以此毁灭人类及作物,人们必须定时向它奉献,以免它发怒导致荒年。
谷物精灵猫
谷物精灵有时以猫的外形呈现,欧洲某些地方,流传谷田里头有谷物猫,小孩会被告知不要进入谷田免得被猫捉走。西里西亚(位于欧洲中部)某些地区认为收割最后一批作物之时,即是谷物猫被抓之时。打谷时,给予最后一击的人被称做"猫the Cat"。最后收割谷物的人会被叫做"雄猫",人们将他包以裸麦茎及绿细枝,并装上长长的绳编尾巴,有时会有另一人做类似打扮,并被称为母猫。这两人的职责是拿长棍追打他们看到的人。法国里昂邻近地区称最后一束谷束及收获季节晚餐做"猫the Cat"。Vesoul(查不出中文名)周围的人们收割最后庄稼时,会说:”我们捉住猫的尾巴。〃Dauphin则在收割之初,会以缎带、花朵及谷穗装饰一只猫,这只打扮得美美的猫叫做舞会猫le chat de peau de balle。如果收割者在收割时受了伤,就让这只猫舔伤口。收割完毕,舞会猫再照前例大妆一番,接者人们便跳舞作乐。一曲舞罢,女孩们郑重剥下猫咪的装饰物。
缅甸曼哈传说
传说缅甸拉欧真寺庙的僧侣曼哈(Mum-Ha)死后躺在地上,庙里一只叫闪萸(sinh)的白猫跳到曼哈身上,抬头看供奉的女神像,突然它那黄色的眼睛变成了和女神一样的颜色,头、尾和腿变成曼哈胡须的土黄色,背部毛发也变成了金色,不过踏在尸体上的脚尖仍为原来的白色。后来,人们为了让其他寺庙里的猫都能长得像伯曼猫的祖先闪萸,也尽可能地把它们培育成金黄色品种。
日本的招财猫
招财猫是日本的特有吉祥形象,不过招财猫怎么来的?背后隐藏了一段温馨的故事。很久以前,在Gotoku-ji一地有座寺庙,这间寺庙一贫如洗,庙里的和尚常常没米下锅,有一顿没一顿的,但不论日子如何艰苦,只要他们有一口饭吃,一定会和他们饲养的猫分享。有一天,这只猫跑出庙外,静坐路旁。过了一会儿,路上走来一群武士,猫咪便向他们喵喵叫,并引武士进庙。武士基于好奇跟随猫咪身后,岂知他们一入庙,天便下起滂沱大雨。雨势不利众武士前行,他们便留在庙内与和尚学佛杀时间。此事过后,其中一个武士又回到当初避雨的庙里,这次他在庙内剃度,并且捐了一大笔钱给寺庙,从此招财猫与和尚过着幸福快乐的生活。
暹罗猫的传说
相传在很久很久以前,有一个古老而神秘的猫王国,在王国的皇宫里,珍藏着一件上古神器——水晶猫。相传,谁拥有了这件神器就会拥有神秘的力量。这宝物一直是由高贵的暹罗猫昼夜看护着,除了祭司和国王,任何人都不能靠近。 珍宝一直被安全保护着,直到有一天,怪异的精灵趁猫儿们不在,盗走了珍贵的神器水晶猫。精灵王声称:这是对猫王国的一个考验,只有高贵、忠诚且美丽的生命才能重新找回这个上古珍宝,否则猫王国将永远遗失掉这上古神器。 于是,猫国王派遣了很多自以为符合条件的人到精灵森林中去寻找神器,并且许诺成功完成任务者,将得到王国“永恒的信物”作为奖赏,但结局却是这些人在暴露了各种劣习后败阵而归。 在整个王国都愁苦万分的时候,祭司推荐由神庙守卫者暹罗猫儿CoCo去寻找能够完成这个艰巨的任务的人。祭司告诉CoCo猫,它将找到一个CoCo女孩,一个集智慧、乐天、自信与一身的女孩与它一起完成任务。
苏共的黑猫传说
据传原苏共中央总书记勃列日涅夫在1969年初访问印度时,有一位宗教界人士向他赠送了一只据说能避祸趋福的黑猫,并说这只猫能使勃列日涅夫避祸免灾,但这只猫只能由勃列日涅夫一人亲自喂养,并且每天喂食生肉,如果这猫有什么三长两短,那它的主人的寿命也不会很长了.
