史书里有哪些部分是已被现代考古推翻的？ 第1页

我来考个古。

史书内容：

我们过去固守成规，关起门来搞建设，搞了好多年，导致的结果不好。经济建设也在逐步发展，也搞了一些东西，比如原子弹、氢弹搞成功了，洲际导弹也搞成功了，但总的来说，很长时间处于缓慢发展和停滞的状态，人民的生活还是贫困。

《社会主义必须摆脱贫穷》（一九八七年四月二十六日）

中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。

《改革的步子要加快》（一九八七年六月十二日）

在这前7年，这部史书是这么写的：

建国后我们的经济建设是有伟大成绩的，建立了比较完整的工业体系，培养了一批技术人才。我国工农业从解放以来直到去年的每年平均增长速度，在世界上是比较高的。

全国人民的生活比解放前好得多了。同一些比较大的发展中国家相比，我们所取得的成绩比它们大，建设的速度也比它们快。

发展是不是缓慢？是不是停滞？本人也做了一点考证：

看看上表的史书前后对比。是停滞还是高速发展？

这是与美英法对比。78年已经在大宗工业品产量超过英法，在煤炭、水泥等方面超越美帝。

上述是单项与苏、美、英、法、印对比。可以看到同比发展速度都远远超过对比对象。

韩德让墓的挖掘，出土了墓志铭，推翻了宋代史书关于他和萧太后的八卦，澄清了他靠女人上位的谣言。 被八卦吹上天的人物，真实情况让吃瓜群众大失所望。

1墓位置。 宋相关史书说 韩德让与萧太后合葬，但韩墓是在乾陵东南方的洪家街挖的，而萧燕燕与皇帝老公耶律贤合葬在乾陵，与韩墓相隔甚远。 耶律贤萧燕燕的豪华乾陵，光放棺材的玄宫就比韩德让整个墓地还大，萧太后一个热爱权力到死喜华仪的女人，竟然真有人相信她会放弃死后享受去和大臣挤小墓。与八卦相反，萧燕燕耶律贤是难得的帝后cp，她出去打仗军营里还带着他的御容像，他死了十几年她还在乾陵及各地建他俩的帝后夫妻像，北京延芳淀现在还留存了耶律贤的像，萧燕燕的早已毁坏，她还辛辛苦苦给他耶律家续命了一百多年，别的临朝女主可都没做到这点，其付出的心血可想而知，这也是她对老公最大的回报。

2 墓规格。韩德让墓全长32米、宽14米，竟然还没上官婉儿的墓大，墓志盖中部有“文忠王墓志铭”六字，内填金粉。考古人员说以韩德让生前极高的身份和地位来看，这座墓的规模过低，如果不是有墓志出土，很难想象这是他的埋葬之所，显然他看多了八卦受影响。古人的墓代表了生前死后的身份地位，尤其是陪葬帝陵这种墓有严格规制，辽圣宗给了韩德让国葬表彰他对辽国贡献，收揽一波活人心，给死人用的墓没必要故意如此吝啬，这只能说明契丹君臣真实的尊卑等级关系，皇帝按韩德让生前地位只能给他这么大的墓地，韩是被八卦吹得太高，墓地规格才是韩的真实地位。 有人非要说韩这墓是萧太后赐的，那岂不是刚好说明萧燕燕的尊卑等级观念有多强，坚决不给韩德让超规格的墓地 ，说好的真爱呢？萧女士可自己跑去皇帝老公的大陵享受百年去了。

看下各朝代君臣真爱的死后待遇，汉武帝给霍去病的大墓是韩墓的三倍多，朱见深给万贞儿的坟是韩墓的七倍多。刘禅给诸葛亮的墓地300多亩，多尔衮刚死顺治给他的坟也占地300多亩，阿斗福临是视相父皇父为父的，阿斗给诸葛亮穿丧服，福临跪迎多尔衮灵柩。。。今天很多八卦号把韩德让权势吹成诸葛亮多尔衮水平属于越级碰瓷，他这寒酸的待遇好意思比。生前更没法比了，韩德让只是契丹母子的打工人ceo，难听点叫打手，他是重臣而不是权臣，孔明多尔衮才是真掌一国军政可改天换日自取之的权臣，萧燕燕自己才是一辈子抓着军权大权那个，她还热衷于自我造神，萧太后是能当武则天而没当的。

