为什么许多国人喜欢明朝？ 第2页

对于 @夏尔谢夫 的内容并不是很认可，你的回答很像是来源于清代乾隆年间的《钦定皇朝通志》中给明朝泼污水的内容：

时山西省有乐籍，浙江绍兴府有曰惰民，江南徽州府有曰伴当，宁国有曰世仆，苏州之常熟、昭文二县有曰丐户，广东省有曰蜑户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上甚悯之，俱令削除其籍，与编氓同列。而江西、浙江、福建又有所谓棚民，广东有所谓寮民者，亦令照保甲之法按户编查。
臣等谨按：乐籍因明永乐时不附靖难兵，遂编为乐籍，世世不得为良。伴当、世仆本地呼为细民。惰民、丐籍情形相同。蜑户捕鱼为业，粤民轻贱，不许登岸居住。蜑民亦不敢与民抗衡。棚民乃民人搭棚山旷居住，或种麻种箐，开炉煽铁，造纸作菇为业。寮民系近地穷民，入山搭寮，炊薪烧炭，舂粉取香木为业者。 ---------清《钦定皇朝通志·食货五》

因缘巧合之下，恰好看过这方面的书，良贱之分非明朝所独有，远溯魏晋南北朝隋唐宋元皆有之，以“贱籍”来引导对一个朝代的丑化并不客观，就且纠正一些引人误解之处。

夏之一文中叙述：

明朝有一个阶级，叫贱籍。这个贱籍在各地叫法不同，在广东叫疍户，在浙江叫惰民，在安徽叫“伴当”，还有丐户，乐户。。。。

即对应清代《钦定皇朝通志·食货五》之叙述，非明代之事也，试对比之：

时山西省有乐籍，浙江绍兴府有曰惰民，江南徽州府有曰伴当，宁国有曰世仆，苏州之常熟、昭文二县有曰丐户·····

此处之“时山西省有乐籍”云云，谓雍正之时也，并非明朝，其中惰民、疍户等俱非其实，以下展开说：

• 浙江之堕民并非在明代被官府划分，据现有史料来看，堕民源于明代以前，但究竟始于何时，尚未有定论，然而我们能确定的是明初朱元璋曾命令禁止称呼堕民，要求一视同仁。

如原竖绍兴府桥的《洪武四年禁止再呼堕民铜碑》云：“······元主登基，大臣张洪范出奏诏聘宋臣。有宋朝总制谢枋得隐居温州，出辞本不愿受职。本曰：‘贬我牛者，牛而应之；贬我犬者，犬而应之；贬我游堕民者，堕民应之。’元主见本，龙颜大怒，准贬堕民······今朕派他军民灶匠四籍当差，一体良民。传旨士庶人知悉，如若再呼“堕民”两字，豁肠碎剐，即命地方官吏竖铜碑，上镌圣谕，千古特恩。”

• 广东疍户亦源于明代以前，多称之疍民。

东晋《華陽國志》卷一：“其地東至魚腹，西至棘道，北接漢中，南極黔潼。其屬有倧、濮、苴、共、奴、獽、夷、蜒之蠻”。这其中的蜒即为疍民。

南宋莆田學者劉克莊《後村集》漳州諭畬：“然炎昭以來常駐軍，於是豈非認其壤接溪峒，苑葦極目，林菁深阻，省民山越往往錯後，先朝思患豫防之意遠矣。凡溪洞種類不一：曰蠻、曰瑤、曰黎、曰蛋，在漳曰畬。”这里的蛋亦然为疍民。

• 伴当、世仆实为奴婢，更非明代所独有，乃中国古代普遍有之，丐户则元代有之。

至于乐籍者，明代以前已然有之，唐高祖李渊于武德四年下诏严苛了乐户制度，事在《唐六典》：“诏太常乐人，本因罪谴，没入官者，艺比伶官。前代以来，转相承袭。或有衣冠继绪，公卿子孙，一沾此色，累世不改。婚姻绝于士庶，名籍异于编甿。大耻深疵，良可矜愍。其大乐鼓吹诸旧乐人，年月已久，时代迁移，宜并蠲除，一同民例。但音律之伎，积学所成，传授之人，不可顿阙，仍令依旧本司上下。若已经仕宦，先入班流，勿更追补，各从品秩。自武德元年，配充乐户者，不在此例。”

这就是虽允许某些前朝乐户脱籍，但仍令他们操乐。强调了唐以来的乐户需世代相沿、无故不得脱籍之规定，明确了他们的身份、地位。（对乐籍感兴趣的读者可翻看新旧唐书以及《唐六典》）

再往上溯，北魏孝明帝时颁布法令：“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。”（参见《魏书·刑罚志》）这也就是将罪民家属籍人官方专业从乐的名户，即为乐籍。

