上海一职院老师被曝对南京大屠杀发表不当言论，学校通报「给予其开除处分」，该教师或还需承担哪些责任？ 第2页

该教师需要承担什么责任，应该由他们学校来决定。如果涉嫌违纪违法，也应该由相关部门来处理。更重要的是，我们需要理解为什么以“学术”为理由为她辩护是不恰当、不理智的。

第一，为她辩护的人，没有认识到战争遇难者人数的敏感性。没有意识到历史就是有立场的。历史结论之争，不是冷冰冰的“真相”之争，而是话语权之争。它影响的不是亡魂而是生者，不是过去而是当下。

在欧美，以学术为理由去研究纳粹在二战中造成犹太伤亡并得出小于六百万结论的人，职业生涯堪忧。失业乃至进监狱都有可能。我记得大概好多年前刚刚读博士时，在美国读了一篇相关论文，然后顺藤摸瓜查过一些相关学者，好像是一位瑞士人就被判过刑（？）。时代久远，我也不是学这个专业的，目前没有去找引用。只记得那天是在hds的食堂（rockfeller那座楼）读的，印象深刻。至少，大家可以随便搜一搜，普通人否认纳粹对犹太行为的结果是什么样的。

你可以说纳粹对欧洲犹太人行为是应该讨论的学术问题，我完全同意，但你看看西方是否真的给你这个学术和舆论环境了？

不要双重标准。不要觉得数字只是个学术问题。你问问日本右翼攻击村上春树时，南京大屠杀遇难者人数只是个学术问题吗？

美国知名左翼犹太人学者诺曼-芬克尔斯坦曾经和一个犹太听众辩论，辩论的内容是以军加沙行动造成了多少巴勒斯坦人遇害。犹太听众强调以方也死了几个人，诺曼斯坦说对比一下加沙的死亡数字，几千个对几个。这时，犹太听众马上说：死多少个人都是悲剧，我们不要强调数字。

而芬克斯坦反唇相讥：“如果犹太人可以张口闭口六百万、六百万，这个数字，那么为什么不能关注巴勒斯坦人的死亡数字呢？”

这不只是打嘴仗，这其实是在问：难道只有欧洲犹太人才是人吗？

第二、南京大屠杀的具体数字很难统计，大家有常识都能理解：兵荒马乱、大量灭门、没有现代身份证和户籍登记和保存方式、年代较为久远。日本为了把自己打扮成二战受害者，在统计广岛死者方面做了不少工作。但战后日本政局基本稳定，而中国从1937到1945再到1949，南京的管理发生过几次改变，很难同日而语。

非要抓住这种情况下的具体数字不放，窃以为这并不是历史学者的严谨，更像是初学历史者的表面睿智和浅薄。就好像逼着一个人把高祖父那辈的所有男女祖先名字都背出来一样。

此外，30万到40万的数字并不是没有证据，抗战胜利后就开始搜集资料了。远东国际军事法庭也认可了至少20多万的说法吧。有一些知乎文章和答案已经探讨过了。我是外行，原则之外的事情就不班门弄斧了。

更何况，谁都知道300000是一个约数。日寇又不是一边统计一边施暴然后还凑整数的。这个没必要杠。

第三，什么样的人喜欢质疑南京大屠杀？

我就直接上结论了：没有对中国人友好、不反感中国这个集体和中国人个体的人喜欢质疑南京大屠杀。这是西方话语体系的一部分。在西方世界当中，日本右翼当然不喜欢南京大屠杀。

除此之外，乐于否认其他一切大屠杀的，主要是部分右翼以色列人、右翼犹太人。

在国内开会遇到过这样的人；

当记者的同学在以色列采访遇到过这样的人；

2004年某犹太学者在北大演讲，当听众问及南京大屠杀和“纳粹屠犹”都可比性时，对方直接说：你们中国是不是屠杀过少数民族。

2017年南京大屠杀八十年，我在还没注销的Facebook上发状态纪念，我认识的两个以色列人留言对我指责，其中一个说：先想想你们中国在战争中屠杀过谁（？？？）。这是人说的话？