3墓志铭写辽圣宗对韩德让以兄事之，宋书说以父事之，推翻。辽圣宗刚即位萧太后就让他对室昉以父事之，准他不朝不拜，乘辇入朝，小皇帝还叫室昉为尚父，显然宋方搞错了以父事之的对象，毕竟北宋连萧燕燕有没有控制辽国政局这一基本情况都没打听到。宋书还说韩德让与萧太后统和6年结婚， 而韩德让是统和22年后才得到不朝不拜的待遇，耶律休哥统和七年开始不朝不拜，韩待遇比室昉休哥晚了十多年。若与太后结婚那韩德让早十几年就不用拜老婆拜继子了，为何他多跪了十几年？ 草原上为了不让寡妇带财产外流别家而搞收继婚制，萧太后带着耶律氏的江山改嫁韩家，契丹宗室不和她拼命才怪。李唐宗室没兵权武则天杀得容易，契丹宗室萧燕燕费尽心力也才搞到了一部分兵权，她历经的两朝造反就没断过。澶渊之盟将近70的韩德让立下天大功劳后萧太后才给韩氏家族除奴藉赐姓耶律，相当于满清给包衣奴才抬旗，比北宋降臣王继忠赐姓入旗还晚。。。

辽圣宗给韩德让喂过药扶过棺就被说是当韩是爹，知不知道萧燕燕也给萧恒德喂过药还给萧挞凛扶过棺，难道萧太后是把他们当爹了？耶律隆绪是在学妈妈表演。。。

4 墓志写韩父韩匡嗣死后韩德让想辞职丁忧被皇帝劝下，说明韩家仍是按汉人规矩守孝。而韩匡嗣是在耶律贤死后三个月随他而去的（老韩对耶律贤妥妥真爱啊），契丹人萧燕燕不用为夫守孝，但韩德让要给爹守孝。。。宋书说韩德让这期间与萧太后私通显然被推翻，老爹孝期私通寡妇属于大不孝。老韩棺材放了三年才下葬，但老韩儿子众多不是没人办丧事，不可能是因韩德让工作忙而耽搁，他又不是长子，猜是老韩的信仰导致，不知他信什么教。 而新寡萧女士这时期忙着卖儿卖女拉笼契丹贵族支持自己，行军打仗还在军营给耶律贤铸像方便祭祀，要么是夫妻感情好，要么她是还需要亡夫的声望来安定军心，你说她同一时间和汉人大臣私通到敌国都知道，她是在打自己脸给族人看吗？

宋人还说萧太后为了抱韩家大腿嫁韩德让，拜托，她可是把兵权给了耶律斜轸耶律休哥两宗室好吧。萧燕燕还认了萧干当干爹，把两女儿嫁给萧排押萧恒德两兄弟搞双重婚姻保障，韩家被吹上天萧燕燕为什么不嫁女儿给韩家？她也从没让儿子们娶过韩氏女，反而却是与后族多重联姻呢？萧太后的孙子外孙辈也没有人与韩氏联姻，而是在她主导下内部联姻以保障其后代在皇权核心利益圈，萧燕燕儿子与女儿后代的复杂联姻见 https://www.zhihu.com/answer/2002930016

大器晚成的韩德让好不容易当上辅政大臣连丁忧都不敢，生怕歇几年回来没他的位置，前去护驾新皇帝只能带自家家丁，连正式的兵都带不出来，萧太后要抱大腿哪轮得到他。 耶律贤死后，辽景宗辽世宗的斡鲁朵都该听萧燕燕号令才对，韩德让带几个家丁来无非是表个忠心，他的贡献是出谋划策。正是因为他在先皇死后恪尽辅佐新帝之责 ，才得到了萧太后辽圣宗母子的重用。有些人连辅政大臣是干嘛的都不知道，不去帮新皇帝坐稳江山还要他这辅政大臣何用？

