首先从结果上来看,你父母丝毫没有尊重你的感受,这件事情是他们不对,这点是毋庸置疑的。
其次根据你的描述,咱们可以来复盘一下这个事。
不知道你今年多大,但是按你之前的描述,我并不像有一部分知友认为他们是提前商量好的。
可能真的是来你家做客,结果她家女儿看上了这只猫。
毕竟看你爸你妈这个不尊重你的程度,如果真的不想养了,直接趁你不在把猫送领导家去不就完了?
何必拉着领导再拉着领导的家人演这出戏啊?
更何况你这就是个田园猫,也不是什么名贵品种。领导家也不像没钱的样子,人家真有打算要养猫,直接买一只不好吗?何必抢你的猫?
所以这就是临时起意的事。
可能在这之后,猫去他们家几天,他们喜欢上了这只猫。
上司给你父亲使个眼色。
上司:“小X啊,最近表现不错啊,今年评优秀肯定有你的份儿!”
你父亲:“谢谢领导,这都多亏了领导的栽培啊!”
上司:“哪里哪里,还不是你表现得优秀。哎对了,上次那只猫可太可爱了,我女儿特别喜欢。能不能。。。”
你父亲:“这算啥事啊,你女儿喜欢就先放你家呗。”
就这几句话,你的猫就从你的,变成了领导家的。
你父亲觉得用一只猫就换了到了领导的信任很值。
所以你找你父亲要猫的时候,你父亲才会说你“无理取闹”。
再往后你父亲才会说“人家没还就放人家那”。
领导肯定不能明抢,也不会因为一只猫把你父亲开除。
但是你父亲已经拍着胸脯答应人家了,现在又怎么好意思再要回来?
思来想去,得罪领导还不如得罪你,那只好委屈你了。
这件事情才能变成这样。
有知友建议你去要回,其实我不太赞同。
并不是我不能共情你和猫咪之间的感情,我也养猫,我知道在你的世界里你为了这只猫咪付出了多少。
但是咋说呢,你要明确一点,你父亲的收入是你家重要的经济来源。
那么和上司搞好关系,也应该算作保障他经济来源的一部分。
虽然说一些知友教你的方法可能奏效。可能真的能帮你要回这只猫。比如给上司打电话之类的。比如光脚的不怕穿鞋的可劲儿闹之类的。
但是你要想到,教你这些方法的都是成年人,你一个小孩子是很难独立想到这些方法的。
如果你父亲的领导真的下不来台把猫还回来的话,他会不会认为这些“招数”都是你父母教你的?
最后倒霉的还是你老爹,砸的还是你父亲的饭碗,换句话还是你家的收入。包括你的零花钱。
所以我只能遗憾的告诉你,按照成年人世界的残酷度来说,这个事情其实是无解的。
你在他们“借走”你的猫的时候没有阻拦,这个事情也许主动权就已经不在你的手里了。
毕竟这只猫虽然说是你“照顾”的,钱也从你的“零花钱”里出。但是归根结底还是你父母出的钱在养。
他们不考虑你的感受是错的,但是他们确实可以拒绝继续给你提供养猫的经济来源。
所以我只能劝你,将来无论何时遇到类似的事情,要坚决的保护自己珍爱的东西。
同时好好学习,将来有收入了以后养一只真正属于自己的猫,到那时,就算天王老子来了,也休想把他夺走。
还没懂?
那是双簧,你爸找他上司来演了一出双簧,目的就是把你这只猫弄走。
那只猫可能又成流浪猫了。
你确定真是你爹妈上司的女儿想要?
以后拔氧气管手脚利落点!
开个玩笑。。。
把你爸的东西送人啊,
抽烟不?喝酒不?搬你舅你你叔家去。
或者扩大伤害面,把你妈也拉下水,
你妈的化妆品,护肤品,新裙子,送你姨你姑家去。
再或者丧心病狂一点,你家的锅碗瓢盆,乱送!
只要猫咪不回来,每周送一件!
他们不可能7×24小时看住你吧!
来啊,互相伤害啊!
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评论区说你爸可能会收拾你。
如果因此你爸要收拾你,请坚定的告诉他:
“首先,你弄不死我的。”
“如果你要弄我,但是又弄不死我,我会准备一张纸和笔,写上你上司仗势欺人,纵容女儿抢夺下属子女财物,站你单位门口去。”
“你最好考虑清楚了再动手。”
有个古代道学先生穿越过来。我义务帮他介绍当代情况。
谁知道他看着我,满脸不屑:“你是犯罪分子吧?”
我懵了:“我不是犯罪分子。怎么这么说?”
他:“不是犯罪分子怎么头发短短的,像受过髡刑似的?”
我:“现在人不蓄发了。这就是现在的正常发型,向西洋人学的。”
他:“所以你们留了西洋夷狄的发型?”
我:“不错。”
他:“你这身古怪的衣服,也是夷狄的式样?华夏的衣冠发式就这么抛弃了?”
我:“是的,但我的心依然是中国心。”
他:“现在是什么年月?”
我:“现在是公元2021年,公历12月25,星期六。”
他:“什么叫公元?”
我:“公元就是基督纪元。传说中耶稣基督诞生于公元元年。以他的诞生纪元,象征全人类在他统治之下。”
“什么又叫公历?”
“公历就是格里高利历。由罗马教皇格里高利颁布。”
“什么又叫星期六?”
“一个星期分为七天,源自圣经,上面说上帝花了六天创造世界,第七天休息。他的信徒就七天一个周期的过,并在第七天休息。犹太教的安息日是星期六。基督教的安息日是星期天。我两天都休息,哈哈。”
“外面什么声音?”
