应该把第一次留给自己。
你超想艹Ta,而不(仅)是Ta超想睡你,你再考虑是否付诸实施。
你自己超想要,而不(仅)是Ta超想要,你再考虑是否照进现实。
无私是体现在吹拉弹唱的意愿和学习能力上的,而不是体现在让对方把自己当成泄欲方式上的。
都做个人吧。
都是神经末梢密集且敏感的成年健康智人。
你自己不爽么?你自己不想爽么?
给你麻痹给。
要!
当女性默认女性慕强合情合理,却指摘男性慕纯时,你只需提两个问题:
女性能不能慕比自己强一些的男人?
男性能不能慕比自己纯一些的女人?
且看她如何回答。
如果她一边默许女性可以慕比自己强一些的男士,一边又不许男性慕比自己纯一些的女孩,那就说不过去了。
择偶这件事,我提议大家一起放开提要求,当某个性别找对象要这要那,其本人都不具备那些条件时,我希望大家不要嘲笑或贬低他们。
比如,女生月入8k,但她要求男朋友月入1w;没房但她要求丈夫有房;自己30w存款但她要求对方要有50w存款以上……以上所有的“自己没有的但要求别人有”的择偶要求,希望可以得到大家的包容和理解,允许、同意这样的事情存在,好吗?试想,你不同意,它们就不存在了吗?你指责她们“拜金女”、“眼高手低”,她们在慕强这件事上就会收敛嘛?其实是会的,但这样的话你就和那些“允许女性慕强,不许男性慕纯的人”是一路人了——制定zzzq绑架人
择偶这件事,我的态度是,与其制定zzzq绑架人,禁止对方提要求,不如允许双方提要求,谁都不要绑架谁。
所以我的回答是,女生要求男生有车有房有钱和男生要求女生处女洁身自好都不过分!
不论是女生慕强、慕纯,
还是男生慕纯、慕强,
都
不
过
分
!
记住,那些上蹿下跳指摘别人过分的,往往正是源于缺!也就是不具备条件者,或担心以后的自己不具备条件——利益相关者
————————————————
为什么男性慕纯对照女性慕强?
因为长期择偶女性比男性关注伴侣的社会地位、资源(钱),男性比女性关注伴侣的贞洁、性经历。
《欲望的演化》作者:[美] 戴维·巴斯
出版社:中国人民大学出版社
原作名:The Evolution of Desire : Strategies of Human Mating
第24页:“在所有大陆,所有政治体制,所有种族、宗教群体,所有择偶体制中,女性都比男性更看重良好的经济前景。大体来看,女性对于经济资源的重视比男性高一倍。”
第27页:“绝大部分文化的女性都比男性更看重一位预期配偶的社会地位。”
第32页:“女性已经进化出一种偏好,偏爱表现出获取资源能力的男性,蔑视缺乏抱负的男性。”
第46页“成功的女性甚至比不太成功的女性更重视配偶的职位。更强烈地偏好赚钱多的男性。”
第68页“男性比女性更看重贞节品质,这一倾向在全世界都是如此。”“没有哪一种文化中女性比男性更重视贞节。”
第69页“的确,现阶段的研究显示,婚外性行为的最好预测器就是婚前性行为的开放程度——婚前拥有许多性伴侣的人,比起婚前拥有较少性伴侣的人,在婚后会更不忠贞。”
————————————
男女之间的博弈:
不限制双方提要求,男0,女0;
限制双方提要求,女-1,男-1;
允许女方提要求,不许男方提要求,女+3,男-3。
不论对方做何选择,己方限制对方,都最有利于自己。古代男方各种要求女方,并禁止女方提要求,男+10,女-10,那时的男性比女性爽多了,但很明显是非常不公正的。将心比心,若让你的姐姐妹妹,你的女儿生活于那个年代、那样的环境下,你忍心吗?我不忍见到任何一方受欺负,我希望大家公道点,不要任由自己的屁股决定立场,
【不限制双方提要求】比【限制双方提要求】来的好。
所以,我提议:尊重两性男女的择偶倾向,【不限制双方提要求】,谁都不要绑架、欺负谁!
我们允许女性慕强,男性慕纯;
允许女性慕强慕纯,也允许男性慕纯慕强。
我们允许大环境:女性比男性介意伴侣的社会地位、社会资源(比如工作职位、权、钱);也允许男性比女性介意伴侣的贞节、性经历(比如,无性经历优于有性经历、有过一个优于有过n个、戴T无X病优于不戴T有X病的、无同居和流产史优于有同居和流产史的等等)。
如有一方企图欺负另一方,受欺负的那一方只能反抗。比如,当女性允许女性慕强,却不许男性慕纯时,男性只能
掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻ 。
假若,男性允许男性慕纯,却不许女性慕强时,我也支持女性
掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻。
大家注意了,现代可不是古代,男女都有
掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻ 的权利和实力,只是考虑到大局,相斗两伤,我主张谁都不要欺负谁,大家坐下来,好好说话。分析完利弊,再有人企图欺负人,不论男女,大家一起揍ta!再有人坚持屁股决定脑袋,我们也不必给ta好脸色看!