5 墓志写韩德让是以辽景宗东头供奉官起家，而此时他已28岁。28在今天也是个被催婚的年纪，何况古人，所以契丹国志等说萧燕燕自幼与韩德让订婚被推翻。韩比萧大了12岁，正常不可能28还没娶妻，萧燕燕又怎么可能嫁去当妾？韩德让28之前是无业游民，其父韩匡嗣因涉谋反被免官8年直到景宗上台才翻身，也有可能是老韩涉罪导致儿子婚姻受阻事业受阻。但同期萧思温却是辽穆宗宠臣，穆宗严打宗室和后族，老萧与韩家结亲岂不是明着勾结反贼？契丹后族女外嫁必须皇帝批准，萧家瞒不了穆宗，订婚说仍不成立。契丹女12就到婚龄，萧燕燕的三个女儿和庶女都是不到12就出嫁，若真从小和人订婚萧燕燕12岁就嫁了，不会等到16岁。韩德让38岁替爹守幽州才立功受重用，此前毫无建树，古人38可是当爷爷的年纪，若二人早有私情萧皇后早重用他了，怎会让韩德让这把年纪还在替爹上班？宋书萧皇后与韩德让私情之说显然是扯淡，幽州之战时萧燕燕参与朝政已十年，之前她与韩德让不熟不知他的才能这才是真相。

还有人以韩德让之母姓萧就认为其是契丹后族女，契丹族几百万人只有两个姓，难道几百万人都是皇族后族没有平民？辽国还有奚人萧汉人萧，契丹平民当了官大把自取萧姓的，然只有户口在国舅帐的才是后族。耶律贤的宠臣女里是养马奴才出身，还不是契丹族，他当官后自己取了萧姓叫萧女里，韩德让的外祖父也是这种情况。韩德让之妹与萧燕燕之弟的婚事是由皇帝赐婚才成，可不是自行婚配，韩家还视此女婿为荣耀墓志铭给了特写。 扯远了，以下回归墓志铭。

6 韩墓志铭没有妻子。契丹国志说萧太后毒死了韩德让的老婆，如果妻子被杀或早死仍是要写入韩德让墓志铭，还得葬入韩家墓地，还得二人合葬。韩父韩母的墓志铭也没写韩德让妻子名字，韩家族墓地也无韩德让妻子之墓。无妻墓，无妻名，说明韩德让确实一生没娶妻，若离婚他仍是要再娶妻传宗接代的。因此萧太后毒死韩妻之说被推翻。 猜下，一辈子无妻无子女，韩德让和辽穆宗一样，不是太监就是gay，这比他 守身如玉到四十多岁还是处男这种恶俗人设靠谱得多。

严重怀疑韩德让是耶律贤心爱的男宠，所以他让韩托孤辅政，还遗嘱要过继自己后代给韩。韩大臣因为爱先皇所以为他家江山儿子累死在岗位上，死后陪葬辽景宗，这也完全说得通。萧燕燕皇后时期一半时间在怀孕生子，这期间耶律贤没和其他人闹出孩子，合理怀疑他这期间都去找韩德让鬼混了哈哈哈，下部小说就这么写。

7 韩德让无子女，墓志表示他是个没有生育能力之人。路振编造说萧太后给韩德让生过孩子，一会儿说是这人一会儿又说是那人，推翻。宋书还说萧太后同时又养了好几个小鲜肉，问真怀孕了她分得清是谁的吗？以萧燕燕皇后时期13年生了7个孩子的超强生育能力，加上韩家兄弟们的超强繁殖基因，他俩若生应该能生一打才对。真生了就会养在韩家认祖归宗，名正言顺在韩德让名下叫他爹，韩再娶个妻子就不会有人怀疑孩子来历，韩德让也不需要另找继承人。而韩家族人墓志上写韩德让另找了侄子律来郎君为继承人，说明没有妻妾为韩德让生过一男半女，若亲生子女夭折一样要上他墓志铭的，还要入其家墓地，然而全都没有，韩父韩母的墓志铭也无韩德让子女。萧燕燕当太后时韩德让已经42了，他再给老爹守完孝45了，这相当于当代50多岁的老男人了，这把年纪他无子女无妻妾是否是太监都成问题，往后更老时候又怎么生得出来？

李信投宋那会儿说的是辽景宗有四子韩德让受太后重用，结果宋人越抹越离谱，不但重臣变男宠，二十年后路振还直接给隆裕换了爹。 耶律隆裕可是和他爹耶律贤一样从小体弱多病，三十出头就病死了。十几岁小儿乃私生子那条更可笑，路振访辽萧太后56了，她的孙子外孙们已经大把成年了，契丹男子15成年该当官纳妾的，外宾面前仍嬉闹的小儿显然小于15，那最大也得是她40多岁才生出来的。问，萧燕燕30守寡，她和韩德让及其他男宠们这十几年间干嘛去了一个也没生出来？反而她绝经后路振让她生了一个？ 再说，萧燕燕又不是赵姬蠢得给男宠们生儿子增加政治风险，除非她不想当耶律辽的太后。路振此八卦明显按赵姬去编的，他盼着辽国走嫪毐剧情上演私生子夺权天下大乱的戏码。

