高晓松在《晓说》和《晓松奇谈》中讲的东西有哪些是错误的？ 第1页

我知道这个问题想问什么，也知道大家想听什么。但是今天我想说句公道话，就是高晓松在他晓说和晓松奇谈这两档节目中以及其它公众节目中并没有表露出明显的zz倾向以及犯下什么不可饶恕的zz错误。

人们都会盲从，并且选择性遗忘，当时这两档节目在优酷和爱奇艺是很火的，观众数以万计，播放量不下几十亿次，当时没有多少人说节目内容有什么问题。当时人们的感受是很新鲜，很有趣，就是两档轻松诙谐的综艺节目而已。

说印度人都佛系，说印度社会的美好一面这本身能有什么问题呢？难道只有像刘墉那样，展现印度社会的脏乱差，吃点啥都来一句干净又卫生才是展现印度社会的唯一的正确打开方式吗？我们中国人都要当BBC记者吗？考虑到高晓松和刘墉所处的巨大阶层差异和家庭教育文化职业背景，出发点不同，看到的东西不同，那是十分正常的。还有就是说美国，这也是被诟病最多的。高晓松是说了很多美国好的地方，比如音乐，比如电影，比如文化甚至一些社会制度。你说这里没有流露出一点崇洋媚外的情绪以及对中国社会的一些不满那也是不客观的，但是表达的也非常克制。可以这么说，美国作为世界第一强国它在社会治理，文化建设，制度体制方面必然有其独到之处，这有什么不能说的呢！而且高晓松也说了许多美国不足之处，例如种族歧视，他在佛州开车就被美国警察拘捕，仅仅因他是黄种人。例如，美国的医保就很烂，效率很低等等。

话又说回来，高晓松被打倒跟他的节目没啥关系，相反，是因为高晓松本人出了问题他的节目才被下架的。这两档节目在视频平台播放了起码得有个六七年了吧！甚至优酷为了方便观众观看，还对节目进行分门别类。也就是说，优酷等视频网站，这些从业人员也没发现有什么问题，甚至连脏话都被屏蔽声音了。况且这些节目也并不是高晓松一个人完成的，以高晓松的才学他一个人也完成不了。很多节目估计都是别人写的稿，借他之口来读一读，总体来说晓说和晓松奇谈属于集体创作的结晶。

说回高晓松本人，为什么短短数年之间，高晓松的名声会急转直下，从心中有着诗和远方的文艺青年就变成了人人喊打的公知了呢？我认为有两个方面的原因。从主观方面来说，高晓松出身精英阶层，有一定才华，没费多大的劲儿取的了很高的成就。这让许多普通家庭出身的人的心理是不舒服的，我就不舒服，我一向不太喜欢高晓松，认为他比较浅薄且狂妄，所学皆道听途说，杂乱无章。还有就是高晓松高调，嘴巴大，从博客时代开始就一直喜欢指点江山，评论是非，跟知乎网友差不多，在这个观点时代啊，特别讨人厌的，因为你的观点对错暂且不论，你的观点和别人的不同就会遭到批评和斥责。还有就是，高晓松的私生活确实比较乱，什么女友为他自杀呀，什么和未成年少女结婚生子，又始乱终弃啊，乱糟糟的，考虑到后来的罗志祥啊，霍尊呢，力宏呀，这些和女人沾边的，都没有好下场，所以高晓松拉了也属正常。客观方面来说，现在的人们不需要意见领袖了，也不需要别人替自己发声，我有什么想法我自己可以发微博，自己发抖音，这个世界不需要公知了。就像子女已经成年了，就不需要身边再有家长唠唠叨叨，絮叨个没完。言多必失，被别人抓到把柄就很正常了，例如王利芬采访高晓松谈到国籍的问题，被是别人打了闪电战。

眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。高晓松的倒下是他自己个人品质和不当行为导致的，做为公众人物不说树立良好的个人形象，那也不能整天负面新闻缠身。这些对社会，特别是青少年影响不好。至于很多人开脑洞，说一些有的没的，我认为完全是脱离实际的，高晓松一个唱歌，说脱口秀的，谁会去刻意针对他呀？！没那个必要啊！以上纯属个人观点，不喜勿喷。

有一期他说，因为北京本身就聚集了全国各地的顶尖精英人才，所以清华北大等高校多招北京的学子就等于多招了全国各省顶尖的学子，这本身并没有什么不公平的。。。

这个逻辑说实话当时就感觉怪怪的，但是没想清楚究竟是哪里不对。
细思之后我就给这个鬼逻辑跪了。

第一次见人把特权说得那么清新脱俗。。。

如果真是全国精英，那就凭实力说话呀，大家同一套试卷同一个分数线都做不到，还说什么同一个世界同一个梦想。
如果你们真是全国精英，还怕什么公平竞争，
什么时候高素质这么堂而皇之就与高地位的特权划等号了？

这概念偷换得，比他的油头还要油滑，比他的粉面还要粉饰。

这句话堪称他屁股决定脑袋的经典案例。

但是说到底还是受封建糟粕的遗毒，儒家的行为逻辑本来就讲究门生故吏、血缘纽带什么的。

这方面高级一些的思想反而是墨家的尚贤，
良才善用，能者居之。
不管你什么出身，
不避高官，不嫌寒门，

英雄应该不问出处，只看你是什么样子。

这种看似简单的选人用人标准实则是以平等博爱为基础的。

———————————————————

更新一点，有一期他讲到中日甲午战争对赌国运，然后他就玄学了，说什么本质上是国运的问题，上世纪国运衰败，这世纪国运昌盛。。。

我认为，任何玄学都是对这个世界认识不足的产物，即对一种现象依现有的知识结构无法解释，就会出现似是而非的玄学。

国运无疑属于对国家命运解释不了的情况下而产生的玄学。

关于国运：真的有“国运”（任何角度上的）这回事吗？ http://www.zhihu.com/question/52624944/answer/131626492

——————————割————————

评论惊现大神，让我对北京的“精英”学子们刮目相看啊。

同处于一个统一的国家里，北京人与非北京人的差别要用美国人与非美国人来类比了么？

难不成我们是联邦制国家？

屁股决定脑袋已成普遍规律是不假，但你不能在脑袋里塞个屁股，吃相无比难看地睁着眼睛说瞎话

8月底娱乐圈大地震，诸多艺人因各类违法乱纪或私德不当行为受到“微博禁言”、“超话被禁”等处理，高晓松也是其中之一。他的节目《晓松奇谈》系列等在视频平台全部下架、所著书籍被电商平台下架、名下北京晓书馆暂时闭馆、个人微博改名，光速从阿里离职……

至于缘由，@中国历史研究院 日前直接点名高晓松，怒斥其在网络上发表了一系列谬论，甚至公然攻击、污蔑我人民军队，以“解读历史”的名头宣扬着包藏祸心的历史虚无主义，“历史就是历史，历史容不得‘奇谈’。‘奇谈’怪论的结局只有一个，就是——被历史埋葬！”

移花接木、断章取义、制造传播谣言……今天来盘盘那些年高晓松都有哪些翻车言论，拨乱反正。

一、洗白何应钦、蒋介石，称其为坚定的抗日派，否认蒋介石消极抗日与积极剿共之实

在《晓松奇谈》的《风流少帅张学良》一集中，高晓松宣称：“何应钦怎么会是亲日派呢？何应钦是相当激进的反日。”

而事实是，何应钦担任军政务部长时是著名的亲日派。《岗村宁次回忆录》对何应钦的描述是：何应钦：“我任军政部长以来，就提倡中日合作”“中日相战，两败俱伤，结果将使共党势力扩大”。

