《西游记》里有哪些可悲的细节？ 第1页

孙悟空的脾气很大，动不动便发怒，这个大家都知道的，但你们可能忘记了，他未学艺前，没有本事时，却是有彬彬有礼的一个猴，遇人先躬身而言，自称弟子：

美猴王一见（菩提祖师），倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
祖师道：“你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

就这么个好好先生，学了几年功夫，就变了。

回花果山第一日便把混世魔王砍作两段，猴子全书第一次发怒，第一次骂人，都在离开菩提老祖的第一天：

悟空闻说，心中大怒道：“是甚么妖魔，辄敢无状!！”
悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼......只吃老孙一拳！”

最后还灭了魔王九族。

领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭……把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。

彬彬有礼？那是弱者的事情。

猴子被如来收拾过，上灵山见佛就是这样的：

行者顿首道：“上告我佛，弟子自秉迦持，与唐朝师父西来......

顿首，脑袋是要磕地上，把后脑勺亮出来，是大礼。

玉帝收拾不了他，你看他到玉帝的灵霄殿是这样的：

行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！

唱喏，也就是站好了手一叉，嘴里客气一下。

真个欺负人。

从主角成长的开始，作者便向大家说明——谁有了本事，必然会手段狠，心眼小。在强者面前装孙子，在弱者面前威风得紧。

这个设定，贯穿了整本西游。

看另一个男主角唐僧，朝佛之心无比虔诚，但具体就两个技能。

头一个技能是哭，孙悟空骂他脓包，猪八戒说他软，尴尬而贴切。

爱哭的长老慈悲为怀，这慈悲却是对妖怪，歹徒，对外人用的，独独不对自己亲近的人。

因为外人厉害，唐僧弄不过。

你看他学了紧箍咒，这法术仅能虐待孙悟空一个。就这么一点微小的本事，他却逮着机会就使，每每把猴子痛得满地打滚还不住口。

这长老肯定是sadistic personality disorder，要他有孙悟空这等本事，可能西行路上就没什么活口了。

终有一天，把孙悟空虐得精神分裂，分裂出六耳猕猴和两耳悟空，这是后话不提。

西行一路的对手们，也鲜有硬气的，我挑凶的说。

比如地仙之首镇元子，厉害吧，实力吊打孙悟空。

那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段.....把四僧连马一袖子笼住....

遇上更厉害的观音，他镇元子就成了镇孙子。

孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云.....大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

镇元子本是唐僧的故人，两人平辈，西行团队过去一闹，花销十五个人参果不说，还和猴子还结拜成兄弟，平白无故就比唐僧矮一辈，倒霉透了。

还有唐僧被蝎子精捉走意欲房事那回，孙悟空和猪八戒打蝎子精一个，还是被蛰了头脸，败阵而归。

猴子全身上下最硬的地方和大家不一样，是脑袋，各位都是知道的：

行者道：“我这头自从修炼成真，被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损”。

这么硬都被破了防，妖精实力实在可畏。还没去搬救兵呢，观音主动就出场了：

菩萨道：“这妖精十分利害.....他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”

全书最强者之一如来佛祖都被她扎过，还疼痛难禁！我就问你怕不怕？

若说如来伤在没有思想准备，那观音如此高强的法力，也承认自己干不过蝎子精，此怪实力就太恐怖了。

这里有三个问题我百思不得其解：

人家乖乖的坐台下听你讲课，你没事推她干嘛？

你推就推，怎么被屁股上的刺扎了？

她扎就扎，怎么偏偏往你中指扎？

不细说了，咱们继续玩。

按一般流程来讲，西行路上发现有手段高明的妖魔，无论你之前干过多少伤天害理的事，多半会收入编制内，像前面孙悟空三兄弟、黑熊精、红孩儿，后面的牛魔王和大鹏皆是如此。

但这妖精不同，昴日星官直接弄死，猪八戒是个明白人，上前把人家尸体都捣作一团烂酱。

佛教讲放下屠刀立地成佛，前提是你没有得罪佛祖。

再看那玉帝，也是个睚眦必报的主。

凤仙郡郡侯本也是个爱民如子的好官，就因为和老婆吵架，把供桌推倒，供品喂狗，让玉帝晓得了。

这可就苦了老百姓，整整三年不下雨：

一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。三停饿死二停人，一停还似风中烛。
富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。

