打坐腿好痛，怎么样激励自己坚持？有没有什么观想的方法？ 第1页

第一，先讲几个事实：

1，“实修”的师兄们请不要有误解，想要证悟，打坐是必须的！

还有，在我们还在讨论“打坐腿疼怎么办”这个程度上的时候，想必此时我们的修行境界也高不到哪里去吧。在这个时间节点，可以说打坐比读经重要。

2，所有的打坐姿势中，双盘的效果最好。

3，确实有的人始终无法做到双盘。

4，根据前辈教导，如果开始学习打坐之前，双腿或腰部，尤其是关节部位有疾病，最好先行就医治愈，然后再开始打坐。

第二，在“坐上”如何对治腿疼的问题，有几位师兄讲的很清楚了，题主把有正见的几位师兄的回答综合一下就可以，不再赘述。

在这里，主要想讲一下各位师兄未曾讲过的一点，这也是本人的亲身经历。

首先强调：打坐，无论盘坐姿势，还是打坐时间，都不是一蹴而就的，都需要一个过程。

首先说姿势。

1，相信各位实修的师兄的打坐过程，大部分应该是从散盘，到单盘，最后到双盘吧。

但是以本人个人对打坐的体验，散盘看似容易实现，其实是所有打坐姿势中，最容易引起双腿麻木的姿势。

因为既然需要采取散盘的姿势，就说明我们并没有打坐的基础。在没有基础的前提下，采取散盘姿势，双腿互压，很快就会感到双腿麻木。

在这种情况下，推荐给大家第一个姿势：

以先左后右为例。

左腿弯曲，左脚脚后跟抵住会阴，脚面紧贴右腿大腿内侧。

然后右腿弯曲，右脚后跟放在左脚脚踝前面，右脚脚面紧贴左腿胫骨。

这是本人推荐的第一个姿势。

这种姿势，下面还会提到，为了方便，姑且称之为“平坐”吧。

之所以说“姑且称之”，是因为据本人所知，真正的“平坐”是儒家“日三省吾身”时，常采取的姿势：双脚平落地，大腿与地平行，双腿与肩等宽。据说台湾的蒋先生每日清晨“必省吾身”。

2，在学佛之前，本人修习过气功，以及瑜伽体式锻炼和瑜伽冥想。

如果各位对佛学理论和历史有研究的话，应该知道佛学修行跟瑜伽修行系统是有一些关联的。据本人所知，佛学修行的打坐姿势——“七支坐法”就来源于瑜伽冥想姿势。

瑜伽冥想也有很多打坐姿势。

所以，根据个人的经验，推荐的第二的姿势，在瑜伽冥想姿势中称为“至善坐”：左脚弯曲，左脚脚后跟抵住会阴，左脚脚面紧贴右大腿。右腿弯曲，右脚脚后跟放在耻骨前，右脚置于左腿大小腿之间，脚背贴左小腿，脚面贴左大腿，或脚面朝上。