高晓松又意犹未尽地说到：“蒋介石本身就是反日的”，否认蒋介石消极抗日。

但实际上，1931年夏以来，在东北，日本先后挑起万宝山事件和中村事件，在华北，挑动石友三叛乱，策动阎锡山回晋，迫使张学良抽调东北军精锐入关弹压局面。在这种情况下，蒋介石采用“以不抵抗为抵抗”。

“蒋中正电张学良，谓现非对日作战之时”，《中华民国史事日志》1931年7月12日如此记录。

“九一八事变”三天后，蒋介石致电国民革命军暂编第一军第21师师长刘珍年，又要求“不抵抗”。

蒋介石在1931年7月23日《告全国同胞一致安内攘外》中还宣称：“攘外应先安内，去腐乃能防蠹……故不先消灭赤匪，恢复民族之元气，则不能御侮；不先削平粤逆，完成国家之统一，则不能攘外。”

二、胡说“九一八事变”因张学良而起，否定西安事变的正义性

同样在这一集中，高晓松又说张学良晚年承认自己是“罪人中的罪魁”（指西安事变），阴阳怪气道：“国家被你（指张）弄成那样子，你就是想出名而已”。此处，高晓松的立场已经是不认同“西安事变”。

随后，他又补充：“抗战可以不那么早开始。”可见，高晓松是完全反对国共建立统一抗日战线、反对停止内战一致对外的“西安事变”的。

同时，高晓松把“九一八日军侵华”的原因，也归结为“张学良导致九一八事变”。

中外对于“九一八事变”的史实早已探察清楚，日本的侵略行径早已定性，事实上就是日本早已制订了“先吞并中国东北，再染指华北，最后侵略中国大陆”的野心策略。

高晓松简单说“张学良导致九一八事变、乃至抗日战争爆发”，只会被带入美化日本侵略、为日本政府脱责、洗白日本当局侵略行径的路径上去。

评价张学良理应坚持历史的态度，“西安事变”是完全正义的，对全民族统一抗战具有重大历史意义。

高晓松却对张学良持全面批判态度，其目的无非就是意欲颠覆西安事变的正义性与历史贡献，进而否定国共合作统一战线的重要性。

三、随口编造，把卫立煌的下半生“发配”台湾

还是这一集，高晓松还言之凿凿地说到，“在西安事变中被张学良抓起来的一批人啊，什么陈诚、卫立煌、蒋鼎文跟着蒋介石去了台湾以后，出了一本诗集骂张学良发动西安事变……”

然而事实是，卫立煌1949年1月从南京逃往香港，1955年3月返回大陆，终生未去过台湾。

而像这样的胡编乱造不在少数，在《西安事变》一集中，高晓松说：“高福源见过周恩来，也见过毛泽东，而且印象极好，最后他曾经在他的回忆录中写到”。

1935年10月，高福源被红军生俘战俘，后经共产党教育感化，决定停止内战并毅然于1936年初主动请缨返回西安说服张学良。但1937年的2月，因蒋扣留了同回南京的张学良，西安的东北军发生内讧，高福源不幸被军中的少壮派刘多荃诱杀，根本没有写什么回忆录。

四、用“党卫军”公然攻击、污蔑我人民军队

更过分的是，高晓松曾经公然攻击、污蔑我人民军队。他非常狂妄地说“听党指挥的军队叫‘党卫军’”“军队永远是属于国家的、属于人民的，永远不能属于任何一个党，军队如果属于党，这个国家就完了”。

众所周知，“党卫军”是德国纳粹党的法西斯特务组织和军事组织，1946年被纽伦堡国际军事法庭宣判为犯罪组织。将我国的人民军队与之相比，高晓松其心可诛。

五、参拜靖国神社，为日本军国主义招魂

高晓松曾自称在某一年8月15日日本投降日去参拜了日本靖国神社，并在视频中大谈特谈自己的“感想”。

在参拜靖国神社一事上，他认为这些人是在祭奠自己的亲人，“当然是可以纪念的，这些人是亲人，我爷爷、我爸爸，就是进去祭奠他爷爷、他爸爸的。那是为国战死的嘛，也不是战犯。”

