如果说哈扎拉人是蒙古后裔，那？ 第1页

认同@关毛 对于哈扎拉人来源的说法，但不同意艾马克人是伊尔汗国蒙古人的后裔。

首先，阿富汗到1960年代还有说蒙古语的“蒙兀儿人/Moghol”，只是他们的数量非常少，只在赫拉特东南以及邻近省份的共11个村庄中存在，这些人才是真正的蒙古人后裔。阿富汗打了几十年仗后，今天就没有蒙兀儿人的消息了，可能不是挂掉就是融入其他民族了。

其次，艾马克四大部族（Chahar Aimāq）中的三部，也就是贾姆希德部（Jamshid）、泰梅尼部（Taymani）和菲鲁兹科部（Firozkohi），认同的父系共祖都不是蒙古人。

1. 贾姆希德部将父系血统追踪到《列王纪》中传说的俾什达迪王朝第四代皇帝贾姆希德（Jamshid）。
2. 泰梅尼部将父系血统追踪到一个喀喀尔部（Kakar）的普什图人，从今俾路支斯坦地区来到今古尔省，并建立了一个部落联盟。
3. 菲鲁兹科部将父系血统追踪到阿查塞克部（Achakzai/Ačakzay）的普什图人，“菲鲁兹科”这个名字的来源是古尔王朝早期的首都（具体位置不详，但基本范围是也在今天的古尔省）。
4. 四大部中的最后一个是帖木儿部（Taimuri），这才能和突厥-蒙古人搭上边，但这也不是伊尔汗国的蒙古人后裔啊。

那么问题来了，如果艾马克人是伊尔汗国的蒙古人后裔，那他们为什么要认被征服民族伊朗人为爹？如果是因为伊斯兰化，那为什么要选贾姆希德这个前伊斯兰化的伊朗传说人物？为什么要认普什图爹，而不是学普什图人，直接认阿拉伯人卡伊斯.阿卜杜勒.拉希德为祖宗，这样不是更加“正统”么？

和普什图族、哈扎拉族不一样，艾马克人没有超越部族的共同纽带（如普什图瓦里/十二伊玛目什叶派）。泰梅尼部、菲鲁兹科部甚至觉得自己是纯正的普什图人，不是艾马克人。但普什图人觉得他们不遵循“普什图瓦里”，即便是普什图人后裔，也不能算真·普什图人。

除了Chahar Aimāq的四大部之外，还有”其他艾马克人/Aimaq-e digar“，里面包含很多我们熟悉的名字，如钦察部、察合台部、哈扎拉艾马克（认为自己是哈扎拉人，但由于信逊尼派，不被其他哈扎拉人接受，所以就划为艾马克了）。艾马克与哈萨克也没有可比性，因为从来没有过“艾马克汗国”这样的多来源部落联盟。

”艾马克人“实际上就是个框，什么都能往里装，即包括少数突厥人和蒙古人后裔，也包括古伊朗人的游牧后裔。"Aimaq"源自突厥-蒙古语里”部落“，是呼罗珊地区的统治者对保留部落组织的人群的泛称，以区分没有部落组织的波斯人（Farsiwan，什叶派）和塔吉克人（Tajik，逊尼派）。

这是我搜集的艾马克人图片，可以看出蒙古特征只是少部分。虽然几张图没有太大说服力，但如果艾马克人真的和哈扎拉人一样，是“高加索海洋中的蒙古人种”，那按西方人的尿性一定会以此大做文章，可是并没有。

其次，哈扎拉人的起源是个谜，因为在巴布尔之前，根本就没有人记载过这个民族。关毛的解释是我看到比较有说服力的。我再从分子人类学的角度，说下为什么哈扎拉人的主要来源不是蒙古人。

哈扎拉人有35%的北亚-东亚的母系mtDNA，而史料中记载，与阿富汗当地人通婚的合剌乌纳斯人(Qara'unas)，是个非部落性质的蒙古人军团，没有带女性来阿富汗。哈扎拉人的北亚-东亚父系Y染色体占50%左右，这些多出来的父系成分可能就是蒙古驻军的后裔。

母系mtDNA的成分，我认为最有可能是突厥古拉姆带来的，因为早期的古拉姆被规定必须娶突厥女性（当然后来经常破例，比如伽色尼王族）。这些古拉姆家庭的情况我没找到资料，有可能在阿富汗中部山区形成了黄种人特征的族群，并形成了关毛所说的，说波斯语、随伽色尼王朝征服三哥的“突厥蛮”，留在阿富汗的形成了后来的哈扎拉人。

（当然分子人类学的样本量还是太少，所以不能下定论）

最后关于题主所说的长相问题，其实多看几张哈扎拉普通村民的照片，你就会发现他们既不像蒙古人也不像汉羌人，倒是和维吾尔人挺像的。

”阿富汗李小龙“确实很像汉羌人，但是你看他哥哥和母亲就不太像了吧~~