言至此，夏文中的其他引人误解之处，笔者不再赘述，特为想表明的观点是：

每一个朝代都自有其光明一面，亦然有黑暗之面。然而终究都应该得到客观看待，无论秦汉隋唐，无论元宋明清，毕竟管窥蠡测的赞美是偏颇，断章取义的诋毁也是偏见，君以为然否？

参考文献：

1.《绍兴市志》，任桂全纂，浙江人民出版社1995版，P3381；

2.《唐乐艺四论 ——也从《曲词发生史》谈起》，王立、潘碧华，载《中国韵文学刊》2012年第26 卷第4期，P51-53；

3.《唐大诏令》，宋敏求，商务印书馆1954版，P465。

因为他们没有发现正在逐渐固定的社会阶级。

我有一个理论，就是说当一个社会主体稳定发展一百年后，其中的阶级固化会非常严重。底层和中层，中层和上层之间的流动基本会停滞。可能一百年都太久，七八十年就够了。

这还是在我国努力消除阶级矛盾，无产阶级当家作主的前提下做出的推断。

回到本题，为什么这么多人怀念明朝。其一，普通人的生活无非是吃喝拉撒，衣食无忧了才来得及去思考人生。万一人人都发现阶级固化的问题，上层社会的根基未稳，受到动摇怎么办？给他们一些其他事情去想就好了啊，他会想为什么我怀才不遇为什么我不是谁谁谁。给他一碗古人的鸡汤，让他觉得“汉人当家作主的时候我们什么都有”，他就会义无反顾的去把自己不如意的锅砸到民族主义上。只要不顺，就怪外族（事实上千年来的统治者也总用这招，屡试不爽）。其二，中国脱离封建社会没多久，让他们怀念民国吧……毕竟民国算是前朝，怎么说都有点不好看，干脆让他们去怀念封建社会的样子。这些人想着想着也就习惯了阶级固化，也就不会再去考虑自己是否在为上层阶级打工了。

再过几十年，中国就会和美国一样，努力的薅中层家庭的羊毛来养活上层社会和底层人民了。不得不说，转移注意力方面统治者从不会做的很差。

不知道我是不是应该提醒一下热血沸腾的诸位——明朝是被农民起义灭亡的。崇祯上吊时门外是李自成，不是多尔衮。诸位王公贵族之后怀念明朝我觉得无可厚非，不过作为农民的后代，我确实并不怀念明朝，乃至任何一个古代王朝——我不能理解一头猪怀念一个屠夫，因为这个屠夫和这头猪是老乡。

我就特别好笑一件事，不少人喜欢说明朝的户籍制度，所谓的明朝祖祖辈辈只能干一件事。

我能了解的历史，我家往上六代都是农民，再往上大概率还是农民。

也就是说，因为明朝朱元璋，所以农民翻不了身。在秦汉隋唐宋，农民随随便便出将入相，位列王侯。

还有搞笑的地方说明朝不让百姓流动。

我一点也不怀念明朝，我不是精神士大夫，更不是什么精神朱家人。

明朝，这个贱籍、军户众多，民族压迫和阶级压迫如此深重的王朝居然还有人怀念它。

明清民国值得怀念的只有那些英雄们和各种著作，其他再也没有什么可以值得怀念的！

它的当权者可以说出“不作安安饿殍，由效奋臂螳螂”这样让底层民众公然去死的话，也不肯向皇族、权贵、富人多收一点税！所以，不愿做老朱家奴隶的人们把老朱家扫进了垃圾堆。记住，灭掉你明的不是爱新觉罗，是李自成！就连满清都知道的开豁贱籍，你朱明做不到？！如此深重的阶级压迫，该死！

它的当权者可以杀良冒功，高价盘剥西南东北的少数民族，牟取暴利，大藤峡万人坑如今依在，明朝屠杀壮族，黎族，瑶族等族人民的血债是不是也要血偿？都知道1616年努尔哈赤起兵于东北，又有谁知道1635年黎瑶大暴动？如此深重的民族压迫，该死！

还有一个党派，做着法西斯的美梦。欲学德日而不得，1930年把去南京求学的瑶王装进笼子里，搞了个中国落后族群展，表示瑶族是劣等民族，瑶王回去就参加了韦拔群的工农红军。这个党派，还在海南屠杀黎族群众，黎族大奴隶主王国兴率领黎族奋起反抗，参加了琼崖纵队，和全国人民一起，用脚投票把这个党派踢出了中国大陆，把这个党派赶到了小岛上喝海风去了，这个党派，叫国民党反动派！