以色列也是土耳其之外亚美尼亚大屠杀的主要反对者。

不是所有以色列人都这样。我之前有一个外教，挺头脑简单的一个老太太，人家看到我发南京大屠杀纪念馆的照片，很自然地留言说：这是你们的圣地！

但有点“思想”的以色列人，大都很抵触中国人试图比较南京大屠杀和犹太大屠杀，不去批评日本而来指责中国。你认为这是因为他们学术严谨？可别把别人想得那么好。

事实就是有一些人想垄断任何语言里“大屠杀”的独一性。诺曼-芬克斯坦有专门研究（the holocaust industry），他也因此作为犹太人在事业上倒了一辈子霉。

我个人不认可某些人的说法，但不得不承认他们锲而不舍、众口一声值得佩服。再看看我们网络上各种事儿都想不明白的青年人中年人老年人，有点知识和没知识的各种分子。我们的教育和舆论跟人家比其实太自由了。

第四、抗日战争中国死难者一共有多少？南京大屠杀数字如果被你个人认定有误差，是否能改变日寇侵华暴行的整体性质？如果是20万而不是30万，能否改变日本侵华的非正义？是否能改变侵略战争的性质？是否能改变殖民暴行的性质？

日本侵华，奴役中国，这是国际层面的阶级压迫，是殖民掠夺。这个过程有很多亲历者。我姥爷，一个河北省农村人，小时候在北京长大，他为什么会几句日语和日本歌呢？为什么？难道是因为看过日本动漫？因为日伪啊。

上海那个老师，却让我们反思战争是怎么出现的？

落后就要挨打，这需要反思。但侵略者的暴行，受害者怎么反思？

如果有女性受辱，是要反思自己为什么没有男性强壮，还是反思自己出门没把自己罩在麻袋里再贴几道封条啊？

别的你可以扯学术自由（也算不上这个范畴），就凭这句话，这个人被曝光一点不冤。

（至于公祭是因为日本抵制冬奥会等暴论，我就想说：知识分子能不能每年都看看新闻。公祭之前有没有过你不知道啊？）

第五、我们真正要反思的是要如何抢夺话语权。

很多西方人不认可南京大屠杀可以和纳粹对欧洲犹太人的行为相提并论，是因为他们认为后者是“种族灭绝”。

如果我们落入他们的话语陷阱，那么当然，南京大屠杀本身并不是种族灭绝：只是一个城市。当然，日寇那段时间的暴行遍布江浙沪皖。但似乎不是西方所描述的对犹太人的种族灭绝。

但整体上，日本是怎么侵略东北的？怎么建立伪满的？日本是怎么霸占台湾的？日本是怎么在华北建立傀儡政府的？大东亚共荣这种提法，配合着七块论、崖山之后无中国等谬论，加上普及日语的教育等等。如果日本在军事上真的征服了全中国，中国人面临一个当时比自己先进的工业化殖民者，我们可以保证以后不会变成墨西哥、秘鲁吗？我们可以保证日本的最终策略不是瓦解中国文化，禁止中国本土男女通婚，让中国男人做绝育，要求中国女性必须多对一嫁给日本人吗？

所以，日本所作所为就是有组织的文明灭绝、种族灭绝，只不过未遂。

德国的“种族灭绝”也没有完全达成吧？我就认识1960年出生于欧洲（德国）的以色列犹太学者。而且以色列不是在战后就成立了？然后还抢了别人不少土地。

都是未完成的种族灭绝，但日本要灭绝的是一个几亿人的原生古文明后代，这不是比纳粹还要恶劣？

因此，中国抗日战争时期才是人类历史最严重的种族灭绝事件。纳粹排第二。

我们不去说这个故事，却总想追在人家屁股后面去问“你们怎么看南京大屠杀和纳粹屠犹的关系呀” ，不说自讨没趣，也是看不清局面。

很晚了，不多说了。只想说这事儿就是很严肃，被处理真不冤。理客中在这件事上太幼稚或居心叵测。