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假如北宋郭京被修真者穿越真的把六甲神兵召唤出来杀得金兵打败,历史会如何评价? 第1页

  

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郭京不是道士,不是修真的人,只是当时东京汴梁里的一个老兵,估计已经是60左右的老人了,所以,那些修真的人是否会穿越到他身上,可能性不大吧

郭京不是道士,而且也不是他主动去找官府要搞六甲神兵的,而是枢密使孙傅看到什么书里有郭京的名字,到守城部队里找到这个叫郭京的老兵,这之后才开始了郭京的表演,这里面,六甲神兵,到底是多少孙傅主意,多少是郭京自己的忽悠,记载太少;自从新法废除更戍法后,郭京这种东京城里根本没有作战任务、常驻京城几十年闲着没事的老兵,虽然学识很低,戍卫时看着皇帝、官僚、道士表演也学到一些道教术语、在“高人”指点下完成欺骗表演不露馅应该也是可以做得到的

六甲神兵不是导致东京保卫战失败的原因,而是面临失败时意图通过宗教狂热提升战斗力的拼死一搏;郭京多次主张择日出师,有可能是所谓六甲神兵还需要训练,作为老兵不敢冒险;有记载有军官请求加入六甲神兵给郭京做副手,可能就是看到六甲神兵确有军队的模样

六甲神兵作战,是勇敢的,按直接与六甲神兵对战的完颜娄室的神道碑的描述,“王见其锋锐,不以逆击,使活女率精兵横截之,敌众乱,王乃督诸军进战,手中流矢,整辔挺鎗,驰击自若,敌大败,奔城而城中”,也就是这只神兵不仅打出去了,而且被视为“锋锐”“不以逆击”;且“手中流矢”,而且对战的金军是“督诸军进战”;显而易见,在金军眼里,这只出击的宋军至少是只有战斗力的军队,而不是宋史记载的那种一冲就溃的乌合之众,至少取得这个胜利是在金史里记成表现将领英勇的功绩

此外所谓因为六甲神兵做法不能被人看见所以让守城士兵下城的记载也很可疑,因为很明确郭京上城指挥,张叔夜是跟他在一起的,《三朝北盟会编》里对这事的记载是“京自内出正当其锋。初遣使臣传令,楼子上除守楼子使臣军兵外,馀并不得上”,六甲神兵失败后,城墙被夺的情况是“已而金人数人登城班直与官军虽排布如织无一人死敌,於是皆下城遁走”,守城军队密的“排布如织”却无人作战,全吓跑了,而原因则是“城上守御之人见之胆落自是不复有斗志矣”,看到金军与六甲神兵作战的血腥惨烈,正规军反而被吓破了胆,逃跑了

虽然正史记载对郭京很不友好,但是我们必须接受,他其实不算是个宗教骗子,只是一个企图用宗教组织“义和团”挽救国家灭亡命运的失败者,而东京陷落、北宋灭亡的责任不应该怪在他头上,郭京,也是受害者


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郭京就是失败版的圣女贞德

当时北宋和法国情况很像,军队还有,但是被吓破胆了;城围甚急,短时间内不破围,光是饥荒和瘟疫就能就能要了全城百姓的命;更要命的是,各路义军又因为缺粮而哗变,城中一片大乱,这是当时城内的情况:

敌之围城也,京城外坟垄发掘略遍,出尸取椁为马槽,城内疫死者几半——《建炎以来系年要录》
卖城中猫犬几尽,游手冻饿死者十五六,遗骸所在枕籍——《三朝北会盟编》

这是当时城中军队的情况,士卒不肯再战,汴京很快就会被攻破:

上问刘延庆,事势如何?延庆边人,习知攻守,乃奏:大臣谓城不可破者,皆欺罔朝廷。今日之事可谓危矣。
已而金人数人登城,班直与官军虽排布如织,无一人死敌,於是皆下城遁走——《三朝北会盟编》

此外,郭京也不是一般认为的道士,而是殿前司的军官,六甲神兵也不拿来凑数的市井流氓,而是经过一番选拔和训练的。只不过这时宋朝军民士气已经崩溃了,所以郭京用了一点宗教手段来激发士气,恐吓对方,这和狄青、田单等人也并没有什么两样。

这些手段还是有用的,据记载郭京的六甲神兵士气高涨、兵锋甚锐;而金人没见过这种装神弄鬼的架势,士卒甚是惧怕,不敢与郭京交战。结果郭京趁乱攻下了敌军的大营,还射了娄室一箭。逼得娄室派长子率精兵出击,自己亲督大军出战,这才打败了郭京:

二十五日早,宣化门大开,郭京出兵。城中居民跤踵延颈于宣化门者数千人,立俟捷报。俄顷报云:郭京前军已得大寨,立旗于贼营矣。又报云:前军又夺贼马千匹矣。姚仲友疑之,与石茂良登敌楼而望,正见贼兵整促人马。忽有郭京下使臣来传令云:楼子上除守楼子使臣军兵外,余人并不得上楼子。盖天甲法能使人隐形,若楼上人多,恐贼兵觇望。言犹在耳,贼兵两两翼翼鼓噪而进,冲断前军,一扫而空,若刈茅草。——《避戎夜话》

