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伊比利亚半岛收复失地运动,为什么需要800年那么长的时间? 第1页

  

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这个题目问的槽点实在太多

首先

西哥特在第一次洗劫罗马帝国之后,就在伊比利亚定居并建立了西哥特王国,那时候罗马并没有灭亡

其次

西罗马帝国和东罗马帝国这是后人为了区分罗马和居士坦丁堡两个政权给的称谓,罗马被东哥特攻陷意味着罗马城的统治集团不能在独立的对亚平宁半岛进行统治,君士坦丁堡的宫廷依然保留着当时的罗马制度、罗马法律和罗马帝国的称谓,并且对旧罗马土地保有法领。而在亚平宁半岛元老院依然存在,罗马贵族的世袭也没有中断。元老院在东哥特存在的时期依然是亚平宁半岛最重要的一股政治力量,和东哥特宫廷互相牵制。所以西罗马灭亡这五个字,只是一个符号,不代表罗马政治制度,罗马法律,罗马人,罗马的旧政治阶级,罗马的政治集团,罗马的概念彻底的消亡了。

其三

天主教根本没有在伊比利亚统治700-800年

伊比利亚传统的宗教十分复杂,在迦太基殖民和罗马建立行省的期间,也并没有很有特色的宗教形式出现。罗马帝国在公元325年才将官方信仰变更为天主教,在此之前没有什么证据提到过伊比利亚半岛上存在大的教会组织。而在居士坦丁辞世之后异教又有了一些反扑,在狄奥多西时代天主教才算在罗马各地站稳脚跟。从罗马天主教站稳脚跟到西哥特灭亡,不过300多年的时间。

其四

西哥特的官方信仰在初期一直是有别于罗马天主教的阿里乌斯教派,另一个知友回复我的内容是从西哥特官方更改信仰天主教到西哥特灭亡不到50年,而且期间西哥特境内存在大量各类异端。

其五

征服伊比利亚的穆斯林(到底是摩尔人还是贝都因人很难说,姑且叫安达卢斯人)并没有效忠过阿巴斯帝国。阿巴斯帝国的衰落与否跟安达卢斯的衰落与否没有什么关系

其六

阿巴斯衰落的时期,北非的阿拉伯人(萨拉森人)依旧入侵了西西里和意大利南部。所以再度说明阿巴斯衰不衰落和当时环地中海的穆斯林没有必然联系

其七

从西哥特亡国,到科尔多瓦被基督徒征服,期间根本没有800年。。。就算到伊比利亚全境被基督徒征服,也没有用800,800年的时间西班牙都统治美洲大陆了。。。



伊比利亚半岛之所以能够被基督徒征服,主要的原因我认为

1.得益于十字军运动开始后的宗教狂热,并在十字军大背景下发展出来的形形色色的军事组织形式、动员手段,领地关系等等一些列的结果。简单来说就是,12世纪时期欧洲基督徒军队拥有更多的兵员,军队也有更加强大的战斗力和取胜的决心。这和一盘散沙的东西哥特汪达尔人是截然不同的。

2.安达卢斯自身陷入了无休止的分裂,并且在8,9世纪的教派分歧之后,伊斯兰教本身对于穆斯林的凝聚力开始减弱。同时安达卢斯在常年发展之后,沉浸在地中海贸易和商业之中,艺术蓬勃发展却开始逐渐丧失了阿拉伯人的尚武精神。

3.安达卢斯的经济发展让入侵伊比利亚变的有利可图,我觉得这是最重要的一点。

中世纪的战争都是披着宗教外衣下的资源掠夺战争,一直有一种观点认为科尔多瓦是12世纪欧洲仅次于居士坦丁堡繁华富裕的城市,伊比利亚半岛的巨大商业价值和4,5世纪那种不毛之地完全不可同日而语。

4.欧洲没有了维京和马扎尔人的威胁

其实十字军狂潮的必然性在于,尚武的日耳曼诸国在躲过了维京风暴之后,一定会再发动新的战争。


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收复失地运动并不是单纯的天主教和伊斯兰教两方势力的对决。无论是基督徒还是穆斯林,它们中间都有着复杂的内部矛盾和外交关系,无论哪一方都不是铁板一块。他们内部撕逼是很常见的事情。在这种背景下打成拉锯战也是很正常的。

隔着直布罗陀海峡就不好支援这话我希望题主是在开玩笑。无论是穆斯林还是基督徒,跨越直布罗陀海峡作战的例子都不少。我不知道题主为什么会有直布罗陀海峡就是天堑的错觉。

虽然现在一般把格拉纳达的陷落作为收复失地运动的终点,但是讲道理在13世纪的时候穆斯林在伊比利亚的实力范围就已经萎缩到半岛南端的一小块了,奈斯尔王朝也只是靠着地理优势和外交手段强行续了二百年而已。

至于伊比利亚在被穆斯林征服之前已经信了七八百年天主教,天主教信仰根深蒂固之类的话,我觉得题主应该好好练一下算数了。耶稣一个公元元年出生的人,就是从刚出生开始就去西班牙传教,也没法在公元711年的时候让伊比利亚人拥有八百年的基督教信仰历史。《米兰敕令》是4世纪的东西我也不想多说了。更何况统治伊比利亚的西哥特王国在6世纪末之前都是信的阿里乌斯派。




  

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