至于那小童究竟是谁，个人认为只是辽宫中某个给太后当乐子的汉人小太监。萧燕燕从宋地虏来清秀男童几百人专门阉割为太监，小儿在国宴上侍立皇帝旁边，可见身份不高，应是侍者，路振说私生子封王了那他在国宴上应有坐位才对，太后之子何其高贵哪用得着侍立？汉人契丹人长相略有差异，见汉人小太监路振非要说他长得像汉人大臣，这是脸盲，更是生搬硬套，如同很多人说自己长得像彭于晏。

契丹皇后生子有一套非常隆重复杂的制度，见https://www.zhihu.com/answer/2080284510，用这个豪华生子仪式生了7个娃后，你觉得萧女士愿意像小言女主委屈巴巴冒着生命危险和失去权力的风险躲起来偷偷生个私生子？

8 极其诡异的是过继给韩德让的七人都绝后了。韩自己的侄子律来郎君死后，萧燕燕为收回奖励给他的斡鲁朵而把自己孙子宗业过继给韩为儿子而非孙子，说明萧太后自视为韩德让的长辈，韩德让兄弟韩瑜的墓志也写着萧燕燕爱之（韩瑜）如母子。这个毫无诚意的过继剥夺了韩家人的继承权，开启了诅咒。此后谁过继给韩德让谁绝后，辽四代皇帝给他指定过六个继承人接收斡鲁朵，但这些人全部绝后。如此已经不能用巧合来解释，只能说契丹皇室给韩德让的墓地风水太差。

为什么说过继得毫无诚意，因为皇孙们还是姓耶律，而没改姓韩，改姓换祖宗的反而是韩氏家族。结果就是皇孙还是皇孙，除了挂名接收韩德让财产外，他们并没觉得自己变成了韩家人，仍频频参与宗室谋反活动，认为自己还没失去继承耶律家皇位的资格呀，若造反成功你看他们还认不认过继这事。这也是为什么萧燕燕要强送自己孙子继承韩德让财产的原因，她要确保斡鲁朵这一重要力量都留在自己子孙手中，她的三个儿子每人手中都有一个翰鲁朵，辽末斡鲁朵兵力打光皇帝就不再过继人给韩德让了。韩德让墓志写都没写律来郎君，这是韩氏家族其他成员墓志记载的信息，说明给他办葬礼的辽圣宗根本就是要断了韩家人对继承韩德让财产的念想。韩氏这边，也不觉得过继来的皇孙是韩家人。韩家第五代代表人耶律宗福（即韩涤鲁）曾对辽兴宗说，“若韩家人犯了罪，希望皇帝看在自己叔祖韩德让为国家立过大功的份上，给韩家留个后人别杀干净”，此时皇孙已过继好几位了，可见韩氏家族对本家人和过继来的皇孙拎得很清。实际上韩家虽被赐姓耶律，仍没忘记自己是汉人韩氏 ，耶律休哥耶律斜轸的后代都继承契丹皇室爱造反的传统，韩家则老老实实呆到辽灭投金，改回韩姓又当了大金的开国功臣。

再次开启脑洞，前面怀疑韩德让是耶律贤最爱的男宠，所以萧燕燕对韩德让始终介怀，萧太后虽遵守辽景宗遗愿让韩陪葬乾陵，但她给韩德让指定的墓地风水最差，谁过继给韩谁绝后。哇真相了 。

9 墓志中还有一条说韩德让生前临御座而设坐，这是澶渊之盟后给他的待遇，被有些人误认为是在龙椅旁边给他弄个椅子和太后皇帝一块接受群臣朝拜，错了。路振参加辽国宴会，群臣拜辽圣宗，韩德让避席，避的啥？他若与皇帝同坐上位，那就是避免让群臣连他一块拜了呗，他只是自己不用朝拜，不能受群臣之拜。但若是如此座位，吃瓜群众路振定会大感惊奇记下座次才对，可他竟然没写，说明国宴韩德让没坐在皇帝旁边，而是与群臣坐在一起，群臣拜皇帝，韩不用拜所以暂避席让别人保持队形，等大家拜完他再坐回去，因此韩德让墓志所谓临御座而坐皇帝旁边只是在非正式场合才有的待遇。

