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为什么哲学总是强调「阅读经典原著」,而科学却没有类似要求? 第1页

  

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说个和之前答案完全不同的角度,我建议题主可以把哲学学习中的“读原著”视为中学物理学习中的“做例题”。

中学物理的教学大致是这样的:今天我们来讨论“运动”。“运动”中最简单的一种运动是“匀速直线运动”。关于匀速直线运动,牛顿提出过一系列理论。我们现在用一个例题来解释牛顿的理论,假设有一个小滑块……

以上这段话转换成哲学学习就成了:今天我们来讨论“正义”。“正义”可以被分为“交换正义”和“分配正义”。关于分配正义,亚里士多德提出过一系列理论。我们现在看一下亚里士多德对于这个理论的具体论证,请大家翻到《政治学》第X卷……

被指定阅读的原著(以及原著里的特定段落)通常不是随便挑选的,而是包含了特定的学习和研究对象。比如学政治哲学的学生通常会被要求阅读柏拉图的《理想国》,但是并不会被要求阅读《会饮篇》。反过来说,如果老师指定读《会饮篇》,那就意味着老师要讨论“厄洛斯与城邦”之类的特定问题。即使是读《理想国》,通常也会进一步限缩阅读的特定章节和段落,而不是漫无头绪的全文通读。学生读这些指定的原著段落不是为了知道柏拉图本人说了什么,而是为了熟悉和了解某些特定的论证和理论,这和做例题是一回事。当然以上这些主要针对学生学习,至于围绕原著进行研究则是另一个话题了。


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古代由于医疗水平的不发达,想要生娃其实并不简单,难产而死是司空见惯的事,而且即便养大了以后也有夭折的可能性。

这是一个世界性难题,不是日本独有的。生育率真正大幅度提高是二战后的事情啦。


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