很容易理解,
因为“真理”是“造物主”的同义词。
讨论“追求真理”的时候我们预设了“有个真理可以给你追求”。
但是“追求”包含“还没得到”的意思嘛,
“还没得到”怎么知道有呢?
你不知道,
但是你“相信”有,
那么你为什么会“相信”呢?
只能是因为“天启”。
天启是整个西哲的重要路径,从苏格拉底的“至善”开始就是,到经院的“上帝”,再到近代的“道德”,再到战前的“存在”,一直到今天的分哲的“元语言”。
而中国呢?
中国约等于没有天启这路子。
也就周公和老子在古典时代很朴素地有过,
并且得出的还是个只能服从、只能顺应,不可互动、不可讨论、不可质疑的“天”或“道”。
然后就不得不莫名其妙地让统治者成为“天”的代言人。
至于后人就算了,一个比一个拉垮。
所以并不是“中国思想家们自己不去追求真理”而是“一直就不知道还有个真理可以追”。
所以这锅得甩给造物主,
是祂故意不启我们,~~~(手动狗头)~~~
应该问邓晓芒,什么是“真理”?中国古代就没有”真理“这个词,就像没有”自由“、”权利“等等这些词一样。但我们古代一样创造了辉煌灿烂的物质和精神文化,丝毫不逊色于西方,而且长期领先世界。
这些概念本身就是一些词语而已,其内涵是随着历史的变化而变化的。中国古代也有很多词语西方传统是没有的,这并不能说明谁优谁劣,都是社会生活的产物。
1、我们辩证法诞生比较早。
2、我们的哲学诞生之初就是人本位。
地理环境太温和平淡了。生活安逸缺乏变化。所以中国缺少思想家。
墨子,道德经,孙子兵法里的东西算不算真理?
自然科学,宇宙规则的探讨,兵法探讨算不算真理?
宋朝儒家气理两派讨论的是什么?
朱熹王阳明讨论的又是什么?
王夫之方以智等明末又讨论的是什么?
是说宇宙观,认识论,方法论,中国古代哪一样没有讨论过吗?还是说中国古人没有宇宙观,认识论,方法论?还是说中国古人不想把宇宙是怎样的搞清楚?
不说别的,屈原天问算不算探究宇宙的思考?
无论从西方角度,还是东方角度,你都不能否认他们讨论的是真理。
邓晓芒这话一说出来,就免不了一个文化汉奸的罪名,而且很可能是不自知的文化汉奸。
1、烤箱:容量不低于30L,功能上至少可以做到单独控制上下管温度
2、厨师机:喜欢烘焙,不建议购买面包机,想做懒人版简化版面包的可以考虑,直接买厨师机,用处多,可以揉面团,打发奶油,打发鸡蛋等等。
相对便宜些的厨师机千元以内可以满足基本家庭需求。当然预算够的话可以买性能更好的。家用的,几百元,几千元,上万元都有。
3、电动打蛋器:电机尽量皮实一些,太弱的机器使用多了电机会烧。不过要在分量和性能间做一个平衡,好的电机内部铜等金属材料用料足,但提起来的手感很重。
比如,我最后添制的,太沉了,手提打时间久了会酸,所以有时候偶尔还会用原来的小机器,那个轻巧。
后来的机器,动力不错,打发蛋白速度快,不过价格也贵,够买之前的三个了,算是各有利弊吧。
4、手动打蛋器
5、厨房秤
6、橡皮刮刀
7、打蛋盆两个:盆深一点更好用,打发不容易飞溅。
容量建议2~3L,一大一小最好,其中一个大一点的盆,建议容量不小于3L。这主要是在做全蛋打发时,体积会膨大的很大,如果6蛋的配方,2.5L满足不了要求,3L都会满满一盆。
材质建议不锈钢,虽然视频里经常看到玻璃容器,那是为了视觉效果,实际用的时候,玻璃容器还是很沉的,举起来远不如不锈钢容器轻松。
如果有个盖的就更好了,可以做为面包发酵容器来用。
8、擀面棍
9、毛刷:硅胶易清洗,棕毛感觉上更健康
10、隔热手套
11、6寸8寸活底蛋糕模各一
12、带盖吐司模一个
古人对这种人有个很形象的比喻:
事故已经定则了,说明已经过了执法机关了,这时候还扯个屁?
如果事故定则你没有责任,那你咋办都可以,别说三不一没有了,你全部都没有都行。
如果事故定则你有责任的话,你三不一没有只能让执法机关认为你在抗法。