勃列日涅夫对这一说法坚信不疑,后来,这只猫还真救了主人两次性命. 遗憾的是,1982年春天,黑猫被汽车给压死了.在黑猫死后,勃列日涅夫的身体状况也急剧恶化。而就在这年11月勃列日涅夫也去世了。
中国不同地区的一些说法
海南的猫神
在海南农村,只要是有猫死过的地方是不能建房的。假如你不知道而建了房子,住上后的日子里你家往往会出现一些奇奇怪怪的让人烦心的迹象,这时你家主人就会去请“神仙”来查家事,发现是“死猫”在作怪,还要去请道士来“做法”,请走“猫神”。“猫神”走后,你才可以在房子里平安地住下。
为什么人们把房子建在狗呀猪呀牛呀死的地方不会出现这种情况呢,而猫死的地方却会发生这种迹象呢?在海南民间,有这样一个关于猫的传说:过去,猫是天宫中的一个大神仙,由于地上有五个老鼠猖獗,无法无天,作恶多端,使得人们无法正常的生活,天帝只好派猫神下凡来为民除灭这五个老鼠。并跟它说,除掉这五只老鼠才能回天上来。猫神一下凡,四只脚就扑倒了四个老鼠,还用嘴咬到一只老鼠呢。天帝不放心,派了一个天神下来问:捉到了吗?猫神松口说:全部捉到了。谁知道猫神这一松口,咬到的那只老鼠却乘机跑走了,这样,猫神也就无法回天上去了,它必须在地球上寻找那只逃跑的老鼠。而那只老鼠在地球上繁殖了不少后代,猫为了除恶也繁殖出不少后代。毕竟老鼠的繁殖能力比猫大,猫神的后代即使怎么努力抓捕也抓不完,因此猫神的后代们也就慵懒起来了。但由于它们是神的后代,遗传有神的威力,所以有猫死的地方人们就不能建房。假如一定要建的话,只能请道士让它挪个地方,不然的话,你家是不能安身的。
南京百猫坊
在南京上浮桥尾,有座石质牌坊(目前属于彩霞街菜场院内),高有十余米,上面镌刻着形态各异的猫头,猫头号称百只,故名百猫坊。
百猫坊始建于明初,父老相传,说法不一,有的甚至近乎怪诞,不过这类野老遗闻,至今还活在一些世居南京城南的老人心中。现录其一则,以飨读者,无非人云亦云,当不得真的。
明初在金陵城东修建宫殿,要填平钟山下的燕雀湖。那时候的南京城有燕雀湖、玄武湖两个湖,分别在城东和城北。当燕雀湖即将被填平之际,有一天晚上,明太祖见到秦淮河附近升起一道霞光,有术士认为是原在燕雀湖中的千年鱼精,因为填湖而跑到秦淮河来了,再从秦淮河随河水而入江归海,而且此后必报填湖之仇,日后将要搅乱明室江山。明太祖最后在刘伯温的参与下,追踪踏访到城南柳叶街。当时柳叶街有一家姓于的财主,生有两个儿子,一个叫通江,一个叫通海,明太祖和刘伯温听了这个名字,都认为他们是鱼精托生的,日后必反,所以就以莫须有的罪名杀了这两个孩子。当时这个于姓财主居住的地方还不叫柳叶街,因为这条街的东侧临近秦淮河,沿着河边遍植柳树,居民在河中捕到鱼时,习惯摘路边柳条穿鱼,所以才改街名为柳叶街。明太祖和刘伯温杀了那两个孩子后惟恐再出事情,所以又在于家对岸建立了一个石牌坊,上面雕刻一百个猫头,来镇压鱼精,同时顺着秦淮河入江的方向,建了两座浮桥,好切断鱼的游行途径,也就是现在柳叶街东南的上浮桥和西北的下浮桥,像是两条船板拦鱼的样子,惟恐鱼精逃走。又将和柳叶街南段连接的那条路改名叫船板巷,再在前面修筑了钓鱼台,台的东面叫沙湾,取他的谐音“撒网”的意思。经过这样重重的堵截,明太祖仍恐鱼精漏网,就在秦淮河支流上加了门板堵隔,这就是升州路上的堵门桥,日久走音,就成了陡门桥。这还不算,明太祖还在桥两侧辟了一个赶鱼巷,时间长了,就读成了干鱼巷,到现在就成了甘雨巷。总之,为了镇住鱼精,除了建立百猫坊之外,还在于家前后左右建了8条街巷,以期能永远镇住鱼精。现在,有好事的人还声称柳叶街上还有于家后裔呢。
猫比较谨慎,一般不会被人类这种愚蠢的生物发现自己的能力。
不过偶尔也有天然呆……比如……
《夜谭随录》有言:永野亭黄门言一亲戚家,猫忽有作人言者,大骇,缚而挞之,求其故,猫曰:无有不能言者,但犯忌,故不敢尔,若牝猫,则未有能言者。因再缚牡猫挞之,果亦作人言求免,其家始信而纵之。
……你说这故事短小不象狐狸精那样能投怀送抱?拜托,也就狐狸这种崇拜人类的动物才会主动献身吧,养过猫的都知道这些大爷们,若是肯原身让你抱你都感激涕零了,哪还需要为了抱抱去修炼人形陪上床……
半夜睡不着怒答!上面那么多人居然没几个答到点上的,真伤了我这个妖怪狂热者的心!题主你喜欢猫的话就让你喜欢个痛!