可悲不，太可悲了！对居上位者来说，下界百姓都是草芥，饿死多少人，是否人相食，都不如上帝面子重要。

【完】

写在开头：

《西游记》第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安

菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。

…………

以此来写个小故事，应该不算跑题。

以下为原文。

…………

1

如来立于须弥山之巅，宝相庄严慈眉善目，蕴无边佛法的眸光仿佛穿透时空，看尽生死。

本该无悲无喜的脸庞，竟多了一丝悲凉。

净白的身影不知何时来到身侧，如来似是自问自答，又像在问一旁的观音大士。

“金蝉子与我论法，终是不如。”

观音大士不解：“他去了方寸山，似是要逃？”

“不会逃，也逃不了，随他去吧，佛将长存。”如来似有所感，“三千年一量劫，诸神难逃，先有鸿钧封神避一劫，后有王母镇元子硬抗一劫，如今剩下二百年，佛门唯有金蝉子。”

观音大士似是不忍，迟疑着：“金蝉子……他可知？”

如来转身，眸光温和，观音却感到无边压力。

“他怎会不知？”收回视线，如来掐指，望向南面：“天不灭我佛门。”

2

“啪！”

玉帝笑吟吟的看着嫦娥伴舞，卷帘大将也跟着看得入迷，手中琉璃盏落地碎成一片片才猛然醒来。一抬首便见玉帝笑容带怒盯着自己，诚惶诚恐当时就跪下了。

“小人无心……”

“丢下去。”玉帝指着仙凡通道，两员天将架住他的胳膊，动作麻溜的丢了下去。

舞会依旧。

3

“真的决定了？”

“如来老儿辩不赢我，总拿佛法无边压我，我说恶人是度不完的，他就让我去走一遭，若是度不完，算他输。”金蝉子翘起二郎腿，撇嘴抓起一只果子。

“入世？”须菩提寿眉蹙了蹙，手指搭了几下，摇头：“此行凶险。”

“入世哪有那么简单，凶险点才好。”三两下吐出一个果核，金蝉子抹抹嘴起身就走：“别送了，至多三十年，我就回来。”

行至院落，见一猴头儿，金蝉子定定看他，猴头儿被他看得心里发毛，骂一句：“滚开，俺喜欢母猴。”

金蝉子大笑，指着猴头儿对须菩提说：“老伙计，这猴头儿与我有缘，莫要点化，得我来。”

4

小和尚从长安来，一人一僧袍，一双脚一颗虔诚的心。

前方便是那流沙河，小和尚左等右等不见船家，想要绕道时，一个硕大的影子从河里跳了出来。

小和尚吓坏了，尚未来得及反应，那身影已经将他抓起，脖子都被咬开了。

“好新鲜的气血。”身影声音怪怪的，似是许多年不曾说过话，骤然开口几乎不成人声。

……

如来忽然睁眼：“金蝉子有难。”

5

“孽障！”

观音大士还是晚了一步，弹指挥间，那身影被击落河里，临逃时将小和尚的脑袋摘了下，尸体飘在岸边。

看着小和尚的尸体，观音大士心中不免悲戚，携尸身回大雷音寺。

尸身安放大雄宝殿，诸佛菩萨与罗汉，无人说话。

“量劫将至，金蝉子应运而生，此乃佛旨。”如来说完，诸佛菩萨叹一声：阿弥陀佛，再看那小和尚，已无完尸。

八百罗汉看的艳羡不已，直吞口水。

6

有了一次，第二次就熟练地多了。

每一次那流沙河的怪物总能留下小和尚的脑袋和自己的性命，他只当气云好，菩萨无心顾暇。

时间久了，怪物也不明白，怎么总有和尚途经此地？

两百多年来了九个和尚，都是特么的十一二岁的小和尚，一个模子刻出来的，若不是脖子上挂串的头骨，他真以为这二百年是一朝空梦。

7

诸佛菩萨，八百罗汉三千比丘，数不尽的沙弥、居士……

请个刀工好些的师傅，肉倒也够分。

8

“量劫将至，佛门怎还沉得住气？”玉帝桌子拍的砰砰响。

太白金星叹了一声：“姜还是老的辣，如来与我那老不死的师傅一个德行，狡兔三窟，只怕这次又着了他的道。”

“管他什么道，去查清楚了，佛门是不是偷了蟠桃人参果，西王母镇元大仙，哪一个也不好惹，这老秃驴怕是活腻歪了。”

“我查查看。”

9

三生石上，流沙河那怪物的前生今世看的清清楚楚，那小和尚连着被吃了九回，观音大士救了九回，这一切看的分明。

玉帝气的摔碎了三生石，破口大骂：“世上哪有这般巧合？老秃驴坑我！”

太白金星直摇头：“我说了，论奸诈，不如他啊。”

