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如何客观评价张无忌的武功? 第1页

  

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不吹不黑?那就请尊重作者的本意。

吹和黑,就是自己对一个人物有了自己的判断,然后找能支持自己的论据来进行输出和辩论。

无论你看过多少遍书,哪怕你能倒背如流,你所做的理解归根到底是你自己对人物的理解,不是作者的理解,这就和你高中做的阅读理解一样,你就算打了满分,但是你的理解那也未必是作者的本意,相信大家都应该听过作者本人做自己文章的阅读理解得低分的故事。

作者说张无忌很可能是最强男主,那最可能成为最强男主的就是他,而不是别人。


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说到张无忌,不得不提另一本书《碧血剑》。其实如果先看碧血剑,后读倚天,就会发现张无忌是人物更加丰富的袁承志。

同样出自名门,一个是元末武当,一个是明末华山。这都是当时天下武林执牛耳的道门。都有一个当时武功天下第一的长辈,张三丰和穆仁清,两者都与主角有如祖孙,但实则是或者如师徒。而且二人都是二十岁左右隐隐成为天下第一的强力竟争者。各自身兼正邪数门武功,都与邪派圣女关系很深,都有个武功高强的红颜知己,都在历史大势前退隐江湖,都有武林盟主之实,都有一柄宝剑,都是金书中可以明确一跃三丈的轻功高手。

如果按照金著成书年表来读,书剑恩仇录有模仿梁羽生之嫌,但到了碧血剑,奠定了金庸自己的风格,只是太过浅显,春秋笔法和人物刻画还略稚嫩。从碧血剑到倚天,脉路一致,最可读的也是成就最高的其实是射雕,最失败的是神雕。到了天龙已然画风再变,而鹿鼎记成了匠师巨著,已经写尽武俠,武俠小说也已到峰顶,随着金庸封筆,从此江河日下。

回到正题,倚天其实是把碧血剑这本书升级升华了。而张无忌是人物丰富版的袁承志,碧血剑成书之初,金庸的心情肯定是复杂的,高兴是因为自己终于找到一条脱离前人蕃蓠的路子,失意是因为此书没有完美表达出他想要表达的内容,写的很不尽兴。

于是在后来的多部书中,反复关联碧血剑或者华山派。比如射雕中袁承志大破五行阵的片断源生了天罡北斗阵和双手互搏,比如把穆仁清分解成独孤求败和张三丰及扫地等绝世高人的人物形象,比如杨过和罗立如被女人断臂,比如凌波微步与神形百变,比如笑傲江湖中的风清扬或者就碧血中的风太师祖,还有五毒教与日月神教和明教的种关联。一直到碧血剑Ⅱ鹿鼎记。金庸终于再无遗憾,从而金盘冼手。

倚天出庐,是在不断完善碧血剑的过程中一个完美的突破,从人物形象到江湖社交都是在丰富故事内涵,路人甲乙丙丁的刻画虽不如射雕,但错综交杂的社会关系更加突显。还因此为天龙和笑傲提前热身润笔。

张无忌的武功,是在袁承志的基础上,直接把内功拉满,把兵器升级,但在轻功细节上和暗器手法上削弱。因为他的内功已经强到不需要朱蟾解毒或者甲衣护体。人物太强了,只有在战斗天性上继续削弱,比如心软,比如女人。在面对女人这点上,张无忌还是那个一脸初哥形象的袁承志,也就是曾经面对夏梦的清涩金庸。

张无忌和萧峰的性格是一枚硬币的两面,所以他们在武藏上比较,张占优,但战斗天赋上,萧占优。如果两人比较,切磋我站张,生死斗我站萧。

同理,郭和杨也是两面,一个双搏,一个独臂。切磋杨胜,生死郭赢。

其实,最有趣的交手二人组是张无忌PK袁承志。两个二十岁几乎成为天下第一的张教主和袁盟主对上,身后都有四个女人站队,一边有郡主鼓掌,一边由公主加油。


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谢邀。天龙八部发生在宋哲宗时期,即1090年左右;梁山起义发生在宋徽宗宣和年间,即1120年左右;射雕开头的风雪惊变则发生在在岳飞死后约60年,即1200年左右——三者总共间隔了约110年,这是大背景。