10 墓志铭是埋在地下陪死人给鬼神看的，可不是墓碑，墓碑是在地上给活人看的比如武则天无字碑。所以墓志铭内容当然更可靠，毕竟是当事人第一手史料，尤其玉田韩氏家族几代人出土墓志铭很多，可互相佐证。但仍有人不信韩德让墓志铭而信八卦，还认为墓志铭是辽圣宗想掩盖八卦关系，如果要掩盖该弄墓碑给活人看，有必要造假给死人看吗？辽圣宗如果算到韩德让墓志铭能被千年后的人挖出来，他就不会让自己的帝陵被挖干净了。 退一万步，即便墓志全假，但墓的规格之低风水之差实实在在骗不了人，与八卦中牛哄哄的地位差太远了。

11 八卦还有流传很广一条说宋使曹利用看到萧太后与韩德让偶坐，可是曹利用本人传记中并无此说法，曹自己也没留下其他资料说这八卦，写曹利用看到人家偶坐的是苏辙的龙川别志。然而曹利用1029年死亡，苏辙1039年出生，难道是曹利用的鬼魂告诉苏辙的？？？？苏辙出使辽国时澶渊之盟已经过80年了，当事人早死光了，萧燕燕的曾孙子辽道宗已经带着辽国走在亡国路上了。。。 假设二人不避外使大方坐一块，那其他宋使怎么也没人见过人家偶坐呢？吃瓜群众路振亲自跑一趟没见过，当时契丹周边来往众多的小国西夏女真高丽高昌回鹘也没一个人看见过。澶渊后宋方很多大臣视之为耻，路振的八卦小文让北宋君臣兴奋不已，曹利用要是看到萧太后与韩大臣偶坐为什么早不说？而要等死后几十年他鬼魂才去告诉苏辙呢？ 此条八卦竟还被很多学者引用写论文开讲座著书拍影视，专家果然是砖家！

韩德让谥号文忠，最大功绩是内政改革和澶渊议和，很多八卦号为了吹捧他而把萧太后的军事成绩也算在他身上，太侮辱女军事家了。韩一战成名是幽州守城，是守不是攻，之后也只随萧太后辽圣宗参加过几次小战役，都只是作为一路将领，而非统帅。韩德让一次辽军统帅也没当过，一面是萧太后对外族有所保留不给统兵之权（她老公耶律贤可是让真爱韩匡嗣当了辽军第一个汉人统帅），另一面是萧燕燕知道韩德让无统帅之才，否则他不会当了北院枢密使后仍没统过兵，韩家最会打仗军功最盛的是其弟韩德威。北院枢密使被八卦拿来吹韩德让掌辽国最高军权，然而辽北院枢密使相当于中原兵部尚书管日常军政，可韩德让没资格私自调兵遣将啊，调兵虎符可是萧燕燕自己拿的，她自任最高统帅承天皇太都统。辽打仗是如赵宋临时派兵将的，韩德让升北院枢密使却从没当过主帅，对比下他前任耶律斜轸，韩这职位实际上是打折扣的。辽道宗专门给北院枢密使耶律乙辛下旨准他便宜行军事才给了乙辛造反机会，辽圣宗让三弟隆裕当北院枢密使但他防备的却是能私自动兵的南京留守天下兵马大元帅二弟隆庆。萧燕燕的两个女婿多次在前方独统大军便宜行事，萧大姐统军西北镇守一方，而韩德让一次这种机会也没得到过。澶渊之盟韩德让是议和之功，而非战功，带上他因为他是汉人对宋更熟悉，是为议和做的一个准备。萧太后死后，韩德让随辽圣宗征高丽大败，可见他也不是军师之才。人家萧燕燕姐妹是继承了外公辽太宗耶律德光的军事才华。萧太后为什么一辈子热衷于亲征呢？因为她要用军功来提升自己在契丹族人中的威望啊，因为她要将兵权牢牢弄在自己手里啊！只有无脑小言和八卦才敢编萧绰把费尽心力得来的军权给了大臣。

