如何划清亲日和喜欢日本产物的界限？ 第1页

如果是自己求个心安理得，其实标准还是很简单的，就是看自己的这种喜欢，到底是基于单纯的欣赏而喜欢，还是基于对本国本民族文化的反感，或者说，有没有利益导向在里边。

如果在意别人的质疑，那么这个问题其实不必在意，因为人家只是想给你扣个帽子或者安个罪名，你自己分得清，和别人能以同样标准评价你，是两个问题。就像我自己，经常被当做“精日”或者“精英”，至于我到底是不是“精日”或者“精英”，反而不那么重要了，因为人家无非就是想给你定个性贴个标签，之后站在道德高地上安全地怼你、挤兑和排挤你罢了。

欣赏喜欢他国的文化很正常，没有哪个国家和民族的文化是完全没有可取之处的，“美”是共通的，即便跨文化也能欣赏，这种喜欢很正常。

不正常的，是基于对本民族文化的厌弃，或功利性极强的那种利益相关的“喜欢”。

就像殖民时代很多殖民帝国的侵略者都熟悉被殖民国家的文化（像日本的各种“中国通”），但很难能把这些侵略者当成“精中”或者“精X”之类的吧？他们即便在了解中国，那骨子里还是日本心啊。因为他们的喜欢很多时候是具有功利性的，是带着目的去“了解”和“喜欢”的，而不是单纯基于对他国其他民族的欣赏。

而在和平年代，很多假“精外”的利益相关性，导致各种“吹”外国，因为他们有相应的好处拿，今天日本给钱多，就吹日本，明天移民到了美国，就开始吹美国，后天一旦被招安，或者做起“国潮”相关的生意，立马就比任何人都“爱国”了，这种“精外”实际上只是生意，和“喜欢”无关，自然也就谈不上什么真诚和底线了。

对外国文化的喜欢，如果只是基于单纯的对美的欣赏，实际上是很真诚坦荡的，不必在意他人的看法。