这种为侵略者辩护、为日本军国主义招魂的用心，令人齿冷。

六、给民族英雄郑成功扣上“大倭寇”的帽子

《晓说》的第二季43期节目中，高晓松还曾诋毁郑成功为“大倭寇”。郑成功是一位名副其实、光照千古的民族英雄，无论是国共两党，还是北洋军阀，或更早一些的大清王朝，对他都是敬重有加，年年祭典。

他最大的历史功绩就是收复台湾，而且是从有“海上马车夫”之称的荷兰人手里夺回被外国侵略者占领38年之久的台湾之后，台湾世代民众尊郑成功为“开山圣王”。

用“倭寇”攻击民族英雄郑成功，是要从根本上挖断中华民族精神，以所谓“历史趣闻”来传播历史虚无主义，真正用意是在舆论上与“台独”势力去中国化运动互相呼应。

七、谬称“台湾是中国固有领土并不准确”

高晓松之所以要“诽谤”郑成功，结合他的另一则关于台湾的视频，也可见其用意。

在海外视频平台，高晓松甚至还曾发表过“台湾是中国的固有领土并不准确”的观点，而该视频在大陆还是禁播状态。

八、歌颂称赞美国日本，吹捧印度

高晓松早年自称是“华裔”，拥有美国绿卡。接受主持人王利芬的采访时，喜欢为大时代指点迷津的高晓松缓缓开口：“不怕穷，战争都不怕，怕的是没有一个人说真话的时代，就是最肮脏的时代，最不要脸的时代。”

没想到王利芬犀利发问：“你不是美国人吗，那你为什么不回美国呢？你完全可以不生活在我们都面临的这个时代。”

高晓松本想反将一军，反问王利芬“你不是美国绿卡吗？”。后者斩钉截铁否认：“我不是。”

这下高晓松的表情闪过了一丝慌乱，但还是逞强地说：“我干嘛不生活在这，这是我的故乡，如今美国萧条的一塌糊涂。”

在他自己的节目中，对于美国和所谓美式民主的歌颂和夸赞从未休止。

前脚刚说“我见过的军人地位，最受人们尊崇的就是美国”，结果后脚就爆出了美国警察当街虐打美军军官的事。

中央政法委官博直接挂人，讽刺道：懂了！美式尊重！

离谱至极的是，他还在视频中大言不惭：“对中国最好的就是美国，美国可没有抢过中国一寸土地，美军从未到中国的土地上屠杀过中国人民。”

这得是初中历史都没学好的水准，“八国联军侵华”被你吃了？

哦对了，在高晓松这儿，八国联军还真就洗白成单纯来问清政府要人的了……

中国人不该骂美国，骂了那就是不可理喻的“愤青”，“不知道为什么网上的‘愤青’天天骂美国？”

他还要吹捧日本人素质高，说自己从日本回国以后，人直接变得“特别讲秩序” ，影射中国人不讲秩序。

“十万人的演唱会结束，地下没有一片纸……”这都什么古早级话术。

如果说吹捧美国、日本，还勉强能称之为是“慕强”的话，那吹捧印度到底是图什么？

在高晓松看来，印度之所以那么美好，是因为印度是一个民主、平和不尚武的国家。他真心地感慨：“印度整个社会的平和，到处见不到警察，贫民窟里那么大但是犯罪率很低。”

这话说得真是让人匪夷所思，但凡关注一点国际新闻的人都知道最真实的印度是什么样子的：

每小时都会有3000名女童成为“新娘”；每天都会有四位妇女死于家暴；每年都会有1000多名女性被硫酸毁容；成千上万的婴儿被流产，其中99%都是女婴......

