中国古代打仗会像p社游戏里一样找个宣战理由吗？ 第1页

当然会。宣战理由对内能鼓舞士兵，对外能获得外交优势，古人又不傻为啥不用。

你跟一个中国古代老百姓说“替天行道！”，他的反应可能跟欧洲中世纪老百姓听到“发动圣战，十字军东征！”差不多，这炮灰不就有了吗?

而且宣战理由找的好，外交和后续处理上也能省不少事，代表就是靖难之役，一个“清君侧”就把战争性质从人人得而诛之的造反变成了跟大部分人无关的皇帝家务事。

真不真实不那么重要，大家不点破就行，无理由宣战一样是会有类似游戏的稳定处罚的 ，老婆孩子热炕头谁不喜欢，你把老百姓从舒适区抓出来打仗，不忽悠一顿人家能甘心吗?

整理了下中国古代常见宣战/起义理由：

维护周礼：春秋战国时期常见理由，特点是可以摇人，只要还是周天子的诸侯，多少都得支持下，不然仇敌还能直接用这个cb宣战。

天命在我：优点是门槛低，谁都能喊，缺点是信的人与威望成正比，一般起义军喜欢用。加入的人也会觉得比“避免饿死”高大上一些，这类起义一般危害不大，大宋非常擅长用包吃包住解决这个问题。

外交侮辱：强盛的国家最喜欢用，能让自己的侵略看起来不那么无理。比如汉唐都会派个外交官去惹人，回头就以外交侮辱把人家灭国。(印度：?

复仇：我说我要入侵中原一统天下，那天下人肯定会一起揍我。但我说要替崇祯报仇，他们就会各打各的然后被我一个个干掉，皇太极如此说。

复国：一般需要找一个该国皇帝的后代，容易吸引对该国家向往的民众和贵族，类似于游戏里的附庸收核。但可能翻车，比如刘秀就以傀儡身份反杀成功；没翻车的话，可以在势力壮大后换个皇帝，比如项羽；自己就是后代那这就是指定理由，比如刘备。

驱除鞑虏：在少数民族统治的朝代，这种借口往往比天命更有感染力。一般平民会觉得谁统治关我屁事，但如果日子过不下去了，就会需要一个仇恨的对象，适当的引导就能获得大量的炮灰，朱元璋觉得很赞。

消除威胁：你对我有威胁所以我要打你，比如卫青霍去病北征匈奴。但老百姓觉得不是威胁就容易出事，比如隋炀帝三征高丽把自己搭进去了。

游牧侵扰：这个最真实，缺东西了就去抢劫，能得到大量牧民的支持。

对方违背公理良俗：一个不错的借口，虽然所有人都知道不是真正的原因，但能道德绑架堵别人的嘴，比如武王伐纣前写了纣王十大罪。还可能有一些奇怪的效果，比如诸葛孔明骂死王司徒。

统一天下：这个不用解释。

圣战：一般是宗教领袖想搞事，所以假借神灵或天道的名义发动战争，代表有张角，洪秀全。