请问有人知道这个日本故事叫什么名字吗？ 第1页

《戴钵公主》

《戴钵公主》（鉢かづき）是日本室町时代的民间童话故事“御伽草子”中的故事之一，最早被收录在江户时代的涩川版《御伽草子》中。

下面大致翻译的是情节比较完善的江户时代的《河州交野郡寝屋长者钵记》版本：

在很久很久以前，河内国交野郡寝屋一带，住着一位名叫“备中守实高”的大富翁。人们都称他为“寝屋的长者”。
实高的住宅东西长十二町（1町=109米），南北宽四町，此外他还有一千二百町的农田。实高的夫人是摄津国鸣海之里的芦屋长太夫的女儿，名叫照见，在十六岁的那一年嫁给了实高。
夫妇二人生活和睦美满，可令他们烦恼的是，他们之间始终没有孩子。因此，夫妇二人每天都会向大和国初濑寺（长谷寺）的观音菩萨祈祷。就这样，观音菩萨赐予了夫妇二人一个女儿。菩萨又托梦给昭见夫人，说：要给女儿头上盖一个大钵。夫人梦醒后，发现枕边果然多出了一个大钵。

夫妇仿照观音菩萨所在的寺名，将女儿命名为“初濑”，并且将女儿视作掌上明珠般的抚养长大。
在初濑姬十四（十三）岁的时候，昭见夫人卧病不起。初濑姬一直向初濑寺的观音祈祷，母亲的病也未见好转。
照见夫人临终前，想起了观音菩萨的话，便将之前菩萨托梦赠送的大钵盖在了女儿的头上，让她作为遗物好好珍惜。可是，从此之后，盖在初濑姬头上的大钵，却怎么也取不下来了。

在母亲去世后，初濑姬天天过着寂寥的生活，而父亲实高却新娶了一个叫做浅路的女子。
继母浅路是个长得美丽但是内心恶毒的女人，她和藤原实高有了孩子后，便不断地以各种理由欺辱初濑姬，直到有一天，她把初濑姬赶出了家门。

被赶出家门的初濑姬走着走着，来到了一条大河的河堤上。她悲伤不已，只想前往过世的母亲身边，便义无返顾地投身于大河之中。
然而，由于初濑姬头上所戴的大钵，让她始终漂浮在水面上。路过的船只上的船夫们看到有人头顶着个大钵漂在水里，感到十分惊讶，便把她捞起来丢在岸边。

初濑姬在苏醒过来后，便继续向前走，路上的人看到这么一个头戴大钵的怪人迎面走来，吓得纷纷躲避起来。
就在这时，一个号称“山荫三位中将”（藤原山荫）的公家偶然路过，将她带回了自己的住所担当打杂烧水的浴室职位。虽然初濑姬从小没有做过粗活，但是为了报答中将的收留之情，她便拼命地开始干活。
中将的四儿子，人称“宰相殿御曹司”，尚未婚配。初濑姬在为宰相的浴室值班时，宰相走到她身边，询问了初濑姬的身世问题，两人聊了很久很久，居然开始彼此相爱了起来。

虽然二人海誓山盟，但是宰相的哥哥、嫂嫂们却以“初濑姬头上戴着大钵看不见脸”为理由，坚决反对，并且试图举行“嫁くらべ”的才艺比试，除非初濑姬获胜，否则二人不能结婚。虽然中将想要美言几句，但是看到儿子、儿媳们一致反对，也无可奈何。
宰相心想现在哪有时间教给初濑姬弹琴、作和歌啊，于是他和初濑姬协商后，手牵手准备逃离这个家庭。可是，正当他们准备跨出家门的时候，大钵突然从初濑姬的头上掉下来。
大钵中尽是数不清的黄金、宝物、美丽的十二单和服，而摘下大钵后的初濑姬，露出了一张美丽而又和善的面容。

于是，两人便转身返回了“嫁くらべ”的现场。除了初濑姬的美丽面容，她无论是弹琴、作歌、还是写字，各项才艺都惊艳四座。
就这样，夫妇二人无人反对的顺利结婚，并且育有三个孩子。
一日，初濑姬满怀着对菩萨的感谢之情，前往初濑寺祈祷，她在本堂的一角看到一个穿得破破烂烂的行脚僧。行脚僧突然哭着说：“好像我的女儿啊！”

初濑姬定睛一看，居然是她的父亲实高！原来，藤原实高在续弦的折腾下名望大大受损，加之在续弦将女儿赶出家门后十分后悔，于是便打扮成行脚僧的模样四处打探女儿的下落。
初濑姬原谅了父亲，宰相任命自己的老丈人做了“河内国司”，一家人就此过上了幸福的生活。

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严格意义上“姫”也不是“公主”的意思（个人感觉翻译成“小姐”、“大小姐”要更适合一些）。

由于是个日本民间故事，不同的版本在细节上都会有所不同，最早的涩川版《御伽草子》里，女主角甚至连名字都没有，直接叫“戴大钵的”（鉢かづき）。

再比如这个故事在《御伽草子》中，最初是一个推广长谷观音信仰的宗教故事，最后还说“这便是拜观音菩萨的好处，听到这个故事的人请每天咏颂十次观音菩萨的佛号”，在江户时代宗教气息逐渐变淡，变得更像是一个童话故事。

再比如有的版本的结局是“中将夫妇”极力反对儿子的婚事，并且拿刀砍碎了初濑姬头上的大钵，随后大钵里散出大量财宝，又看到了初濑姬美丽的面孔，所以才答应婚事，等等。

由于宗教气息比较浓厚，该故事在《御伽草子》中算不上特别出名，但是还是衍生出漫画《月光条例》里的“戴钵公主”，《东方辉针城》里的“少名针妙丸”（当然还综合了一寸法师、少彦名命等传说形象）等一系列角色。

图片来源：《福娘童话集》

其实这也是个不同版本的《戴钵公主》……