感谢评论区素材!感恩有你:
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当然,也有明理的女生和男生:
你已经是大学生了,成年人了,可以自己做决定。所以这个问题非常个体化,人各有志,我不能告诉你应该不应该,可以不可以,这是你自己的事。
我只能告诉你以下几个大概率的事实:
1、对方不会因为你同意让他破处就更珍惜你。
2、你在大学就破处,有降低未来选择面的潜在风险。
3、如果意外怀孕或生病,你不会得到任何补偿。
4、对方不会因为把你破处就付出任何额外成本。
——故而,你有必要明白:以“第一次”作为筹码,会让你一定程度上承担风险,同时无法通过这一行为从对方手里交换到任何有价值的利益,也得不到任何有价值的承诺,对方如果毁约,也不会因为得到过你的“第一次”而付出任何额外代价,除非你特别不要脸,愿意不择手段。
想清楚这些以后,如果你依然认为,在没有任何保证的情况下,享受生命的大和谐以达到两情相悦的极致是一件非常有必要的事情,那么你就可以下手了。
讲道理,还是省省,现在可不兴什么掌控自我的“独立女性”,什么自己还有“交给男人”这种想法就别之类的。。。不会还有人真以为上床是“被男人艹”还是“你和男人make了love”,这是你自己就掌握了定义权的?
就算你能力爆表了,可以超脱尘世摆脱一切外部评价影响了,这就是你和男人make了love,那你自己至少也得从这件事里面有收益啊。否则只能说是有害无利,为什么要去浪费自己的时间和精力?
所以答案只能是,除非你自己感受到“想”。否则就别。
如果你自己本身不想要性,又去迎合,按照纸糊的标准,你如果想要其他东西置换那就是出来卖的;不要东西但持有牺牲感的相处又是“道德绑架”,pua。那你只能白给,同时又不觉得自己“付出了什么”,那有什么必要呢?单纯好奇炎症是什么现象吗?
所以和男人上床唯一的动机只能是你想,你爽,你能GC。
都大学了,怎么还和村妇似的整这老一套封建思想?
第一次给的是自己,不是给别人。
做爱不是你单方面伺候他,爽的也有你自己一份,懂?
要是就他单方面卖力,你躺着不动,那反倒是他伺候你了,你拿了别人的第一次,可要对人家负责啊。
柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
结果柏拉图两手空空的走出了麦地。
“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”
这就是爱情。
柏拉图又问自己的老师苏格拉底什么是婚姻。
苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树枝回来。
同样只准向前,不准回头。
这次柏拉图带着一个很普通的树枝回来。
“我一路上是错过了很多又大又粗的树枝,但我怕自己前面的树枝比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”
这就是婚姻。
这个故事不知道你看没看过,但你相亲那姑娘肯定看过。
“追得太紧了没空间”
这句话就意味着,
她既想找到最好的爱情(不是你),但又不想错失平凡的婚姻(这是你)。
你就是对方在毕业季招聘时,那个用来兜底的“offer”。
姑娘现在正处于一种左右摇摆的心态。
左摇:这人没感觉。
右摆:但条件还行。
再左摇:看看能不能再遇到个更有眼缘的。
再右摆:那得拖着点这小子,别最后鸡飞蛋打两头不着。
所以,懂了吧。
你肯定有机会。
只不过是当供养者的机会。
想获得她的爱情,那基本是没戏了。
一一一一一一一一
我是老八
祝你牛逼
柏拉图问自己的老师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底把他带到了一个麦地旁,让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗。
但有一个要求,只准往前走,不准后退。
结果柏拉图两手空空的走出了麦地。
“因为不能回头,所以我一直不确定自己身边的是不是最好的,总认为最好的还在前面,但后来发现,后来的还不如之前的好,所以自己什么也没有摘到。”
这就是爱情。
柏拉图又问自己的老师苏格拉底什么是婚姻。
苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍,同样的让他找到一个最大最粗的树枝回来。
同样只准向前,不准回头。
这次柏拉图带着一个很普通的树枝回来。
“我一路上是错过了很多又大又粗的树枝,但我怕自己前面的树枝比现在的还小还差,所以就选了支较为平凡的。”
这就是婚姻。
这个故事不知道你看没看过,但你相亲那姑娘肯定看过。
“追得太紧了没空间”
这句话就意味着,
她既想找到最好的爱情(不是你),但又不想错失平凡的婚姻(这是你)。
你就是对方在毕业季招聘时,那个用来兜底的“offer”。
姑娘现在正处于一种左右摇摆的心态。
左摇:这人没感觉。
右摆:但条件还行。
再左摇:看看能不能再遇到个更有眼缘的。
再右摆:那得拖着点这小子,别最后鸡飞蛋打两头不着。
所以,懂了吧。
你肯定有机会。
只不过是当供养者的机会。
想获得她的爱情,那基本是没戏了。
一一一一一一一一
我是老八
祝你牛逼
出什么家出什么家,国家就是看在人道主义的份上想让这些封建残余慢性死亡,谁跟他们平起平坐讲道理了?不准出家那就对了!