韩德让万人卫队也被视为很牛，然他的翰鲁朵属于阉割版建制不全，文忠王府宫卫是到辽末才繁殖到了万人，兵卫志数字是辽末数字，他活着哪有这么多人。李信投宋说太后小皇帝两宫卫加起来才五六千人，萧太后怎可能给韩德让上万人？耶律休哥的儿子耶律道士奴造反欲冲入皇宫，按兵卫志萧燕燕辽圣宗翰鲁朵加起来有五六万人，道士奴按说也得有几万人才敢行动吧，然而第二年辽国举国南下才十几万军队！述律太后拿着两宫卫，辽世宗带前线大军回来，她没打就讲和。耶律贤一死，景宗世宗宫卫都该听萧燕燕令才对，可她却急得在大臣们面前哭。辽景宗出去打猎，也该带着他的几万宫卫兵才对，可几个盗贼就能把他旁边的萧思温给杀了，萧思温可也是北院枢密使。辽世宗辽穆宗被杀时，他们的宫卫兵更是神隐。契丹这几支宫卫都是经过百年人口增长至辽末才变成了几万人，所以契丹母子一定要把韩德让的阉割版翰鲁朵再弄回自家子孙手中，表面是过继皇孙的荣耀，实际防得是韩家后代生不臣之心。关于斡鲁朵兵力之谜，感兴趣见 https://zhuanlan.zhihu.com/p/28671102

关于辽景宗耶律贤，他是托孤最成功的皇帝，同时选对了老婆、儿子、大臣三方，全体善终。老婆一心为耶律家谋利，小皇帝一心想当明君，一武一文耶律斜轸韩德让外战内政分工明确还忠心耿耿，一组人马团结一致，让国家强盛，给耶律辽续命百年，这个纪录是前无古人后无来者，可见耶律贤知人善任眼光毒辣，他才是躺赢。

挫宋专欺负孤儿寡母，打不过辽国寡妇，就把敌国男女君臣关系往狗男女编，盼着寡妇家内乱起来演狗男女夺位大戏，然而他们眼中本该弄权享乐祸国殃民的狗男女却累死累活，让死老公耶律家天下更兴旺，遇上这种狗男女死老公会笑醒好吧。萧燕燕后代是皇帝，耶律贤到清朝还能在历代帝王庙受供奉，韩德让得到了啥？他家族连他遗产都拿不到，韩家后代到辽末想当官得去参加科举，千年来韩德让自己只有这小墓地而已。 为啥非编韩德让不编别人呢？因为他是在契丹最受重用的汉人啊，编汉人睡了契丹太后、契丹太后给汉人生孩子和编杨家将当了萧太后女婿、萧太后被宋人杀死、乾隆是陈家汉人乃一个思路，是汉人的精神胜利法，当代网文让萧燕燕给赵家生个儿子与千年前的宋人思路乃一脉相承。武则天狄仁杰要不是打交道的时候实在太老了八成也能被挫宋编成男女关系（查了下已经有电视剧这么编了）。

今人只爱强调萧燕燕萧太后汉化那一面，对另一面则避而不谈，就是她对汉人血统非常排斥，表现在她学汉制用汉人，却不让汉女当皇后，不给汉女之子继承权，她的子女也只和后族结夫妻，汉女只能为侧室不能转正。萧燕燕生前辽圣宗的契丹后妃之子们都接连夭折，汉妃们生子一堆，但萧燕燕选择为二儿子隆庆继位做准备，坚决不给带汉人血统的庶孙子们继承皇位权，汉妃之子连被皇后收养的资格都没有，这才是萧燕燕对汉人的真正态度，汉人官再大仍不准汉人参与最高权力的分配，比比北魏汉女皇后一大堆汉人当外戚皇帝宗亲大把有汉人血统，你就知道萧太后是有多歧视外族血统了。（辽圣宗在位前三十多年，有资格继承皇位的契丹后妃之子们全都夭折，而无继承权的外族妃之子们却长大一堆，这点实在诡异。）

萧燕燕公公辽世宗立了汉女为皇后又顶不住压力立了个契丹皇后，景宗圣宗大规模启用汉臣，辽圣宗是娶汉人妃子最多的契丹皇帝，个人认为汉臣对北魏式胡汉上层大量通婚合流应有所期待，但契丹母子始终不开放皇位继承权，还专门下诏强化祖制，汉臣知道没机会突破天花板当辽国外戚死心了，所以圣宗之后的皇帝们汉人妃子又变少了，萧太后这种骨子里对汉人歧视的态度你指望她冒着失去权力的危险嫁给汉人还给汉人生孩子？ 把辽国号改回契丹的可就是她萧燕燕萧太后。好端端她为什么改国号？还不是为了强调主体民族意识，抬升自己在本族人心中的地位，让契丹人多多支持她孤儿寡母，毕竟辽国汉人数量虽多，打仗主力却还是契丹人，各位想象下今天把国号改为大汉的影响。

