木木老师简单地从图像的角度回答这个问题:
在6世纪初,东哥特王国的圣阿波利纳里教堂有一幅马赛克画,上面绘有当时东哥特的宫殿(Palatium),我们可以从中看到精致的爱奥尼亚和科林斯的混合柱式,三角形的山墙,印花的窗帘,以及穹顶、巴西利卡等等建筑式样。
同样地,在6世纪北意大利诞生了一部著名的福音书,后来流传到不列颠地区的圣奥古斯丁修道院,被称作“奥古斯丁福音书”。书中的插图绘有雕刻精美、色彩绚丽的科林斯柱,以及美丽的半圆形山墙。这或许是当时修道院基本形态的体现。
同样在6世纪左右,拜占庭的一份医学书籍中有这样一副插图,我们可以清晰地看见精致的穹顶,穹顶下有一位画家把画布或羊皮纸钉在木板上,正在画草药。
这是同一时期意大利人画的草药
还是在6世纪,罗马帝国叙利亚地区出的一份圣经创世纪文本中,出现了一位裸体女性,即以撒的妻子利百加,按圣经的说法此人美艳动人,于是画师就细腻地表现出利百加的魅力。而右边的城墙,应当是同时代的写实作品,毕竟利百加时代太过遥远,无法建立起如此高耸的建筑。
在7世纪左右,西哥特王国或者北非地区所流传的一份摩西五经中,有这样一副美丽的插图,在图片的右上角和左下角画黑人、骆驼和其它族群,左上角和右下角则有高耸的穹顶、长长的巴西利卡——显然这是根据现实想象摩西时代的生活情况。
这是公元700年左右爱尔兰一份圣经抄本的插图。这个书柜挺可爱,我想要。
这个是9世纪初的一幅图,画的是罗马喜剧家特伦斯。注意两边带面具的人,多么诡异呀。
这是9世纪初的另一幅图,画的是仙女座——当真不是照着人画的吗?手上的锁链让我浮想联翩啊。。
再随便看几张图吧。比如乌特列支大学所藏的加洛林时期《诗篇》插图,这马儿画的好呀!
9世纪时还有不同的画派,比如画风诡异的兰斯画派,画家为了画出衣服的褶皱也是拼了, 以及右上角的天使,泥肿么了。。。
当然宫廷画派还是循规蹈矩的,这颜色不错。
最后在来一副我最喜欢的,9世纪的仙王座绘图——来呀,互相伤害呀~~
坚持一千九百三十年的文化大革命,能不黑暗吗?