“此事要怎样解决？那和尚分明就是金蝉子转世，可杀他之人是我的人，这他妈的……”

10

长安净土寺，贞观十三年。

唐僧一骑绝尘，长安城转眼只剩地平线一点。

“饮酒便饮酒，撒土是个什么喝法？昨夜吃的烧鸡不曾消化，可不要半路闹了肚子。”嘟哝抱怨几句，唐僧对长安城没有一点留恋，走的洒脱逍遥。

兜兜转转，过了一山又一山，这一日来到五行山，山里樵夫说山脚下压了一只猴儿，和尚按捺不住心中好奇，牵着马屁颠儿颠儿的跑过去。

“猴子？”

“和尚？”

“我有名，我叫陈袆。”

“你是和尚，该称贫僧，不叫我。”

唐僧随手放开缰绳，椅在山背上说：“我首先是男人，然后才是和尚，这只是我果腹的工作？”

“和尚真有意思，你还想着吃酒吃肉不成？”

唐僧放眼望着天，眸光跳动，好似野心的东西。

“喝醉烈的酒，骑最野的马，操最骚的妞，男儿在世，当如此！”

“听说过楚霸王吗？”

猴子摇头。

“我不喜欢陈袆这个名字，太秀气，娘炮。我要做楚霸王第二，策马飞扬、冲冠一怒为红颜。”和尚眼睛闪着亮。

“待我西行取了经书，便还俗游戏人间，拯救迷途的少女。”

“西行取经？和尚，你法名叫甚？”

“嗬~”唐僧看他，只是笑，猴子被笑的恼怒，怒瞪：“你盯着俺笑甚？”

“猴子，我喜欢母的，人。搞基找别家去。”

猴子怒急，忽然记起曾经似乎好像，他也曾对某个人说过相同的话。

“俺也喜欢母的。”恨恨的搓了搓牙花子，猴子又问：“你法名叫甚？”

“玄奘。”

……

11

“和尚，山顶有张黄符，看见没？”

唐僧仰头，真有一张黄符。

“看见了。”

“去帮俺撕了它。”

“不撕。”唐僧起身拍拍屁股要走。

猴子急了：“你撕了俺保你取经。”

唐僧笑容怪异：“我三岁练太极，八岁耍八极，一身金钟罩刀枪不入，要你何用？与我抢食吃？”

“你那功夫只对付寻常恶霸，山中野兽，妖魔鬼怪，你应付的来？”猴子讥笑。

唐僧舔了舔唇，眼里竟有疯狂：“山珍野味吃过不少，妖魔鬼怪倒是不曾尝过鲜。”

猴子眼角直跳，腮帮子抖了抖,一咬牙：“俺帮你扛经书。”

“成交。”

唐僧退后几步，眼神锐利在山壁上看了许久，猴子等得不耐烦：“快点。”

“莫急。”

唐僧卷起长袖，修长白皙的手掌在地上搓了搓土，开始攀爬。

每一步都极稳，每一块石头都凸起的刚好，他好像痴迷极限运动的佼佼者，几百米之高的山，竟如履平地。

小范围腾挪、跳跃，凌空半转，仅依靠小臂肌肉的张力与臂轴的韧性，几个呼吸，竟已攀爬十多米。

这份速度，初看惊艳，再看惊险。

攀至半腰，风渐大了些，僧袍猎猎作响，唐僧随手在腰上一扯，染了尘土的黄袍随风变幻各种姿态，准之又准的盖在猴子头上。

猴子脖颈绕弯个一百八十度。

炎日，晴空，大风。

刀削般笔直的五行山，负数的坡度鬼斧神工，一副堪称完美的身体，背肌随手掌每一次抓捏释放出妖冶的弧度，一蹬脚，一展臂，每一处都在冲击猴子的眼睛。

猴子看的痴了，三分力，做三十分事，他心觉，这和尚若有法力，莫说这五行山，就是那天穹，也要刺个通透。自己那大闹天宫的陈年旧事，当真不值一提。

“喝哈！”

半裸的身影一跃而上，踏立山巅，眸光幽邃深远，竟如漩涡。

任狂风吹，线条分明的肌肉在烈阳下竟有小麦色光芒闪耀。

“去他娘的登高望远，我特么近视。”嘟哝一句，唐僧眯着的眼睛渐渐张开，转身看向一纸黄符，上书“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。

唐僧一抬手，捏住黄符一角，用力撕开，黄符迎风飘扬，竟是越飘越高，直至天际。

“和尚，闪开，俺老孙要出来了！”