1、武松的力量强于玄难


苏星河随手提起身旁的一块大石,放在玄难身畔,说道:“大师请坐。”玄难见这块大石无虑【二百来斤】,苏星河这样干枯矮小的一个老头儿,全身未必有八十斤重,但他举重若轻,毫不费力的将这块巨石【提了起来】,功力实是了得,自己武功未失之时,要提这块巨石【当然也是易事,但未必能如他这般轻描淡写,行若无事】。


施恩道:“【三五百斤】石头,如何轻视得他!”武松笑道:“小管营,也信真个拿不起?你众人且躲开,看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了,尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】,提将起来,望空只一掷,【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处,回过身来,看着施恩并众囚徒,武松【面上不红,心头不跳,口里不喘】


苏星河可以轻松提起200来斤的石头,玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写,武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头,还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。


玄难的实力,是梁山一流高手(卢俊义、鲁智深、武松、五虎)的下限。


2、岳飞至少相当于五绝


《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往:


完颜洪烈吩咐整治酒席,与欧阳叔侄接风。饮酒中间,完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了,请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过,这时心中一动,忽然另有一番主意:我欧阳锋是何等样人,岂能供你驱策?但向闻岳飞不仅用兵如神,【武功也极为了得】,他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】,这遗书中除了韬略兵学之外,说不定另行录下武功。我且答应助他取书,要是瞧得好了,难道老毒物不会据为己有?


第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年,可见欧阳锋年轻时期,很多见识过岳飞武功的人都还健在,“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”(可能是岳飞的部将),称之为“一绝”,并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人,这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。


《连城诀》中也有记载:花铁干一掌得手,第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林,号称“中平无敌”,但拳脚功夫也甚了得,这时把一路“岳家散手”使将出来,掌影飘飘,左一掌,右一掌,十掌中倒有四五掌打中了狄云。


再看《书剑恩仇录》:陈家洛忽地一个“倒辇猴”,拳法又变,顷刻之间,连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。


此外,还可以作为参照的是铁掌帮帮主裘千仞的师父、韩世忠部将上官剑南,一手将铁掌帮从一个小帮派发展成了威震江湖、能够与丐帮分庭抗礼的大帮,估计上官剑南的武功不会比裘千仞差,作为南宋第一战神岳飞的武功,应该也不会低于上官剑南。


有欧阳锋本人的评价,上官剑南的参照,加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助,应当可以认定岳飞的武功非常高超,不会低于五绝的水准,但要说超过王重阳,目前来看也缺乏依据。


根据《说岳全传》的记载,岳飞的武功来自于周侗,而周侗还是卢俊义、林冲的老师,并且指点过武松。岳飞作为关门弟子,武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”,并且有足够的战例证明这个天下第一的水准,略高于鲁智深、武松、五虎。


岳飞(五绝)的武功,是梁山一流高手的上限。


3、鲁智深接近五绝


鲁智深的“疯魔杖法”,简长老在射雕里面用过,被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载:陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎,骤若天魔,杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法,又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华,端的厉害——少林武藏天下第一,却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功,足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。


《水浒传》里面鲁智深大闹五台山,把一群和尚打的到处逃窜,还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年,而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平:玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】,大家参见了。”众僧听了,心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛,与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉,以武功而论,【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。


五台山方丈的武功至少相当于玄慈,鲁智深见了方丈还是非常尊敬的,方丈对鲁智深也很放任,可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。


再考虑到前面武松明显高于玄难,鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平,如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法,类似于郭靖和大小武。


另外一个参考是方腊作为明教首任教主,武功应该不会太弱,但却被鲁智深一禅杖打翻,不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害,石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深,方杰和杜微一起杀了秦明,相比于《倚天》中二使、四法王,只高不低。


4、结论


金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外,《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人,曲三说郭啸天“使的是家传戟法,只不过变长为短、化单成双”,更适合在江湖上作战。此外,练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。


总的来说,《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期,但最多也只是略低,差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平,鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准,可能相当于裘千仞的水平,下限至少也比丘处机高。



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