新冠疫情肆虐下的印度更是化为人间地狱，民众叫天天不应，叫地地不灵，这就叫民主、平和了？

九、奇谈谬论不计其数

高晓松的“奇谈”远远不止上述这些，满嘴都是下三滥的地摊文学，听出租车司机侃大山都比他靠谱。

近几年国内掀起“民国热”，民国题材的电视剧和小说都受到热捧，高晓松也来了，来了一句“民国是中国最好的时代之一”。

一个军阀混战、主权沦丧、饿殍遍野、易子相食的年代，会是最好的年代？

济南城外一家陷入绝望的饥民 图自中国社会科学院文学研究所

除了近代史以外，高晓松对古代史的解读，也是一派胡言。

他表示明朝是三无朝代，无明君、无名将、无名士……朱元璋棺材板都要按不住了。

说什么四大发明是假的，造纸术是埃及的，指南针是阿拉伯的，印刷术竟然说是韩国人的，还阴阳怪气地称麻将、针灸、炒菜、按摩才是真的中国四大发明；

又说因为古时候有文化的男子需要寻求有共同话题的异性，所以青楼的花魁们是当时最有文化的女人。

连中国传统音乐都逃不掉染指，高晓松认为整个汉民族都只有一个秧歌调。

有网友曾经统计了一下他的胡言乱语，还包括且不限于——“汉服就是树叶子”、“中国人全世界最爱占便宜”、“国粹二胡是外国人发明的”等等……

高晓松一系列的迷惑言论颠倒黑白、罔顾事实，引来无数网友的口诛笔伐，越来越多的人开始反感并抵制高晓松。

去年6月一场网络直播活动中，作为邀请嘉宾的高晓松正在直播间侃侃而谈，结果遭到众多网友谩骂抵制，最后这场直播只能在高晓松大写的尴尬中被迫中断。

显然互联网是有记忆的，观众也是随着时代而进步的。他这一套“奇谈怪论”的公知话术已经忽悠不到新一代网友了。

正如@中国历史研究院 所说的那样，历史就是历史，历史容不得‘奇谈’。‘奇谈’怪论的结局只有一个，就是——被历史埋葬！

有很多错误，有些也比较明显，比如他说锡克族是穆斯林，但他不就是胡侃的吗？只兴胡编胡侃吗？谁能靠说话做营生，又一句话不说错呢？

我实在看不出他有什么反d反政府的言论啊。。。他就是个典型的碎嘴怂炮，你给他胆子他也不敢啊。。。而且他提到美国也不是夸啊，我记得有一期大概是“手工制造1919”，他说现在的美国就像那时候的大英帝国，是反动的，腐朽的。讲美国医疗的时候，也说其实美国这套制度浪费惊人，还导致就医特别不方便，因为医药厂商有强大的院外游说集团，导致医疗费用占了美国GDP快1/3，就差说一句“还不如中国”。。。

而且，他绝大部分节目都和键政风马牛不相及，就算给公知列个“反动学术权威脸谱”，他那种怂嘴侃大山的，也不能位列仙班。。。他最受欢迎和最成功的一系列节目是《光阴的故事---华语乐坛30年》。

他的节目那么大的播放量，是经过上级严格审核的，比如他做少帅那一期，一直播不出来，后来他也解释填不上坑，是政策上有问题，直到《少帅》电视剧播出，他那期节目才在修修改改下播出来。你负责审核，你让他播出来的，播出来后过段时间，反过头来骂他说得过分，这是你没谱还是他没谱？作为最后审核人，怎么算，还是你没谱吧。

他做的《晓说》《晓松奇谈》是当时互联网节目的播放记录，播放量破亿，无数的评论都很正常，至少当时几乎没有骂他的，有指出错误的，有查漏拾遗的，有观点争论的，还有很多调侃他没脖子，长得丑的。那么多评论，几乎没人觉得他包藏祸心，应该批倒批臭。当时的《人民网》还报道他的节目值得一看。

