清朝真的有禁民间火器吗？今天听到个说法是，清朝不禁止登记在册的民间火器，以至于村斗常常有枪炮出场？ 第1页

清朝的“火器禁令”直接继承了明朝，先看洪武七年的《大明律·卷十四-兵律·军政》，明朝是禁“火筒”和“火炮”的：

凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，一件杖八十，每一件加一等；私造者加私有罪一等，各罪止杖一百、流三千里。
非全成者，并勿论，许令纳官，其弓、箭、枪、刀、弩及鱼叉、禾叉，不在禁限。

（从这一禁令可以看出，火器的进步在一定程度上淘汰了弩，唐朝和宋朝都是禁弩的，明朝却不禁弩；元朝则比较特殊，几乎啥兵器都要禁——首都甚至连弹弓都要禁）

《唐律疏议·卷四·名例》：
谓甲、弩、矛、桕、旌旗、幡帜及禁书、宝印之类，私家不应有者，是名“犯禁之物”，彼此俱罪之赃以下，并没官。
《宋刑统·卷八·卫禁律》：
禁物者，谓禁兵器及诸禁物并私家不应有者、私将度关各计赃数从坐赃科罪，十匹徒一年、十匹加一等，罪止徒三年，准赃轻者从私造、私有法。擅兴律：私有甲一领、弩三张，流二千里......
又云若私家之物禁约不合度关而私度者减三等
《元史·志五十三·刑法四》：诸郡县达鲁花赤及诸投下，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木纸彩代之，用真兵器者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手，许执弓箭，余悉禁之。诸汉人持兵器者，禁之；汉人为军者不禁。诸卖军器者，卖与应执把之人者不禁。诸民间有藏铁尺、铁骨朵，及含刀铁拄杖者，禁之。诸私藏甲全副者，处死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系御敌者，笞三十七。枪若刀若弩私有十件者，处死；五件以上，杖九十七，徒三年；四件以上，七十七，徒二年；不堪使用，笞五十七。弓箭私有十副者，处死；五副以上，杖九十七，徒三年；四副以下，七十七，徒二年；不成副，笞五十七。凡弓一，箭三十，为一副。

再看顺治三年的《大清律例·兵律·私藏应禁军器》，完全是照抄大明律：

凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，一件杖八十，每一件加一等；私造者加私有罪一等，各罪止杖百、流三千里。
非全成者，并勿论，许令纳官。其弓、箭、枪、刀、弩及鱼叉、禾叉，不在禁限。

不过当时的清朝还没有办法贯彻这一禁令，曾允许民间使用三眼枪、鸟枪等火器：

《清世祖实录·卷四十三》（顺治六年三月）：
谕兵部：曩因民间有火炮、甲胄、弓、箭、刀、枪、马匹，虑为贼资，戕害小民，故行禁止。
近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者原非民间宜有，仍照旧严禁；其三眼枪、鸟枪、弓、箭、刀、枪、马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。

等到清朝巩固了自己的统治，开始加强对火器的管制，要求民间的鸟枪都要登记在册：

《大清律例·兵律·增补条例》：
各省深山邃谷及附近山居驱逐猛兽，并甘肃、兰州等府属与番、回错处毗连各居民及滨海地方，应需鸟枪守御者，务须报明，该地方官详查明确实在必需，准其仍照营兵鸟枪尺寸制造，上刻姓名编号，立册按季查点。

其实清朝是希望能彻底管住的，但现实是管不住，从《清高宗实录》里的一些记录的看出：

（乾隆二十五年）民间制造鸟枪，呈官编号，立法已属周密，若令一概缴销，民间必至私造私藏，动干禁令，徒滋烦扰，应毋庸议。
（乾隆四十六年）将民间私铸鸟枪一事，严加查禁。
（乾隆五十七年）鸟枪为军营利器，是以前经降旨，令各督抚实力严查，毋许私铸，其民间旧有者，晓谕呈缴，并令年终汇奏一次。乃连年以来，并未见各该督抚实力遵办。

PS：

三眼枪据说在洪武年间就有了，大概率属于《大明律》条例中的“火筒”，在火器禁令之内；

但鸟枪最早是明朝嘉靖年间传入的一种火绳枪（也泛指火绳枪），我查了一些史料（例如《明朝律例汇编》），没查到明朝是否对鸟枪增补过条例，有可能鸟枪在明朝也不禁民间私有。