比自由更重要的是什么？ 第1页
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ni-zhang-72 网友的相关建议:
自由不可以是绝对自由，
比自由更重要的，是限制自由。
而限制自由的这种东西，叫做 公平、正义
比自由更重要的，是公平、正义。
公平正义，限制一切自由，个人的自由，集体的自由，国家的自由。
行使自由，不能超越公平正义；限制自由，也不能超越公平正义。
公平正义是绝对的，也许做不到，但我们每个人都清楚公平正义应该是什么样的。
监狱是执行正义的地方，它以正义之名，限制了罪犯的人生自由。也以正义之名，释放服刑期满的罪犯。
严格意义上，被释放的罪犯不是罪犯，国家社会已经执行过了正义，他现在是普普通通的公民。
绝对的公平正义虽然存在，却做不到。人们会以“正义”为借口，践踏公平正义。
这个时候，对于他而言，外面的世界极度不公，冷酷而极富攻击性。
这个时候，反而里面的世界，对他更公平......
公平正义不是狭隘的公平对待罪犯，它涉及方方面面，这里只是简单举例，千万别被这个例子限制了。
公平正义，比阳光还要有光辉，虽不能至，心向往之！
cao-zhe-51 网友的相关建议:
我编辑了题目，把“花销”改为“转账款”，把题目内容内追回“花销”改为“款项”，把“花销该还吗”，改为“该如何认定”
因为我认为，这才是公平客观符合实际的题目，而不是为了引战引流蓄意采用“春秋笔法”。
在网上稍微检索一下就可以得知，小伙起诉追回的，不是“花销”，而是给与女方李某的“转账”，所以在本题目下信口以男方追回“共同吃饭娱乐消费”等费用的进行展开评论的，都属于“恶意引战信口瞎编”。
其次，法院判决李某应当返还王某的，是一些“金额高达10000,5000，明显带有结婚目的彩礼性质或者附条件赠与的款项”。
而一些“520”，“1314”等小额的，带有感情色彩的赠与，则不予以返还，该类金额也高达5万多了。说小王谈恋爱不真诚，白嫖的，也请点积口德。
因为这些是谈恋爱时候，不带有结婚为前提，而带有感情表达性质的感情性赠与，因此法院判决无需返还。
判决适当，于法有据，于情于理都很符合。
最后说一句：原题主 @封面新闻
作为一家媒体，报道、提问、回答的时候，请体现出你们的专业性、中立性、客观性。
跟着走野鸡自媒体博眼球的路线，只会越走越偏。
还望自重。
chu-yin-wei-lai-59 网友的相关建议:
费了一会儿工夫才想明白题主在问什么。
对于攀岩运动来说，超过90度的倒攀确实不好处理，但攀岩和攻城又是两码事。如果有人精通攀岩，那么放在历史上的攻防战里，他的活动方式应该是潜入，不是作为普通士兵参加强攻。假如我们把城墙修成超过90度角的悬崖，那么首先要考虑的问题是——
会塌。
好，我们按住牛爵爷的棺材盖子，硬把城墙砌成超过90度的斜坡，增加攀爬难度这个设定在实战当中也未必有看上去那么美，因为:
用倒攀增加攀爬难度的意义不大，最大的用处是消除城下死角，人站在城头就可以对城脚的目标进行垂直打击，不过这样的功能显然不用大费周章把整座城都建成那么大的角度，只要让城头外飘就可以了，叫做突廊：
这个结构，在中国宋代的城墙上曾经昙花一现，详情大致可以参考骑砍火与剑里俄国城头常见的带棚回廊。明代技术退步又消失了，所以明末开封之战时，守城的明军不得不重新发明这个技术，造型也变成临时搭建、简单伸出城外的栈道类建筑，但是不知道什么原因，完全没有被推广，所以我们现在看到的古城墙无一例外都没有这个构造。
据 @二不尚书范景文 主张，悬空突廊构造并非宋人专属，学术问题大可商榷，毕竟我读书少，但声称我对他剽窃或者斗兽棋就不知从何而来。可以肯定的是，在明朝末年的开封，这种技术属于有需求但尚未被采用的状态，否则张坚的悬楼不会被当成发明创造，也不会在城头大量搭建。
针对城头遭到火力压制以及城脚死角问题，戚继光发明了悬眼这一工事，在长城上的实际运用如下：
不过这个结构并非处处都有。
西安城墙建于明初，当然是没有的，但清代建造的开封城墙也光溜溜的就不太好理解，考虑到开封城墙曾经被大规模修复，图中也明显有上下异色的现象，无法考证原先是否存在过悬眼。
沈阳城墙，悬眼清晰可见。
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