如何评价法嘉宗智认为念佛不持戒不如不念？ 第1页

念佛不持戒那是假的。

佛说以戒为师，哎呀，持戒好难啊，不持不持。佛说十念生西，念佛多容易啊，还能移民下辈子享受呢，要念要念。

这叫什么，这叫投机取巧，这叫欺诳如来。

等于学生读书，最重要的功课不做，只做自己觉得容易做的，有利可图的。考试能及格？！

既然谈到了念佛，大家都应该好好的看看《无量寿经》。

好好的看一看，念佛求生净土，都需要什么做基础？经中非常明确的告诉修行人：

复次阿难，若有善男子、善女人，闻此经典，受持读诵，书写供养，昼夜相续，求生彼剎。发菩提心。持诸禁戒，坚守不犯。饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐。忆念西方阿弥陀佛，及彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝剎中，速得闻法，永不退转。复次阿难，若有众生欲生彼国，虽不能大精进禅定，尽持经戒，要当作善。所谓一不杀生，二不偷盗，三不淫欲，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不瞋，十不痴。如是昼夜思惟极乐世界阿弥陀佛，种种功德，种种庄严。志心归依，顶礼供养。是人临终，不惊不怖，心不颠倒，即得往生彼佛国土。

其实，所说这十善，也是戒。说十善不说戒，就是怕众生接受不了，吓跑了，方便说十善。其他译本是要五戒十善都要修的。持戒是什么？是断恶！不断恶，所修一切善法都是有漏的，如竹篮打水。

众生修福没有造业快，那佛岂不是白念了？《阿弥陀经》说的很清楚，不得以少善根福德因缘得生彼国。所以没有持戒、受戒的修行人，要赶紧依佛教戒，受戒持戒，否则，临欲命终，业报忽起，障碍往生，就追悔莫及了。

这点上，法嘉说的是对的，值得鼓励。大家严谨的修学态度也值得鼓励。都值得赞叹！

众生刚强难以调伏。

说的深，不懂。说的浅，依文解义。

不说了，直接教又说不理解。就这个问题历代大德高僧说了不知道多少次了。

举个例子随缘吧，该懂的自然懂。

犹如人有病，吃药当然重要，戒口同样重要。戒口本身就是治疗的重要一环。单吃药不戒口，药没作用反成危害。

念佛如果如法就是药方没问题，持戒就是戒口。一边吃药戒毒一边放任吸毒，会有效果吗？