首先，我认为应该感谢一个人，当年明月。在21世纪的第一个十年，网络上充斥着公知和带路党，电视上火爆的是各种辫子剧，甚至各种书刊上都是日本马桶水之类的洗脑文，舆论完全倒向民族自卑，对于我们的历史，可能只有三国的刘皇叔曹老板的热度能稍微和康雍乾比一比，拜各路专家所赐，康乾盛世也远超贞观之治。这个时候，是当年明月在天涯网上敲下一行行字向这一切发起了第一次冲锋，很多人看见了“驱逐胡虏，恢复中华”，很多人被那个拿着破碗的小乞丐感动，这大概是很多人第一次抬起头看见自己民族的过去，第一次有了民族自豪感和民族认同感。事实上，占中国人口绝大部分比例的汉族是中国的主体民族，不应该没有这两种感觉。明朝的开国史告诉了我们这个民族的韧性和血性，燕云我要拿回来，辽东我要拿回来，河西我也要拿回来，我可以用一个月拿回来，我也可以用六百年拿回来。很多人批判民族主义，但我认为没有民族主义的民族，其灭亡就在朝夕之间。“天行健，君子以自强不息”已经刻在了汉民族的骨髓里，她永远提醒着我们是谁，我们要干什么，我们能干什么。这也正是明朝能横亘于元清之间276年的原因和意义

非常感谢大家来看我写的这个回答，我写之前不知道会有这么多人喜欢，我本人不是文科专业的学生，对于历史了解的不多，看的书也很少，最多只因为兴趣看过一点《史记》和《三国志》，对明朝的历史只限于当年明月的那本书，《明实录》《国榷》这些经典明代史书我并未拜读过。我写这个的目的只是因为我自己内心的一种原始而本能的反应，不是为了吹明朝，更不是为了煽动民族矛盾。另外，无论如何明朝史还是属于中国古代史的一部分，明朝有它的历史局限性，希望大家不要把1840年以后出现的一些概念放在明朝身上（当然也包括其他朝代），例如中华民族的概念和民主革命的概念

明朝是公元后第二个一千年里唯一的大一统中原王朝，它的确不如汉唐的气势纵横，但它有资格与汉唐并列，因为它真的扫清了自唐末契丹崛起以来汉民族所蒙受的所有耻辱，能够超越这些的，只有几百年后伟大的抗日战争和抗美援朝战争。我们今天在批判明朝的各种错误和弊病的同时，也要看到在元末那样一个风起云涌英雄降临的年代，即便没有朱重八，也会有陈友谅张士诚韩山童或者是别的什么人推翻暴元的统治，也会有第二个宋濂写下“奉天北伐讨元檄文”，我喜欢的也不全是明朝，而是那份穿透历史的汉民族的英雄之气

题主的问题，比较奇怪。

我拿着手机，利用闲暇时间问遍公司所在楼层（除了领导，主任等不方便问的人员）。共计53人，回答唐的，为35，回答汉的，13，回答清的，2，回答明的2。回答秦的，1。从数据看出喜欢明朝的并非主流。在回答明朝的2人中，一人是因为喜欢《明朝那些事儿》这本书；另一人是《信长之野望》游戏的玩家。此人和我聊了近半小时的中日第二次朝鲜战争。虽然不是很赞同他对这场战争的看法，但是出于礼貌，我还是不停地点头称是。他要庆幸我不是在知乎上遇到他，否则我能撕的他妈都不认识他。

有意思的事，回答清的人都是妹子。呵呵。

既然不是广泛的社会共识，看着一些答主的评论区里面的论调，的确也蛮欢乐的。。。

我感觉我似乎明白了些什么。

我为什么不怀念明朝？完全找不到理由不怀念啊。

终明一世，文治武功赫赫！

朱明驱逐鞑靼，推翻蒙元异族统治，恢复中华正统，使中国古典文学、传统文化得以薪火不绝。如果不是朱元璋和他建立的大明，日本人所说的“宋亡之后无华夏”将成为现实。

明成祖朱棣五次御驾亲征蒙古，所向披靡。能够在草原上跟蒙古骑兵正面硬干，能够在蒙古骑兵的偷袭设伏中大获全胜，而自身几乎毫发无损，这样的战斗力，这样的勇武豪强，五十万大军的战争动员力，后勤保障能力，杰出的军事统率能力，鲜有朝代和帝王可比。

“汉下白登道，胡窥青海湾。”

当年汉高祖刘邦亲征匈奴，却被匈奴围困在白登山，差点命丧。经此一役，开启了汉、匈几十年的和亲政策。当然，这样讲也不是黑汉朝，说实话，汉朝是第一个让匈奴唱“亡国歌”的朝代。