这段历史被写进了娄室的神道碑铭里,至少在女真人看来,这也是值得纪念的胜利:

冒围出战,王见其锋锐,不以逆击,使活女率精兵横截之,敌众乱,王乃督诸军进战,手中流矢,整辔挺枪,驰击自若,敌大败,奔城而城中

随后金人攻城,守城士兵士气崩溃,不肯作战,四散奔逃,城中大乱,守将姚仲友、辛永宗为爱国军民所杀,刘延庆见大势已去,突围向南而去;次月9日,徽钦二帝见情势无法挽回,出城投降。

这是郭京兵败后城破的情况:

未几京败,金人登城,士卒以无赏不肯战,殿前副都指挥使河南王宗濋引卫兵下城,传呼救驾,四壁兵遂大溃,及午城陷敌

这是城中爱国军民替女真人奋勇杀敌的情况:

有一军士无故向空射箭,永宗呵叱之,军士因倡言辛太尉是童贯亲戚,不使城上射番贼,故欲番人上城百姓喧腾,皆倡此言纷不可止,众各上城击杀永宗,朝廷不能禁,亦不穷治,自是事皆姑息而号令不行矣。
仲友二十五日晚,于南城为军民所殴打至死,肝脑涂地,委填沟壑。骨肉星散,不知所在。家赀劫掠扫地,痛哉。天不善人如此!仲友将种也,三世忠孝,声满于夷夏。自守御以来,夙夜勤劳,食息不暇,在诸将中尤无负于朝廷者也。今反被祸若此!

所以,大家别光骂郭京了,这已经是整个靖康之变里,大宋表现的第二好的军队了,如果不算郭药师的常胜军,那郭京大宋表现最好的军队。至于大宋其他军队,基本可以总结为“望敌而溃巴图鲁”,详细的可以看我这篇文章的总结:

zhihu.com/question/4529

而且大宋和其他朝代不同,其他朝代军队崩溃,多是主帅怯战,带动士卒崩溃;而北宋不一样,不少部队都是主将英勇无畏,结果一扭头士兵跑干净了,朔州军的孙翊、秦凤军的种师中、京营的何灌都是不避生死的悍将,结果呢?

孙翊驰援太原,行至城下发生哗变,为部下所杀;种师中率兵9万驰援太原,与金军遭遇的时候还剩几千人,完颜活女发起进攻时还剩一百多人,力战而亡;何灌也是如此,率兵防守黄河,女真人没来军队就跑光了,何灌深以为耻,不肯入城,率长子背城而战,父子皆死。

都说宋朝徽、钦二帝昏庸,但是你再看看北宋军队和百姓的表现,配这二位其实正好;大宋从宣和四年打到靖康二年,四五年功夫一场仗不赢,这玩意谁受得了啊?

更坑爹的是不管前线打的多么惨,将领以大捷奏闻朝廷,时人将这种现象总结为:“每战皆捷诚可喜,每报逾近实堪忧”


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《宋史稿·郭京传》载:


“……及金兵围汴京,钦宗以何提领召募奇兵,孙传提领召募忠义。已而得郭京于殿前得……京自云有妙术,掷豆为兵,且能隐形,庙朝诸公以为神人,一京翕然共仰重。


殿前司推为成忠郎,寻迁拱圣副都头,善六甲奇术,张叔夜、孙傅敬之如神,日夜筹议破敌之策……


复擢为大将,使募御营、龙骧、虎威、忠义、捧日、西军诸禁军为神兵,京以禁军多无赖,募之不过百。


而京以市井游惰多忠烈之辈,树旗捐粮,得正兵七千七百七十七人,号为六甲神兵,日夜编练,教以六甲客敌神术,逾月而成……


神兵分屯京师诸门,京自屯於天靖寺遥授方略……大启宣化门,神兵人马与金兵接战;贼众见所神兵似天蓬、月孛装扮,身披熟铜甲,背负铁葫芦,火焰突天,手执朴刀直入兵阵,贼不备,大溃,所杀过万……粘翰死阵中,宗弼生获之……四月,京以神兵大破铁浮屠于酸枣门外,神兵焚敌死杀不计,虏遂解围去……


京以神兵与张叔夜等袭其后,金兵复大溃,神兵复檀州、易州、幽州诸地……钦宗以复幽云封王例,封元王,加天下兵马招讨大元帅、太子太保,仍为枢密使……京与诸神将盟曰:“非独复幽云为任,亦将直捣黄龙府,与诸君痛杀贼耳!”……


京上梳请放宗弼,及宗弼出辽阳,京诫之曰:“非杀金主自立,始得和!”……


(四年)二月,神兵破五国城,置金主宗弼、幼主扯丹于井中,以黄龙府为安东都护府,京自为都护……京回京,授太师、丞相……


时朝中云:设无靖康神兵现,赵家天下不过半……又有称“六丁力士”、“天关大将”、“北斗神兵”者,大率皆效京所为,识者危之……神将劝自立,京亦有登位之意,而不得其时……


五年六月,以金人骚动,将往讨之,过陈桥驿,诸神将裹黄旗于京身,拥为万岁……以国号为大元,定都开封,改元至正……


以徽宗为昏德公,钦宗为重昏侯,太子谌为昏意伯……”




  

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