部分人究竟在怀念文革的什么呢？我们都知道文革是历史上的一场灾难，其实它有过正面的影响吗？ 第1页

这么说吧~

自改开以来的一套宣传套路，其根本目的不是泼前三十年的污水。

而是解释为什么要改开，改开的迫切性和必要性，是解释这两个问题的。

为达到这个目的，泼一点前三十年的污水是必要的，但不能过分。

如果过分了，就会容易走向反面，带来“如果XXXXX，那要你来干什么”的质疑了。

更不能倒因为果，解释成因为前三十年干得不好，所以我们现在重起炉灶，那就是直接那啥了，大家懂的。

如果改开不成功的话，这套宣传套路可能会逐步走向彻底否认前三十年，把锅都彻底甩给他背，反正他背得起。

但从目前看，改开极大的增强了国力，充分说明了改开的意义是重大的，效果总体是良好的。

既然改开是正确的，那自然说明以前“走过曲折弯路”，“造成了一些损失”，也是可以理解的嘛！我们这一摊子人，出发点还是好的，不忘初心嘛~

人非圣贤，孰能无过呢？至于是不是他的过，那是另外一回事。功不举跑不了，锅不背要完蛋，这锅还是麻烦你先背着吧。你如果不背，那改开的两个根本问题就团不了圆了。

总之，吃水不忘挖井人，后人不能干吃饭倒灶的事，你这么干了，其他人。。。。。。

是吧？

有这么个艺术形象，他叫做孙悟空。

他目无尊长，对救自己出五指山的三藏法师呼来喝去。

他不懂礼仪，见到位高权重的神仙，都是打个哈哈，不作揖，不磕头。

他其实功夫不强，路上遇到妖怪，大部分都是被打的怀疑人生，不得已去搬救兵。

他的智商不太高，大闹天宫就是偷了点仙桃仙丹，结果被人压在五指山下，咎由自取。

这个艺术形象，无论是原著还是延伸作品，都不很让人讨喜。但是现在为什么喜欢他的人这么多？

还不是因为这只猴子说了那些我们不敢说的话，做了我们不敢做的事？

是他第一个进入水帘洞，带领猴子们开辟新的家园，“免受老天之灾”

是他勾画生死簿，大闹阎王殿，指着阎王鼻子大骂“聒噪”，换来了猴子们万年岁数。

是他第一个敢在凌霄宝殿，指着玉帝的方向，大喊“皇帝轮流做，今天到我家”。

到了现在，有越来越多的人喜欢这只猴子，赞扬他是斗战胜佛，称赞他经历八十一难，打跑了无数妖精。

我们为什么喜欢这只猴子呢？我不知道，因为他的形象和我们心中的英雄形象相距甚远。

但是，猴子的魅力在于，每个人都能从他身上看出优点，所以每个人，都会得到一只属于自己的孙悟空。

这只猴子是不是吴承恩笔下的猴子已经不重要了，重要的是，每个人心里，都有那么一个英雄的孙悟空。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”

“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”

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最后说一点文革时期的干部情况。

我们公社当时有一个副书记，姓林，南方人，有50岁左右，经常下队和社员一起干活。我当时上小学，因为经常要帮助生产队干活，碰到他好几次。记得有一次他和我们一起比赛拾棉花，他边干活还边讲故事给我们听。

我们公社书记姓杜，也经常穿一件破蓑衣下队干活。不过我没碰到过他。关于他的一件事我记得比较清楚。他曾经规定，干部去开会，三四十里范围内的一律步行，有自行车也不能骑。当时他有一辆破自行车，他也不骑，和大家一起步行。有时候路程远一点的天不亮就要动身。他之所以这么规定，是为了照顾没有自行车的干部。当时没有自行车的干部有很多，如果有自行车的骑自行车，没有自行车的就要觉得低人一等，心情不好，就要想方设法搞一辆自行车。他这样是为了和大家同甘共苦。

我们附近一个公社中层干部，姓名我忘了，有一次他赶早去下队，早饭来不及在家吃，就到饭店喝羊肉汤，当时饭店是供销社开的，是官办饭店，羊肉汤两毛钱一碗。那个厨师认识他，为了巴结他，就给他盛了满满一碗肉。他就问那个厨师：你们都是这么卖的吗？厨师说是的。他说，那好，今天你都这样卖，我就在这看着，都盛满满一碗肉。亏损的你自己赔。后来那个厨师被开除。

附近公社还有一个书记姓周，一次下队检查工作，看到一个年轻人耙地不会耙，直来直去地耙，他就对年青人说，要走S线，锁耙，你下来我耙给你看看。说完接过年青人的缰绳，一步登上耙，鞭子一挥，耙了几圈，气定神闲。然后把工具交给年青人，并指导他耙地要领。

这些就是文革时的干部。现在的乡镇大院居然有岗哨，见一眼乡镇干部比见皇帝还难。

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