注：此姿势跟第一个姿势一样，同样是达到双盘之前的过渡姿势，所以右脚脚跟做不到放在耻骨前也可不必深究。

3，半莲花坐，跟“单盘”姿势基本一致。

4，莲花坐，跟“双盘”姿势基本一致。

“平坐”（本人因不需要所以未长时间练习过）———至善坐———半莲花坐（单盘）———莲花坐（双盘）。

这个过程由易到难，可以使得我们一步步逐渐达至双盘，从而减少很多肢体上的痛苦。

因为在学佛之前修习过这些姿势，所以开始学佛以后，本人在打坐姿势方面并未遇到过多困难，需要克服的只是在打坐时间方面如何努力。

特别说明：“平坐”不是瑜伽冥想姿势，而是受南怀瑾先生启发，把这个姿势归纳到这个由易到难的打坐姿势训练系统里面。

南先生在讲“九节佛风”的时候，曾经讲到：修九节佛风时如果无法做到双盘的话，也不建议采用“散盘”姿势，而是采取上面介绍的，我自己“姑且称之”的“平坐”姿势。

相信通过以上推荐的练习系统，大部分人都可以达到双盘。

第三，在学习打坐的过程中，无论什么姿势，无论坐多长时间，左右互换是一个很重要的原则。比如如果你单盘，左腿在下，右腿在上可以坐十分钟，那么接下来最好右腿在下，左腿在上坐十分钟。或者今天左腿在下，明天右腿在下。又或者三天一换，或一周一换，或一月一换，可根据自己的情况而定。总之左右平衡很重要。

第四，关于打坐时间。

比如标准的“一坐”通常为两个小时。

但对于初学者，还是建议根据实际情况循序渐进。

因为“打坐”的时间，不单是坐姿能够坚持多长时间的问题。还有我们的“心”能坚持多长时间的问题！

比如，以本人的亲身经历，摆好单盘的姿势，边坐边看书或者看电视，坐两个小时完全没有问题。但是，当真正“上坐”的时候，摆好坐姿，结手印，持咒，这个时候可能连坚持半个小时都非常困难！

因为作为初修行者，我们的“心”静不下来！

所以初学打坐者，无论是出于坐姿坚持方面，还是修心方面的原因，都建议各位：循序渐进。

比如，摆好坐姿，根据自己修行的法门，“如法”的，或观想，或持咒。先以十分钟为目标。这个过程中注意左右互换。左右互换，和“如法修行”都可以做到十分钟以后，接下来目标为十五分钟，二十分钟，二十五分钟，直到可以做到，左右互换，“如法修行”三十分钟。

其实无论在佛家道家，还是各宗各派，还是根据多数人的实际经验，甚至是武术站桩，三十分钟都是一个关键节点。因为能“如法打坐”三十分钟，就说明已经有了一定的基础。另外从色身方面讲，人的气血大致上28分钟为一个循环。

达到三十分钟以后，由于“心”的原因，对初学打坐者来说，其实每增加一分钟都是有不小难度的。所以个人建议，从三十分钟开始，每天增加一分钟，直到可以“如法打坐”两个小时，标准的“一坐”！

不要小看这一分钟，长久的日积月累，善莫大焉！

这样，无论是坐姿的锻炼，还是“心”的修行从易到难，一步一步的逐步达到要求。而且因为有一个从易到难的过程，所以会很大程度减轻我们身体上，心理上的痛苦，少走一些弯路。

第五，关于打坐时间的另一个重要建议。

本人初学佛的时候，引荐我入门的师兄就对我讲过：开始的时候，不要“贪坐”。

我问为什么呢？师兄说：后期很容易退转。

其实当时我也不理解什么意思。

“贪坐”是什么意思呢？比如，对于初修行者，本来要求每天“一坐”。但是好像今天感觉状态不错，那么就早上来“一坐”，晚上再来“一坐”。再比如，本来要求“一坐”两小时，但是今天心血来潮，一下来两个半小时。

这样似乎看起来没什么问题，甚至还有进步。

但时，以我个人的经验：

1），一天“两坐”也好，“一坐”两个半小时也罢，其实只是一种超水平发挥，不是常态。并不是说这个时候的我们可以做到每天都“两坐”，或者每天都可以“一坐”两个半小时。因为我们的实际水平还没有达到那个层次！

2），但是经历过“贪坐”以后，我们的潜意识就会把超水平发挥，误当作是常态，每天都可以做到。因为“潜意识”不是理性的思考。

3），当现实的日常修行中发现，我们潜意识以为的每天“两坐”或者每次两个半小时其实做不到的时候，“理想”和“现实”就会产生冲突，就会认为修行太难了，从而产生沮丧、痛苦、失望、对修行绝望等等不良情绪，从而引起退转！

这些本人都亲身经历过！

以上所述，为个人经验，仅供参考。