1449年，经历过土木堡之变的大明帝国风雨飘摇，明军队精锐尽失，皇帝被掳。也先率骑兵攻破紫荆关，兵临京城之下。当大部分官员都惶惶不安，准备迁都逃命之际，于谦临危上阵，力挽狂澜、扶大厦于将倾，挽救了大明帝国早夭的命运。这样的英雄人物，我有什么理由不怀念呢？

1592年，日本十五万大军空国而出，入侵朝鲜，却被大明击败，反观经过满清三百年愚昧统治后的中国，日本占领朝鲜全境、东北全境、内地大半个中国。在明时期，中国无论军事、经济还是文化都要全面领先日本。这样的明朝，有什么理由不怀念呢？

郑和七下西洋，明朝舰队两百多首宝船，2.7万人随船出行，其中宝船的技术水平之高，尺寸之大，可谓算是当时的航空母舰，足以体现明朝在当时全球顶尖的工业技术。郑和下西洋比欧洲航海时间早半个多世纪，这种壮举远远超过将近一个世纪之后的葡萄牙、西班牙等国的航海家，如麦哲伦、哥伦布、达伽玛等人，堪称是“大航海时代”的先驱，是唯一的东方人，更是比马汉早五百年提出海权论，更有说法称郑和最早发现美洲、澳洲、南极洲。这样的明朝，我有什么理由不怀念？

明成祖时期编撰的《永乐大典》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”，《永乐大典》更成为中国文化的一个符号。这样的明朝，我有什么理由不去怀念呢？

四大名著中的三部均是明人完成，《红楼梦》虽为清人曹雪芹所作，但故事的背景设定为明朝。作为古典文学的爱好者，我有什么理由不怀念？

一代心学大师王阳明，立功立德立言三不朽于一身的哲学巨匠，作为心学的受益者，我有什么理由不怀念？

崇祯死后，南明波澜壮阔的抗争史，仍涌现出一大批值得尊敬的英雄人物。比如李定国，在衡阳战场上，阵斩尼堪，“两蹶名王，天下震动”，自满清犯边以来，谁能做到？这样的铁血男儿，我有什么理由不怀念？

一代奇女河东君，巾帼不让须眉，得妻如此，夫复何求？怎么能够不怀念呢？

一代文学奇才金圣叹，时代先锋，思想先驱，身为明朝遗民，为民请命，却被清廷陷害诛杀。如何能够不怀念？

怀念明朝不是盲目，也不是中二，更不是沉浸在过去的辉煌，而是那的确是值得去怀念的一个时代。

不仅是明，汉唐宋都有值得怀念的一面，甚至于我个人而言，周朝也有怀念的一面，诗经就诞生在那个时代。

一个有朱元璋、徐达、常遇春、朱棣、郑和、于谦、戚继光、李定国……这些盖世英雄建立和守护的王朝，

一个有王守仁、朱载堉、杨慎、沈练、李时珍、宋应星、海瑞、高拱、张居正、卢象升、夏完淳、王夫之、张煌言……这些光辉名字的时代

明朝的故事实在太多了，远比清朝多得多。就明朝后期“万历三大征”来说，是非常宏伟的历史画卷，完全会颠覆观众对晚明的印象，

万历皇帝几十年不上朝，很大原因是因为他先天残疾，腿一长一短根本无法正常活动，并不代表他懒、不管事，该打的仗还是会打，要不是万历三大征，朝鲜历史早就终结了，日本倭寇早就在我们华夏大地门口安营扎寨了，韩国也不会动不动就把李舜臣拿出来吹

真正歼灭日本倭寇主力的是由陈璘率领的明军打的露梁海战，李舜臣打的鸣梁海战只是一次以少胜多的小战役，韩国一直吹到现在，导致现在在中国大部分汉族人只知道鸣梁海战不知道露梁海战

明朝的航海，造船，文化发展则要爆三个大清，清朝三盛时期每年新书只有可怜的4万，这数字只有明末的八分之一。

明末无论是铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸棉布瓷器等轻工业都是世界第一，工业产量占世界200/3。军事方面神机营，霹雳炮，重八钱铅子，大连珠炮，手把铳，盏口将军，车炮营，唉，清末我就不列举了，大家都知道，老太太过寿7年不换船，打输赔3亿什么的。打日本输，打个法国算平，打的最好的差不多就是卫疆战争，赔款从1842年到1901年总计7.2869亿两，相当于1901年清政府财政收入的16倍，全国矿资产总额的82倍，我就想，还不如亡国算了，反正都是被抢。

真的希望有导演能拍点历史正剧，从服装、语言、文化、建筑、汉族古人的生活习惯和日常行为方式等方面好好推敲和学习，能符合历史原貌，挽救一下我们下一代的历史观和华夏儿女的精神情怀

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我可能是想去逛逛仇英版《清明上河图》中的明朝

到了明朝的苏州城，先到处逛逛购个物