有句话怎么说的来着。。。不问有没有就问为什么是耍流氓。
总之我的意思是。。。猫妖是百分百有的,妥妥的!而且是肯定能幻化为人形的!
拿一个比较出名的猫妖怪来举例好了。
金华猫,畜之三年后,每于中宵,蹲踞屋上,伸口对月,吸其精华,久而成怪,每出魅人,逢妇女则变美男,逢男则变美女。每至人家,先溺于水中,人饮之,则莫见其形。凡遇怪来,宿夜以青衣覆被上,迟明视之,若有毛,则潜约猎徒,牵数犬,至家捕猫,炙其肉以食病者,自愈;若男病而获雄,女并而获雌,则不治矣。府庠张光文有女,年十八,为怪所侵,发尽落,后捕雄猫治之,疾始瘳。
看到没有,这种叫做“金华猫”的妖怪是可以化成人形,取人性命的!虽然与喜欢变成美女帅哥吸人精气的狐妖比较类似,但是某种意义上比狐妖更难退治。被狐妖缠上的话请个高僧法师什么的就能轻易驱走,甚至一些天不怕地不怕的猛人也有自己一套驱赶狐妖的办法(如《聊斋》中的牛同人)。但金华猫可不一样,它又能变男又能变女,而且把人迷住之后,被迷住的人要吃了金华猫的肉才能治好病。还必须是男的病了吃母猫的肉,女的病了吃公猫的肉,抓错了就没得治了!好麻烦的有没有?
有点奇怪的是,狐狸那边一般是公的变美男,母的变美女,为什么猫妖就可以男女都变呢?因为古人认为猫有了灵性以后就可以阴阳同体了!《异物志》有载:
灵猫一体,自为阴阳。
这是猫不是蜗牛好吗?!为什么就能自为阴阳啊?!
但是古人就是这么认为了,不高兴也没办法。
不光家猫会成妖怪,野猫也会成妖怪,《山海经》中就有一种野猫妖怪,名叫“类”。
亶爰之山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。
看到没有?又是个自为牝牡的,吃了还能让人不生嫉妒。
等等等等,明明说是状如狸,这跟猫有什么关系?
没错,重点来了,这大概也是题主认为中国没有猫妖的重要原因。
野猫在古代是被称为“狸”的!而驯养后的家猫被称为“狸奴”!后来图省事家猫也不少被直接称为“狸”了。
裹盐迎得小狸奴,
尽护山房万卷书。
惭愧家贫资俸薄,
寒无毡坐食无鱼。
这首诗是陆游的《赠猫》,所谓“小狸奴”就是现代人口中的“小猫咪”。诗的第一句就是“裹盐迎得小猫咪”。
这么一看陆游也会写这么萌的诗啊。
说句题外话,希望题主不要受打击,古人可没什么猫科动物的概念,没事不会把猫啊虎啊狮啊放一起对比。古人认为和猫比较相像的,是猪。
《山海经》中有种叫”狸力“的妖怪,虽然名字里有”狸“,但其实更类似猪妖。
《丹铅录》里也有种叫”毛犀“的妖怪,人称”猫猪“也有人直接叫它”猪神“。
这个话题到此为止,回到正题。我在
为什么中国古代的妖怪神话中没有什么昆虫精?中也回答过类似的问题。题主觉得没有猫妖,一方面估计是不太知道所谓”狸“就是猫,所以会出现这种问题。另一方面还得多读读书。如果题主真的对有关方面感兴趣的话,向题主推荐清朝黄汉著的《猫苑》,相信题主能在其中找到更多的答案。
啊,还有国外的情况。其实
@陈谦谦同学已经答得蛮详细了,我随便补充两个《猫苑》里的好了。
狮猫眼有一金一银者,余外祖胡公光林守镇江,尝畜雌雄一对。眼色皆同。余少住署中,亲见之。”汉按:“金银眼”,又名“阴阳眼”。
小时候有没有听说过皇宫里有只大老鼠,连猫都能咬死,最后靠一只国外来的狮猫和老鼠兜圈子,等老鼠没体力了一口扑上去咬断老鼠喉咙的故事?大老鼠应该是”旧鼠“之类的妖怪,而狮猫大概就是这种啦~
飞猫,印第亚,其猫有肉翅,能飞。
这就不知道是什么了,难道是丛林里的什么飞貂之类的?
啊啊啊!巴西对墨西哥的比赛开始了,就答到这里吧,如果题主还有什么没明白的地方就在下面评论或者私信我好了,祝养猫愉快~