现在的社会舆论是逐渐从 「仇富」 转变为 「仇贫」吗？如果是，为什么？ 第1页

不应该叫“仇贫”，应该叫“嫌贫”吧！从古至今一直都是嫌贫的！

不然你以为“笑贫不笑娼”、“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”这些流传了N年的俗语是怎么来的?

一直到民国时期，那些小门小户的黄花大闺女在出嫁前，都会被问:“你是想去大户人家做小，还是想去小户人家做大哇?”

唐代秦韬玉不是还写了一首诗叫《贫女》吗?里边最有名的那句叫:

苦恨年年压金线, 为他人作嫁衣裳。

其实就是说那时候穷人家的女儿，都嫁不出去。

女子都如此，更何况男人。

新中国成立后，那些农村娶不起老婆的五保户，一辈子无儿无女自然而然就被繁衍这一环节淘汰咯。

至于为什么仇富，那还不是跟恨贪一个思想，无非就是恨自己不是富人咯。

身不能至，心向往之啊！

嫌贫仇富总结起来就是国人一个隐秘的思想——

恨人有，笑人无。

一个很简单且直观的答案就是：谁抢了你最重要的东西，你就会恨谁。

过去有人仇富是因为他们认为富人抢走了他们的上升空间和财富，而那个时候是人人都在努力上车，抢夺座位的年代。

今天人们仇穷，是因为大多数人逐渐发现了一个悲哀的现实：车上的座位早已坐满，自己最多不过得了一个“挂票”，完全没有坐下的可能，这个时候他们最主要的敌人不再是坐着的老爷，而是随时可能把自己拉下车的穷人。

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下面和人讨论的时候谈到了“秩序”，补充一点我的看法吧。

“秩序”和“秩序”是有差别的。儒家讲的“天下大同”渴望的就是世界上所有地方都采用同一个秩序，然而，儒家的“秩序”维护的却是僵化的社会，两千年来遵循这个原则的中国几乎没有什么值得称道的变革，最多不过是每过2~300年翻一次烧饼而已。今天，接受了现代启蒙的底层中国人排斥的不单是野蛮无序的发展，更加包含僵化、固化、腐化的其他秩序，我们不但不能走无序的死路，更加不能走“有序”的旧路。

秩序能够维持运转，但是秩序并不一定带来发展，僵化的秩序只会令社会成为一潭死水，因此我们才要更加警惕有人打着“维护秩序”的幌子为腐朽落后制度招魂。