前现代世界观中可能不容许纸飞机概念的存在。这里纸飞机指儿童游戏中常见的,由纸手工制作而成的,并非利用本身的动力而完成拟似的飞行过程的,不再只是普通的纸的物。(“电动纸飞机”本质上不是纸飞机,因为它不在那个游戏的纸飞机语境里面。它是“纸-飞机”,纸质飞行器,或者“纸质无人机”。)
试想如今的你,看着一张餐巾纸或者塑料袋随风飘扬,肆意飞翔——但你会认为这是一个人为的事件吗?在飞机改变了对飞行的观念之前,飞行这件事本身难道不被认为应是一个自然过程吗?鸟天生会飞,具有飞的潜能;薄编织物被风的外力吹起来。那“纸飞机”也不是“飞起来的”,或不是人使它飞起来的。也就是说,在前现代,“纸飞机在飞行”是一个没意义的表达,“那个东西被外力吹起来了”或“那个东西(自然而然地、因本质中蕴含的能力)会飞起来”——各种古代人可能会倾向于如此解释现象。纸飞机显然不是鸟,是外力使其飞行的,那么就不是具有飞行能力的飞行器了。
风筝、飞机是受人类操控的机械,通过拉线、按按钮等方式与人交互、反馈,它们在使用中需要加入连续的、不间断的人的行动以对其进行管理。纸飞机是为完成飞行目的而使其处于一个可以利用自然力的失控状态的机构,但是,它被认为是对真正飞机的效仿,正如纸飞机游戏本身的目的一样,而具有了真飞机内在的飞行性。某种儿童的……“原始思维”的感觉。
纸飞机与无人机概念的区别在于,无人机尽管没有人的直接控制,但显然仍处于人的支配之下,通过远程遥控或遵循人工设置的行为模式——当谈到纸飞机时,“不受控”是一个暗含的要素,否则应称其为“纸质无人机”,但人们都明白这不是一般所说的纸飞机。
在人们对飞机足够熟悉,熟悉到人们受真正的飞机飞行的启发而接受“纸飞机会飞、纸飞机在飞”这种拟构的观念之前,“纸飞机现象”只是一种自然现象,纸质飞行物只是寻常的纸。