后来，一次《人民日报》组织的直播，而且这次直播里他也没敢说什么。。。他在《人民日报》的场合敢说啥呢？直接被骂到直播中断，随后微博和超话都封禁，各种媒体上来一通猛批。。。。不管是up还是微信公众号，当时简直是谁上来都要骂一骂，要批倒先斗臭，关键他做节目快10年来，在人民群众眼皮子底下，一直干得都挺香的，各种综艺接到手软，真全国人民都那么恶心他，谁花钱请他，而且他确实思维敏捷，见多识广，能侃会喇。。。他也怂的极快，你看这两天董路被全民喷到人身安全受威胁，还那么挣吧，他不会。

更不可思议的是他真没说什么、更不可能也没能力做什么特别过分的。就算有，他就是一张破嘴，还在审核之下，至于那么大动静吗？学小管家删不就是了，以前他的节目也是每季都要删好几期，多少年都这样，用得着锤烂吗？如果连他这种已经被阉割、且本身毫无“威力”的节目都忌惮，只留下维为、平平吗？张嘴就“吃得比美国中产阶级好。”一天到晚给年轻人喂这种？

我只是对他被封这件事有不同观点，聊聊自己的感受，都在文字上改了又改，心里真是忌惮，这氛围真是太棒了。

先放结论，他最大的错误是对贫穷的无知。

叔上知天文，下知地理，博古通今，能说会唱，如果不是那脸和身材，绝对全民偶像，他的见识阅历，也没有误了那样好的家世。我只是不喜欢他说诗和远方时那高高在上的优越感，指责大学生找工作太现实没出息，毫无道理，且无同理心。他一个物质基础远高于正常中国家庭的人，一个既得利益者，哪里懂得多少家庭还苦苦挣扎在生存线上，家里一个人得大病就得倾家荡产，一个普通家庭抚育一个大学生倾全家之力的心理和物质负担。

其实他说的没错，人心里应该有诗和远方，只是太多太多的负担，消磨了人的精力，甚至尊严。而作为我国最高学府的学生，来自千千万万普通家庭中的一员，早已经预见未来的困苦，甚至就在这样的困苦中长大，比起诗和远方，今天的面包，孩子的奶粉，老婆已经一年没买新衣服了，他伴随着这样的苦痛成长，为了摆脱贫穷，才那样刻苦读书，考上清华北大。诗和远方，离贫穷的人们太远太远，

作为本国的精英阶层，他才是真正应该考虑能为祖国带来些什么的人，因为他没有家庭负累，他的人脉资源，甚至知识见识，都是普通清华北大学生奋斗一生都达不到的。

--------------------------------------------------

追加：

高晓松的见识阅历来自于家族底蕴，红楼梦不是中下贫农能写出来的，释迦摩尼的大彻大悟可贵于他放弃了高贵的王子的身份感受尘埃，杨振宁的爸妈还是爷爷奶奶哪个还是院士呢。他当然有理想，甚至有贡献，我第一句话就写了我欣赏他，只是他的高远并不只是因为他自己，他把家庭的影响看的太低了。成功的人都容易有这样的误解，譬如li小琳的“我能力之外的资本等于零”。没有这样的家庭，就没有高晓松。而普通人，应该更多的脚踏实地为家庭和国家创造物质或精神生活，那样大概可以培养下一代出一个高晓松。

在评论里见识了大千世界，有不少人能把同理心理解成你穷，你没有志气，你自己穷没有志气还瞎bb，翻翻这些人的回答，要么三无用户，要么回答都是不超过20个字的短句，诗和远方的影子都没看到，就看到了素质。

还有些知友或赞同或不赞同，都客客气气的和你探讨，大家互相理解学习，这种知友想必在工作岗位上也是认真敬业，生活积极向上，不谈诗和远方，工作消费踏踏实实的为国家的富强做了贡献。敬你们。