猴子兴奋的声音好似开春。

未完待续……

不点个赞咩？

第一，可悲的是凡人。

高大上如同唐王，也一样被上天愚弄了一场，借助唐王人间的力量传播佛法

凡人辛辛苦苦劳累，不仅要供给给上天，自身也变成了西天取经路上的垫脚石，让孙悟空他们刷怪拿经验值，最后各方神通收走妖怪。但是那些枉死的凡人却不会再活过来。

第二，可悲的是孙悟空

连孙悟空也不能幸免，时常被唐僧呼来喝去，稍有不如意不周到的地方就要被念紧箍咒

第27章驱逐孙悟空之前发生了这个事，也是孙悟空愤恨离去的一个原因：

“无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处……………………

赔笑、委屈、忍气吞声，可怜一代天骄孙悟空，不知道是否还记得曾经在花果山七万猴群当大王，三次搅乱天庭的意气风发，现如今不仅鞍前马后，斩妖除魔保卫唐僧西天取经，还有要被呼来喝去。

这已经是取经的中途，仍被唐僧不断地猜疑和呼呼喝喝，雷音寺前还有唐僧呵斥的情节，在唐僧的眼里，悟空是他的一个开路苦力，猪八戒除了在天竺国被呵斥过一回，其他的章节里都是唐僧纵容着他和孙悟空抬杠，更有在三打白骨精中怂恿唐僧念紧箍咒和驱逐孙悟空。可见他们四弟子，在唐僧的眼中是这样的排名猪八戒>孙悟空>沙僧>小白龙。可怜的孙悟空、齐天大圣需要保卫愚昧的唐僧西天取经，因为他是天庭集团指定的唯一继承人，只有保继承人完成取经的任务他才能摆脱桎梏。

不知道在无数个夜晚，孙悟空以地为席以天为帐时候，是否会想起取经的途中那种弯腰屈膝卑微求存的日子。

第三.众生可悲

就算是强如齐天大圣孙悟空，落难之后也不过是一个四处奔走卖命的脚夫，也有人间帝王唐王，沦为一枚天庭棋子。在已经成仙的神佛中，也不乏可悲之人。

托塔天王和哪吒虽是父子，实为仇人。

托塔天王一辈子都在防备着哪吒，在83章中，哪吒和李天王的关系如同水火，多少年恨意都未消：

“说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：“父王息怒。”天王大惊失色。噫！父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？”哪吒弃剑叩头道：……”

托塔天王为了不得罪四海龙王，不惜杀子平怒，后哪吒生又复生后始终不能忘怀，以至于过了这么多年（孙悟空大闹天宫时候已经是托塔天王了）后还是托塔天王还是心惊胆战，可见这个恨意是有多浓，多年佛性修养都未能忘记。

西游记中，龙王的位置可是低的，动不动被孙悟空呼来喝去，还有住在井底的，住在江边的，形容落魄的都有，但是一个龙王就碾压本事不凡的哪吒和未成仙前的托塔天王，说到底不过是一个身份的问题，有身份，那一个脓包唐僧也可以去西天取经，要不就是那九个葬身流沙河的野路和尚一样，路上就被瓜分的一干二净、有身份，就可以碾压一个三岁就本事通天的哪吒剔骨还父。

在天庭上也是众多的脚夫力士供养起来了许多的三清五帝，其实这个天庭和人间又有什么区别呢？不管天堂还是地狱，位置不同，去到那里都是供人驱使而已。

第四，仙乎？魔乎？天道不仁以万物为刍狗。

上面讲到，人在五行中是最苦的，四季播种，日耕夜织，供养天庭，除了受到天庭的惩罚以外，还要动不动就要被上面的人吃掉。

天上的坐骑在天上温良恭检顺，到地上哪个都吃人，反而是天生地养的妖怪黄狮精、三只犀牛、十八松子、杏花精等都是规规矩矩地作妖，也没有看到什么过分的举动，比起天上的那些神仙的坐骑变化的妖精，真的是善良的太多了。

前面的三大可悲的地方到这里更显的可悲。

大家历经百般修炼，梦寐以求的境地不是白日飞仙，坐地成佛么？但成仙成佛又如何，天上除了顶尖的那一批神仙，谁不是看头衔、身份行事？又如何能潇潇洒洒，快活成神仙？真的成仙也不过是另外一个托塔天王、善财童子。

一旦由仙入魔就变成了自己是凡人时最害怕的那个样子…………

本来就是众生倒垂，何处是安乐之所？

这是我看到西游中最可悲的地方。

END

喜欢读书和写文、做菜，永远在减肥永远都不成功的小胖妹，有兴趣认识我的加我微信：1447578646

大家都在说西游路上的事，我提一个之前的吧。

”梦斩泾河龙”