专栏萧燕燕传奇已完结，见https://www.zhihu.com/column/c_1375242960389427200

辽乾陵目前也在考古发掘中，耶律贤萧燕燕玄宫已找到，日后能看到辽朝二圣的更多考古发现 https://mp.weixin.qq.com/s/Q2olVF7yAUs6OxRJFC6k1w

秦人族源问题

2010年之前，秦人族源问题一直是秦汉考古的热门话题，《史记·秦本纪》给我们留下了一个模棱两可的记载。《史记·秦本纪》开篇便记载“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”很明显，颛顼是华夏始祖之一，作为颛顼后代，秦人自然来自东边，但是，《秦本纪》却又记载：“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”这段话中有一个及其重要的线索—“我先郦山之女，为戎胥轩妻”意思是，我先祖有一个女子，做了戎人胥轩的妻子，胥轩是中衍的曾孙，秦人的首领，申侯将胥轩称为戎人，又将秦人族源问题引向了另一个方面——秦人西来说。同一篇文章得出了两个不同的观点，而基于此的争论则持续了近百年，想要终结这一争论，必须从考古工作下手，即寻找时间尽量靠前的遗址，尤其是西周早期遗址，因此以寻找秦人族源为目的的考古工作便提上了日程。

20世纪，在关中宝鸡一带，发现了大量的春秋早期秦人墓葬，他们有以下特点：屈肢葬、西首葬、铲足鬲，屈肢葬与铲足鬲是戎人典型特征，而西首葬被认为是秦人来自西方，由于思念故土，故头朝西。1947年，在一起渭河流域的考古调查中，裴文中先生在甘肃甘谷县发现了毛家坪遗址，经过初步研究，定位周代文化遗存。1982年之后，北大考古所与甘肃文物队联合，对他进行了系统性挖掘，遗址出土了大量墓葬、陶器等，通过挖掘比对，发现与关中地区的秦人春秋时期墓葬相同，因此，毛家坪遗址为秦族溯源带来了新的证据，该遗址体现了以下特点：屈肢葬、西首葬、铲足鬲。关中秦人墓葬与毛家坪遗址为秦人西来说提供了重大支持。

90年代初，甘肃礼县大堡子山发生了重大文物盗掘事件，数个村全部卷入此次盗掘事件中，待到事发，大量宝贵的青铜器已经被盗掘倒卖，造成了不可估量的损失，但是在这里，北京大学考古人员仍然有了不少重大发现，经过考古发掘，发现了大批早期秦文化遗存，发掘出了大量墓葬，这些墓葬对于秦人溯源问题具有重大意义，通过研究，我们发现，大堡子山遗址与毛家坪遗址所体现出来的文化特征大同小异，直到一个大墓被发现，通过发掘，在大堡子山遗址发现了一座规模巨大、等级极高的贵族墓葬，经鉴定可能为秦公墓，初步命名为一号秦公大墓（非秦公一号大墓），在这座墓葬中，墓葬主人采取了仰身直肢葬的形式，同时发现了大量带有商文化气息的随葬品。在后续的发掘中，我们发现，较高等级的墓葬大部分为仰身直肢葬。所以，在大堡子山遗址中，较高等级的墓葬中体现了更多的中原文化色彩，低等级的墓葬中体现了更多的西部戎人文化特色，大堡子山遗址的发掘不仅未解决秦人来源问题，反而使这个问题更加复杂。

