可以看看wikipedia的Aryan prople和Aryan race这两个词条
简单的说,就是“雅利安人”是一个自我认同,是民族概念,是原始印度人和原始伊朗人的共同祖先,也是印度人和伊朗人的自称。他们是真正的雅利安人,其语言是真正的雅利安语言。
而“雅利安人种”则是某些种主义者所认为的人种概念,他们认为德国人是“雅利安人种”,尽管古日耳曼人从不称自己为雅利安人,日耳曼语也不是雅利安语。
根本原因是,这些人种主义者是很明显没有分清雅利安人和印欧人的概念。
日耳曼人只是印欧人,而不是雅利安人。那我们姑且将德国人种主义者所谓的雅利安人理解为印欧人好了。
在印欧学不发达的上世纪,这种误解还是“情有可原”的。
那新问题来了,日耳曼人是否是真正的最正统的印欧人?
恐怕并不是,首先从起源地来看,印欧人的起源地有几种说法,南俄,中亚,小亚细亚-高加索,就是没有德国起源说。德国在被印欧化之前的居民被称为老欧洲人,比如那个内布拉星象盘(绿豆饼)就是老欧洲人的文化遗产。日耳曼人很明显是西印欧人与德国、北欧当地的老欧洲人融合的产物,很难讲是最纯正的印欧人。请允许我用民科的Ydna单倍群类型来说明问题、看父系的话,波兰人,立陶宛人和俄罗斯人比德意志人更接近古印欧人。虽然并不能说明一切,但常染色体等其他因素也应该是正相关的。
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结论:
1,日耳曼人的雅利安人种论,首先混淆了雅利安和印欧的概念。雅利安仅仅指印度和伊朗,包括万字符号,也仅仅是雅利安人的文化,而不是全体印欧人的文化。如果你想自称雅利安人,请去学波斯语,不谢。
2,即使是“印欧人种论”,那德意志人也算不上最纯正,当然了,比英国人法国人南欧人肯定是要纯正些。但是,有意义吗?尤其是拿金发碧眼说事的,连人种论都算不上啊,叫外貌协会还差不多,你如何证明金发碧眼是印欧人的特征,而不是老欧洲人的特征呢?
3,激起欧洲国家对原始印欧人(当时常被误称为雅利安人)兴趣的,是19-20世纪对印欧语言的研究、以及对前印欧时代文明的考古发掘。比如英国人在印度,发现印地语和英语词汇好他妈像,比如三都是tri-,然后一考古,哇发现这个什么摩亨佐达罗跟已知的印度文明(孔雀帝国、佛教那个)并不一样。依葫芦画瓢,考古学家在伊朗发现了和波斯完全不同的埃兰文明(同时发现波斯语和欧洲语言相似),在希腊发现了和古希腊完全不同米诺斯文明,在意大利发现了和古罗马完全不一样的伊特鲁里亚文明(同时发现希腊语和拉丁语和欧洲语言相似…这不用发现,早就知道了)
于是考古学家一拍脑袋,宣布,印欧人分化出不同支系,分别征服远古文明,加入自身的元素,才有了各种伟大的新文明,伟大的希腊亚历山大、伟大的罗马帝国、伟大的波斯帝国、伟大的孔雀帝国佛教!
没错,这些都是历史事实。但是有些人种主义者一拍屁股,说原来印欧人这么牛逼,那么我们金发碧眼,想必是最正统印欧人,那么我们肯定是世界上最优秀的人种!
有没有发现这里面一个不可调和的逻辑矛盾。“印欧人”征服“远古文明”,就有一个“由北往南迁徙”的前提,以及“和土著人融合”的前提。那么问题来了,如果你坚持人种论,那么你一旦和远古文明的土著结合,你的人种就不再纯正。而如果你为了血统纯正而不去征服远古文明,那就谈不上伟大和优秀,还会被那些征服了远古文明,但血统已经不纯的人嘲笑为野蛮人。
4,也是最重要的一点,很多人没有意识到,“印欧人种论”和“泛印欧主义”并不一样,
前者比如德国人,认为德国人是最正统印欧人种,其他的意呆俄毛法妖,波斯人印度人都是劣等人种,应该杀光
后者比如波斯人,认为无论人种,只要讲印欧语,都是高贵的民族,都应该联合起来,干翻那些非印欧人比如突厥和阿拉伯。
你觉得这两种理念那个更高尚?高下立判了。
类比“突厥人种论”和“泛突厥主义”,“突厥人种论”就是一个裕固族叫嚣自己是最纯正的突厥、最优秀的人种,应该把维吾尔族塔塔尔族哈萨克族撒拉族全部杀光,他们不是突厥,而是冒充突厥的劣等人种。
而泛突厥主义则是认为,无论裕固维吾尔撒拉塔塔尔哈萨克,人种虽然不同,都应该联合起来。突厥有不同人种,证明古突厥人是伟大的,征服过其他人种。那么古突厥人和被突厥化的其他人种一样伟大,应该团结起来
所以所谓德国雅利安人种论,既站不住脚,也没有什么现实意义。
那些谈雅利安人就只谈印度和德国的真是看得我尴尬癌都犯了,就像谈泛突厥主义就知道个土耳其维吾尔一样。德国的印度之间还隔着波兰,立陶宛,拉脱维亚,白俄罗斯,乌克兰,俄罗斯,亚美尼亚,塔吉克斯坦,阿富汗,伊朗,巴基斯坦这么多印欧人国家…