泾河龙王掉了脑袋，只因为和一个算命先生置气，把下雨的时间改了些许，结果就落得个龙头落地的下场，而且监斩官还是个龙王一向瞧不起的凡人，颇有点讽刺的意味。

而这个故事也是有呼应的，就是前面有答主提过的，西行路上，因为得罪了玉帝，就三年大旱的凤仙郡。

一个差了个把时辰，就丢了性命，多年修行毁于一旦；一个任性整整三年，却丝毫没有受到惩罚，甚至还让所有人都觉得，是凤仙郡自己的错！

再说回到泾河龙王，他死后化身鬼魂，骚扰唐王，结果被秦琼尉迟两个人吓住，唯一的作用就是，让唐王李世民游了一次地府，起了尊佛之心。

说到底，泾河龙王这一死，只是天庭的神仙和西方的佛老，一次立威传教的游戏罢了。

龙尚如此，人又奈何？

补充答案：

不知道为什么这个答案忽然热闹了起来。。大家在评论里说的我都一一看啦，时间关系放在答案里统一回复一下，当然也都是我个人看法，欢迎讨论。

1、“龙在《西游记》里的地位很低。”

这个是客观事实，没什么好说的，但我认为还是有两个地方比较有趣：

第一点是，作为底层公务员的龙族，虽然地位不算高，但掌管四海江河，也绝非闲职，而玉帝在天庭里却是每日“龙肝凤髓”的吃，丝毫不顾及龙族官员的情绪，残暴专横，可以一窥（说龙肉在天宫是猪肉的同学，你这样子会让玉帝显得很不清真）。

其实这也是个很有趣的细节——我们可以想一想《西游记》里的妖怪们，他们之中大多数的原形，都是我们在现实中可以看到的生物，比如牛啦、蛇啦、豹啦，这些动物要是被人类逮着，也就是个野味，那些修成人形的，也不过是命好，修炼多年凑巧没被猎户逮到吃了而已。如此想来，妖怪食人，也不过是因果报应，实在谈不上“作恶”二字。

第二点是，龙在天庭官员里地位低不假，但它们恰恰也和人类息息相关，像太上老君这种天庭巨无霸，基本不大管人间事，但这行云布雨，却对农耕种作影响巨大。泾河龙王差了时辰、错了滴数，就一命呜呼，足见天庭其实比较看重此事。但是不是“如何降雨”这件事的处理权，只在天庭手里握着呢？恐怕也不尽然。

玉帝降罪凤仙郡，这件事我在原答案里已经提过了，后面还要详细说；那么除了玉帝，还有谁能操纵降雨这件事呢？恐怕不少。孙悟空动辄去找龙王，让那几位老爷子帮着下雨，他本事大，龙王惹不起，也就算了，车迟国虎鹿羊三位大仙，隔三差五求个雨，不也轻车熟路？可见泾河龙王这一死，不是因为下错了雨，只是因为既没后台，又没本事，赶上了错误的时候，偏偏又想保留自己的尊严。

人为刀俎，你为鱼肉，要啥尊严。

2、“泾河龙王自己渎职，获罪也是罪有应得”

这个我也承认，而且无论是哪个时代，渎职都不应当别放任，这是维护社会秩序的需要。

但纵观《西游记》全书，渎职的难道只有泾河龙王一人（龙）吗？神仙菩萨们的坐骑，下界为祸，他们看管不严，有没有渎职？如果天庭法令真那么铁面无私，文殊、普贤、太上老君，是不是都要挨上一刀（此处不太严谨，文殊普贤是西方人士，不受天庭管辖，他们俩比较有名，所以拿他俩举个例子）？

可悲的不是渎职受死，而是法度的无常。

3、“封建时代统治者最大，有啥可悲的？”

这一点就恕我不敢苟同了，我认为要衡量是否可悲，还是要客观地去看，比如如果按《西游记》字面上的说法，那孙悟空成佛算是修成正果，哪里可悲？但以我们的眼光去看，猴子的天性被抹杀了，是很可悲的；又比如最高赞提到的黄狮精，按《西游记》的表面逻辑，妖就是妖，就是坏蛋（我说了是表面逻辑，不要断章取义），那它被打死还不是应该的？

同样的道理，放在玉帝身上也不例外，不能因为古代社会中，统治者的地位超然，就说他所有的残暴专横都是理所应当，如果身处暴君的时代，无法掌握自身命运的平民，难道不可悲吗？

在独裁之下，无论统治者多么贤明，都很可悲。