进入新世纪之后，考古学家们解决秦人溯源问题的课题并未停止，根据史记记载，秦人是在西周建立之后才出现在西部的，那么只要我们找到西周早期的秦文化遗址，就可以解决这个问题，恰好此时，通过大量古典文献学与历史地理学学者的论证，我们基本确定了周孝王所封的非子封地—秦亭 ，即今清水县李崖村，由于当今李崖村是一个村镇聚落，我们不能为了考古工作将其迁走，同时河道附近被当地农民种植了大量果树，而果树经济价值较高，因此我们只能选择在河道的二级三级四级台地进行发掘，在发掘过程中，我们在四级台地发现了一座北魏时期的城墙遗址，在二级三级台地发掘中，我们发现了大大小小数十座低等级墓葬，经鉴定，这些墓葬时间在西周早期，在这些遗址中发现了方口鬲，墓主人呈现仰身直肢葬形式，同时腰部具有腰坑，坑中有动物骨骼，经鉴定，为幼犬骨骼，这是典型的商人葬俗，因此李崖遗址可以确定，这支秦人具有典型的商文化特征，而这也与文献记载相符，由此基本可以确定秦人是一支来自东方中原地区与商人关系紧密的部族，秦人溯源也基本告一段落。

另：由于知乎有人认为《清华简•系年》是地摊淘来的赝品，因此这里不做讨论

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1、海昏侯发现《论语》新篇

《论语》被称为天下第一书，在古代有三个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在大家看到的《论语》是张侯之后用《鲁论》和《古论》形成的版本，但是《齐论》到汉魏的时候就失传了。

《齐论》和《鲁论》、《古论》最大的区别就是多了两篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《问王篇》。海昏侯墓出土竹书《论语》确系失传 1800 年的《齐论语》。

而且海昏侯墓共出土了一万件（套）文物，竹简有五千多枚。其中已发现的除了《论语》、还有《史记》、《医经》、《孝经》、《医书》以及筑墓的赋等。

2、法门寺地宫“秘色瓷”的发现

早在唐代，诗人陆龟蒙在《秘色越器》用：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”来形容秘色瓷之美。但随着五代十国的战乱，这种工艺就失传了，整整一千多年里，留下的只有对秘色瓷的文学歌颂。

直到1987年，法门寺地宫秘色瓷莲花碗以一碗之力，填补了我国唐宋交接之际秘色瓷的空白，也填补我国一段重要的历史空缺。

秘色瓷之所以被抬到一个神秘的地位，主要是技术上难度极高。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，几乎全靠窑炉火候的把握。不同的火候、气氛，釉色可以相去很远。要想使釉色青翠、匀净，而且稳定地烧出同样的釉色，那种高难技术一定是秘不示人的。

3、发现“曾国”

周代的汉东曾国，其名不见于文献记载。但铭有“曾”“曾侯”的周代青铜器却自宋代以来屡有发现。

1978年随县擂鼓墩曾侯乙墓的发掘，引发了学者对曾国之谜的热烈讨论。曾随亡国绝祀的原因和时间，今已不知其详。

分析战国中期的天下大势和楚国社会，曾随或因吴起变法而亡。吴起相楚，“明法审令，捐不急之官，废公族之疏远者，以抚养战斗之士，要在强兵”“为楚减爵禄之令”“使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩”，恐怕也容不得居处楚国腹地、过着如曾侯乙墓所反映的穷奢极欲生活的曾随贵族。灭随亡曾，既可节用聚财，又能明法审令，吴起变法想必不会遗漏曾随。

由商代延续至战国中期，汉东曾随存世约有千年。其为商代方国、周代封国的绵长历史，在商周列国中大概唯有商代的巴方、周代的巴国可与伦比。

4、海昏侯墓出土穿衣镜，上面有最早的孔子画像

我们现在看到的孔子都长这样，实际上这都是后人所画。我们所见到的是明代 佚名《孔子燕居像》。

但其实每个朝代的孔子都不一样的，所以孔子究竟长啥样？基本凭借古代的一些记录+画家想象而得。

但2015年底在海昏侯墓葬中出土的文物中，发现了迄今为止最早的孔子画像。因为损毁较为严重，在没有整理修复的情形下，只能看到一个模糊的下半身，但是，在画像一侧，可以辨析出题字，记录着孔子的生平。

那你知道为什么孔子广为人传的画像为何露着两颗门牙？

我在西瓜视频看到了一个UP主【青史记】小姐姐，给大家解析下背后的深意。

https://www.zhihu.com/video/1248348748818006016

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挺搞笑的提问啊……

斯诺登都过去这么久了，

不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧？

恐怖组织？

美国不管它们，它们发展的起来吗？

大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗？

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嗯，对了，不懂的可以去看这个，

神解读！姜子牙讲的其实是美国本拉登和斯诺登的故事_哔哩哔哩_bilibili

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