“哦,今天还是基督教的圣诞节。有人在过圣诞,真是一群崇洋媚外的家伙!”
道学先生突然举起拐杖就打:“你也是个崇洋媚外的家伙!”
“我怎么崇洋媚外了?”
“你留夷狄之发,穿夷狄之衣,奉夷狄之历,过夷狄之节,还不崇洋媚外?”
“我没过夷狄之节啊?”
“夷狄的安息日你凭什么休息?”
道学先生打得更起劲了。
我夺过拐杖,将他踢倒:“我还学夷狄之语呢!英语是必修课!但我不算崇洋媚外,过圣诞才是崇洋媚外。”
“凭什么?”他不服。
我双手举起对上一拱:“因为我的标准是上不是外!中华之大义,莫过于忠顺。上是之则是之。上非之则非之。此忠顺之道也。守忠顺之道,即中华之人。”
道学先生恍然大悟:“是我眼光浅了。”
我和道学先生在此向大家发出倡议:
“为了方便生活,和国际接轨,过基督徒的安息日,是完全正当的。
但是,为了图热闹,崇洋媚外,过基督徒的圣诞节,是万万不行的。
用汉字笔画的注音字母ㄅㄆㄇ落后麻烦。
用拉丁字母的拼音字母jqx 先进方便。
汉服是古代少数贵族的服饰,不穿你会死啊。
中医是中国古老宝贵的传统,必须发扬光大。
我出生之前改掉的都是封建落后,我长大之前没改的才是中华正统。
我长大之后,谁改谁洋奴。
谢谢大家!”
有个古代道学先生穿越过来。我义务帮他介绍当代情况。
谁知道他看着我,满脸不屑:“你是犯罪分子吧?”
我懵了:“我不是犯罪分子。怎么这么说?”
他:“不是犯罪分子怎么头发短短的,像受过髡刑似的?”
我:“现在人不蓄发了。这就是现在的正常发型,向西洋人学的。”
他:“所以你们留了西洋夷狄的发型?”
我:“不错。”
他:“你这身古怪的衣服,也是夷狄的式样?华夏的衣冠发式就这么抛弃了?”
我:“是的,但我的心依然是中国心。”
他:“现在是什么年月?”
我:“现在是公元2021年,公历12月25,星期六。”
他:“什么叫公元?”
我:“公元就是基督纪元。传说中耶稣基督诞生于公元元年。以他的诞生纪元,象征全人类在他统治之下。”
“什么又叫公历?”
“公历就是格里高利历。由罗马教皇格里高利颁布。”
“什么又叫星期六?”
“一个星期分为七天,源自圣经,上面说上帝花了六天创造世界,第七天休息。他的信徒就七天一个周期的过,并在第七天休息。犹太教的安息日是星期六。基督教的安息日是星期天。我两天都休息,哈哈。”
“外面什么声音?”
“哦,今天还是基督教的圣诞节。有人在过圣诞,真是一群崇洋媚外的家伙!”
道学先生突然举起拐杖就打:“你也是个崇洋媚外的家伙!”
“我怎么崇洋媚外了?”
“你留夷狄之发,穿夷狄之衣,奉夷狄之历,过夷狄之节,还不崇洋媚外?”
“我没过夷狄之节啊?”
“夷狄的安息日你凭什么休息?”
道学先生打得更起劲了。
我夺过拐杖,将他踢倒:“我还学夷狄之语呢!英语是必修课!但我不算崇洋媚外,过圣诞才是崇洋媚外。”
“凭什么?”他不服。
我双手举起对上一拱:“因为我的标准是上不是外!中华之大义,莫过于忠顺。上是之则是之。上非之则非之。此忠顺之道也。守忠顺之道,即中华之人。”
道学先生恍然大悟:“是我眼光浅了。”
我和道学先生在此向大家发出倡议:
“为了方便生活,和国际接轨,过基督徒的安息日,是完全正当的。
但是,为了图热闹,崇洋媚外,过基督徒的圣诞节,是万万不行的。
用汉字笔画的注音字母ㄅㄆㄇ落后麻烦。
用拉丁字母的拼音字母jqx 先进方便。
汉服是古代少数贵族的服饰,不穿你会死啊。
中医是中国古老宝贵的传统,必须发扬光大。
我出生之前改掉的都是封建落后,我长大之前没改的才是中华正统。
我长大之后,谁改谁洋奴。
谢谢大家!”
识字率
明代:
明朝对社学的入学年龄规定:“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加,入学时也不需要考试,招生数额也没有限制,凡是愿意读书的,都可以来参加。
《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话,即:“成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府.......大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。”
明代小说出版业繁荣,有大量的人购买这种休闲通俗读物。
传教士记载:利玛窦等合法传教士的著作,他们不约而同地记载道:他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高(而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明),并且把识字率高的原因归功于两点:1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大,要互相理解必须靠文字作为桥梁。
清当局:
第一,生员不得言事;
第二,不得立盟结社;
第三,不得刊刻文字。
第四,大兴文字狱
第五,篡改历史文献
第六,禁毁和篡改汉语著作
通过以上手段,经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% (清当局学部在1909年的统计,当时中国人的识字率不足1%)
四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。
至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!
因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!
拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!
施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……
至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。
作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!
同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。
我觉得鬼子有点自作多情了,人家泽连斯基讲话是给你们听的吗?在泽连斯基眼里,鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别,怎么可能听得懂人话呢?就算听懂了,有什么资格感到不满吗?
所以总结起来,大人说话,小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情,你跟那裹什么乱呢?